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苏州历史上干将莫邪剑下落何方?它们代表着铸剑的最高水平吗?

2020-10-20 11:31阅读(61)

苏州历史上干将莫邪剑下落何方?它们代表着铸剑的最高水平吗?苏州古城区的干将路,旧称干将坊,为干将居住的地方,门外有干将墓。史料记载干将莫邪为夫妻,夫妻

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关于宝剑的传说,从小耳濡目染,十分向往,尤其是看了巜鹤惊昆仑》、巜江湖奇侠传》的小说后,整天沉迷于“架起簸箕云,口吐白剑光...”其实十大名剑记载都是上古的传说,如巜史记》、巜越绝书》、巜吴越春秋》,看来大多数都是只见于假想或文化渲染的产物。

一,圣道之剑一一轩辕剑

又名夏禹剑,是一把圣道之剑。圣道指圣帝、圣王之道。象征勇气、智慧、仁爱、正义,位居中华十剑之首,传说在黄帝陵中。

二,真挚情意之剑一一干将、莫邪

根据搜神记卷十一《三王墓》的记载,有两个版本的传说。

1. 复仇之剑

干将是一个名铁匠(今天应该称为大师),楚王命其造剑,干将花了三年时间锻造成了一对宝剑。干将清楚的认识到,成功之时,便是自己消失之日。因为楚王要使宝剑独步天下,绝对不允许干将的存在。

干将之妻莫邪,恰在交剑之日生了一个男孩,干将认为自己将不可能回来了,便留下雄剑,埋于南山的大松树下,留给孩子长大后为父报仇。

干将死后,莫邪生下一男孩,取名赤,长大后,楚王为了斩草除根,便派人要弄死赤。

赤逃进大山,遇见一位侠义之士,决定为赤报仇,条件是赤要将自己的头和宝剑交给他。没有一点迟疑,赤完全照办。

之后,侠义之士完成了承诺,为赤报了仇。于是宝剑留了下来,一把叫干将,一把叫莫邪。

2. 殉情之剑

干将为吴王阖闾锻剑时,炉中金铁之精无法熔化,铁精不化,剑就无法完成锻造。

莫邪不願干将被残忍的吴王所杀,于是纵身跳进锻铁炉。铁水熔化,剑完成;一雄一雌,取名干将、莫邪。

但是,宝剑一出,干将、莫邪化为双龙腾空而去。

不过,现代冶金技术的权威认为这不是一个纯粹的神话,“莫邪投炉”时,因为人体含有大量的磷,在锻剑过程中,会渗进铁质中,起到化学催化作用。曾有著名的研究人员,仿制勾践剑和夫差矛,就使用了原始的木炭和草木灰。干将、莫邪二剑依法炮制,也成功了。所以干将、莫邪之剑应该代表最高锻剑水平。

后记

苏州阊门外虎丘山下的一潭碧水,幽深神秘,曾在山上照象时发思古之幽情,这座吴王动用十万民伕,耗时三年的墓穴,据说埋剑三千。很有可能干将、莫邪二剑位于其中,吴王别出心裁的用深邃的泉水密封墓门,倒是用剑道和古泉诠释了中国剑文化的神秘。

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干将莫邪最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中,后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今,最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。

干将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王阖间命令干将夫妇铸剑,并且要求铸出胜过越国的好剑。干将作剑,采五山之铁精,六合之金英,但金铁始终不化,吴王以童女童男三百人投于炉中,金属熔融,这才铸造出干将、莫邪一对雌雄宝剑。

由于知晓楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残暴。

后来我们用“干将莫邪”泛指宝剑。“干将”剑名本身也暗含与吴地的关系。“干”即是吴,“将”同“匠”,“干将”即是吴国剑匠。

吴越为何盛产名剑?除了拥有炼剑所需的矿产、水源以及出众的铸剑师外,还因为此处以丘陵、盆地为主,战争主要依靠水兵、步兵,剑就成了这种近距离格斗中不可或缺兵器。另一方面,吴、越民族好勇轻死。

《越绝书》记载,干将剑在晋代由张华得而复失。苏州古城区内的干将路,旧称干将坊,为干将居住的地方,此路东通相门,又称干将门或将门,门外有干将墓,《吴郡志》记载,曾在此挖出过半截干将宝剑,而另半截仍在墓中。

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干将莫邪的故事是传说,可能也有历史痕迹,就象历史所说“越女剑”中的越女一样,都是让人难以捕捉又似乎有存在的踪影,使人千古难解,又让人禁不住想探究其中奥秘。

传说干将是吴国人,号称楚国铸剑第一名师,楚王命干将铸剑,他与妻子莫祁共同打造了两把宝剑,一把命名干剑,一把命名莫邪。为防楚王下毒手,干将只把莫邪剑献与楚王,让儿子将干将剑秘藏起来。楚王得到莫邪剑后,果真痛下杀手,以防其他宝剑问世。后来,干将莫邪的儿子为父报仇,杀了楚王。

浙江湖州德清境内有一名山称莫干山。相传春秋时,吴王阖闾命干将到今莫干山剑池铸剑,在此过程中铁汁经久不下,其妻莫邪询问原因,干将告之:当年我师傅遇到这样情况时,夫妻二人一起投入炉中,然后剑成。莫邪听后道:师傅能做的事我也能做。随后,夫妻二人剪掉头发和指甲,毅然投入炉中,铁汁乃下,铸成雌雄二剑,雄剑取名干将,雌剑取名莫邪,此山就称莫干山。

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是传说故事,是否有真剑都很难说,何况要保存下来。

干将莫邪是古代中国神话传说,最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中,后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今,最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。

故事梗概:干将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。

由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残暴。

扩展资料:

“干将莫邪”其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中。

春秋战国时期,剑在战争中起着重要作用,各国的铸剑技术迅速发展,其中,尤以吴越地区为代表,吴越之剑制作精良,形状合理、质地优良,总体水平高于其他各地。

而“弑君”是春秋时期存在的史实。“铸剑”和“弑君”“复仇”的演绎,串联成了最为读者熟悉的干将莫邪传说的基本情节。

干将莫邪的故事,是从春秋战国诸侯群雄激烈纷争的历史背景中逐步虚饰演化的结果。

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干将莫邪宝剑和干将莫邪夫妻的故事,在古城苏州已传说了2500多年,很久以来,古城苏州就有纪念干将的地名,却一直没有纪念莫邪的地名。近日,这一历史遗憾得到了弥补——苏州古城东侧命名了一条莫邪路。 苏州古城是春秋时期(约公元前722年至前481年)吴国的首都。相传,吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑,他们曾铸有一对锋利无比的宝剑,一名干将,一名莫邪,都献给了吴王阖闾。后来,干将、莫邪被做为利剑的代称。为了纪念干将,古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”,后又改为今天的相门。 1982年,苏州古城进行改造,并命名为“干将路”。1994年,在新一轮古城改造中,干将路向东西两边进一步延伸,成为一条长约7000米,横贯古城东西的主干道。今天的干将路风格独特,采用的是苏州古城中传统的“两路夹一河”格局,南北两边是两车道的单行道,中间则为一条清澈的小河,小河两岸又有漂亮的绿化带,成为苏州城中的一条亮丽的风景线。 有了漂亮的干将路,却没有“莫邪路”,崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾,因为在他们心中,干将与莫邪不仅是一对夫妻,而且同是铸剑名家,是聪明、美丽与力量的象征,是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分。3年前,苏州市歌舞剧团编演的大型舞剧《干将与莫邪》获得了文化部大奖,从那时起,建一条“莫邪路”的想法便产生了。今天,这个愿望终于成为现实。