感谢邀请 汉献帝禅让给曹丕，是因为当时东汉王朝早已名存实亡，经过二十几年的互相战争，当时已是刘备，孙权，以及曹丕三分天下，不得已让位曹丕。

东汉末年，因黄巾起义，东汉王朝已经名存实亡，当时朝廷为了镇压黄巾起义，赋予地方豪强更高权力 ，以此平定农民起义军，东汉王朝的政治约束能力因而被严重削弱了。

后来随着汉灵帝去世，大将军何进为了除掉宦官势力，招并州牧董卓进京，确被董卓专权，后来因董卓倒行逆施，招致天下声讨，东汉王朝穷途末路却并没有因为董卓一人得以改变，汉家天下很快又落入曹操手里，曹操挟天子以令诸侯，名义上是保卫汉朝江山，却实际上将汉献帝控制起来，自己代行朝政，以丞相之名，行皇帝之实，进过招贤令以及招揽了许多文武大将，并在在官渡之战击败北方最大的势力袁绍，从而统一北方，并在赤壁之战中与南方孙权，刘备奠定了三分天下的局面，后来曹操死后，其子继承了他得权势，也具备了取代汉朝的实力，因而逼迫汉献帝禅让帝位。

曹丕称帝：我也过过被人禅让的感觉

先回答问题，汉献帝为什么禅位给曹丕？我的回答是汉献帝禅让不禅让，他说的不算，所谓“禅让”仅仅是一种形式而已，无论汉献帝愿不愿意，都必须走完这一流程。

我们来看看禅让的故事是怎么演的。公元220年正月，曹操死了，曹丕于是走到了历史的前台。曹操生前怕落恶名，自己不敢称帝，他把希望寄托在儿子曹丕身上，他曾经说过一句非常有名的话：“若天命在孤，孤愿为周文王。”

汉献帝在曹操时代就成了傀儡，魏终将代汉，这是大家都明白的事。所以，曹丕上台后，禅代的事情很快就提上了议事日程。

谁最明白曹丕的心思呢？大家都明白。不知为什么，却叫左中郎将李伏抢了先机。李伏下手最快。

《献帝传》载禅代故事说：左中郎将李伏给魏王曹丕上表说：当初曹操初建魏国的时候，在境外的人，都以为曹公称王了。当时，武都人李庶、姜合在汉中对臣说：一定是称魏公，不一定称王。能够定天下的是魏国的子桓，曹丕字子桓。这是神的命令，当合符谶，以应天人之位。我就把姜合的话对张鲁说了。张鲁就问姜合，那本书上写着的？姜合回答说：孔子玉版也。孔子说：天子历数，虽百世可知。姜合可不是一般的学者，关右知名的。殿下即位初年，祥瑞之事月月有、天天有，来自上天的命令，昭然若见。——等等。

孔子虽然说了“天子历数，虽百世可知”，可并没有说曹丕应当皇帝的，这个李伏真敢胡诌。

曹丕接到李伏的表文，非常高兴，下令说：快拿出去叫大家都看看。孤薄德之人，何能致此，我可不敢当；这都是先王至德通於神明的结果，这可不是人力所能办到的。

曹丕手下的众大臣都是经过曹操调教过的，一个个精明过人，没有一个傻子。看了曹丕发下来的表张，当然明白是怎么回事。

于是侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等都纷纷上表说：“臣读了左中郎将李伏所上表张，考图纬之言，以效神明之应，考察古代，没有不是这样的。——。自从桓、灵二帝末年，天下大乱。还不是靠你父子才重新收拾出一片江山。殿下践阼还不到一年，而灵象变于上，群瑞应于下，四方不羁之民，归心向义，都怕来的晚了，就是典籍上记载的，也没有今天的盛世。你就该当皇帝了。

曹丕看了大臣上的表张，非常的高兴，他知道大臣们明白他的意思，但不能就这样答应呀，总得让一让吧。于是曹丕说：犁牛之駮似虎，草小的时候看上去和禾苗差不多，事有似是而非者，你们觉得我的德行很好，你们不会看错吧！看看你们说的事，这是加重我的不德。尚书仆射你快去宣告官僚，把我推让的话让大家都能听到。

当皇帝多好的事呀，曹丕还这么谦虚。大臣们一看不行，曹丕越不想当皇帝，就越得让他当，不是不答应吗？再劝

太史丞许芝把魏代汉见于谶纬的事一条条写出来，报告给魏王曹丕。春秋佐助期说：汉以许昌失天下。“代汉者当涂高”，“涂”就是道路，“高”就是巍峨高大的意思。“当涂高”说的就是“魏”呀；路上有什么高大呢？路上树立的两观阙就是吗；所以，当道而高大者魏，魏当代汉。

又说：易运期谶上说，你看许昌的“昌”字，“昌”字两日呀。天无二日，“昌”字二日，必然是一日兴，一日亡。汉在许昌亡，魏在许昌兴。

谶纬的事在古代可以理解成上天的命令，按理说，曹丕见到这些就该答应了，可是曹丕就是不答应。

曹丕令说：“昔周文三分天下有其二，还照样臣服殷商，孔子感叹他的德行是最高的德行；周公是天子一家的人，天下大事都是他处理的，他最后还是把皇权交给了周成王，书上赞美他的为人。我的德行虽然赶不上二圣，但他们高尚的德行我怎么敢忘呢？今天我的德行至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽然倾仓竭府以振魏国百姓，仍然是寒者没有都穿暖，饥饿的人还没有都吃饱。我整天忧惧担心的都是这些事，我不得安宁。

我闲暇的时候曾经作诗说“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。” 我准备一生都按诗中说的去做，我不说瞎话。

曹丕这首诗的意思是：丧乱不知不觉已经很长时间了，使得天下到处都是白骨，我可怜天下的百姓没有依靠，我将佐时把纷乱的天下治理，给你们创造一个合谐的工作环境，直到你们退休。

既然曹丕还没有答应，大臣只好再劝。

曹丕说：你们都说我该当天命，都不如我自己清楚。我是不敢当的。比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，有的人连一件完好的衣裳都没有，这都是我的罪过；在上对不起出现的那么多的祥瑞之事，我感到惭愧，在下对不起士民。从这几方面来说，我的德行连当王都不够格，更不要说当皇帝了。再不要说这样的话了，不要加重我的不德，让我死之后，不愧对后世的君子。

当大臣们再劝时，曹丕说出了这样的话：

我曾经受过君子的教育，皇帝我是不会当的，三军可夺帅，匹夫不可夺志。我的志向，岂可夺哉？我还在外面打猎，等我回去了还会专门下个命令。

曹丕的话真是态度坚定、掷地有声！

当大臣们在讨论怎样劝曹丕答应时，人家曹丕根本就没有当回事，人家还在外面打猎呢。

就这样，曹丕和众大臣玩起了太极推手。

篡盗毕竟不是什么光彩的事，按照惯例，总要推辞个两三次，可是曹丕一让再让，态度既坚定又诚恳，又赌咒又发誓，足足推辞了十五、六回。到最后才说：“群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉？”

汉献帝把禅让的诏书也发了四次，前三次曹丕说什么也不答应，直到第四次，大臣们把禅让台搭好了，把两个女儿献给曹丕，曹丕才批了一个字“可”。

曹丕纳献帝二女，并不全是曹丕好色，他在刻意模仿尧舜禅代故事，尧不是把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜吗？

曹丕如愿地当上了皇帝。曹丕代汉也没有什么不可以，不值得谴责。但你代汉就代汉吧，玩这么多虚的干吗？魏氏春秋曰：帝升坛礼毕，顾谓群臣曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”这句话的意思是我总算知道虞舜的禅让是怎么一回事了。呵呵，曹丕很实在啊！

回答：汉献帝虽然名为皇帝，但实际上只是曹氏政权的工具罢了！在董卓控制汉献帝时，朝堂之上尚有一些汉室旧臣存在，无论出于什么目的，多少还可以“帮”汉献帝一把，而到了曹操手里，朝堂之上基本上都是曹操的班底，此时的汉献帝已被彻底架空，身边一个“帮手”都没了。挟天子以令诸侯! 在这样的情况下，汉献帝就只有一个功能，那就是曹操需要以天子之名干什么事的时候，走个形式找汉献帝盖个章就成了，而且不管你愿不愿意都得盖！

汉献帝的所谓“禅让”仅仅是一种形式而已，无论汉献帝愿不愿意，都必须走完这一流程。而且是否禅让、何时禅让、如何禅让，他本人没有权力决定，因为此时的汉献帝不过是曹丕获得正统地位的一粒棋子罢了，曹丕在接受汉献帝禅位之前也是故弄玄虚反复推拖！其实只是故意做给文武百官看的!汉献帝的那句 “今日方知，尧舜之事”足以说明一切！

岂仅禅让，还一让坚辞，二让不肯，三让为天下苍生计，魏王曹丕才勉强受之。

这不做戏呢嘛，肯定要全套啊。汉献帝此时一遍遍演，心里也在一遍遍滴着血吧，汉家两代，数百年江山社稷，终亡于己手！

所以后来看司马家剁曹家的时候，心里也挺痛快，心想这方叫，不是不报，时候未到。过瘾！

事情还没完，公元280年晋吞吴，公元420年，也就是一百四十多年后，司马家的东晋也被逼着“禅让”给了宋王刘裕。那一番折腾热闹，比这个还乐呵。刘裕可是又躲又病，做足了连场大戏，才在一片跪求中点了点头。

之后，刘裕登基，国号为：“送”。（宋）

出来混，迟早要还的。

答自刘羽舟和萧铭珏

汉献帝，作为大汉皇朝的末代皇帝，此时已经无力掌控天下。作为一个无权无势的空壳皇帝，在万般无奈之下，似乎禅位于曹丕已经是他唯一的选择。其实在他刚坐上皇位的时候就已经注定是这个结局了。

汉室势微

在东汉末年，汉室皇族势力渐微，地方势力渐强。在汉灵帝（刘宏）当政时期，宠信宦官，用以朝政，大肆搜刮人民钱财用于自己享乐，如造宫殿，修饰园林等。至此，宦官势力做大，而民心也逐渐丧失。。

灵帝死后，弘农怀王刘辩即位，因为他年纪还小，史称少帝。不过他也是无实权的，权利都在母亲何太后和舅父何进手中。此时的东汉政权已名存实亡，而少帝在何进与宦官集团两个敌对势力的争斗中被迫出宫。回宫后又被西凉军阀董卓胁迫。而后没过多久就被董卓废除了，改立刘协（王皇后所生）为帝，是为汉献帝。

而汉献帝也是无权势的。在董卓被诛后，各路军阀混战，最终，曹操“挟天子以令诸侯”扫灭了诸多势力，成为了最强的势力。

民心所向，大势所趋

值此三国鼎立时期，曹操自封“魏王，”也是把个天下治理得井井有条。此时的人民已经对汉室没有了认同感，因为大家只知道是魏王曹操给了他们和平安定的生活，至于大汉，你又给了我什么呢？所以，人民群众对魏王（曹操）进阶帝位是很支持的。

百姓支持，百官亦支持

此时所有的官员（除个别人）也是非常想曹操称帝的。到时新朝初立，自己不也能加官进爵，获得赏赐吗？所以，很多官员也是向曹操进言，请求他称帝建国。

那么，曹操同意了吗？

并没有，对此，曹操是这样对百官解释的：

我本没有称帝的野心，之所以举兵天下，概是因为天下纷乱，百姓民不聊生。所幸上天保佑，让我能平定大半个天下。现在我已进位魏王，余生足以自慰。此事众卿切勿再提。不然陷我于不仁不义之地……

其实，很多聪明的谋士已经知晓了曹操的心思。他不是不想称帝，而是怕自己的名誉受损而已，不想在晚年背个不忠不义，谋朝篡逆的骂名而已。但是，等时机成熟，他的儿子曹丕倒是可以称帝。至于他自己，还是算了，就把这份开国之功留给儿子吧。

曹丕称帝

220年，曹丕于洛阳受禅称帝，建立魏国。而汉献帝则降为山阳郡公，保留天子礼仪。

曹丕的登基是如此的顺利，亦是如此的合理，汉献帝也是无法阻止这一切的发生。就算他内心再怎么不愿意也没办法了。因为大势已成，不可阻之。总结起来为：

• 天下归心，民心思魏 ，百姓们已经不认可汉室的统治地位了。这种情况下，把个国家给你都治理不好，搞不好又把国家搞乱套。
• 群臣相逼，因为一旦曹丕称帝建立新朝，所有的王公大臣就能加官进爵了，所以，大臣们就会逼献帝禅位于魏王丕。
• 最后，汉献帝自己也明白他是管不了这些文臣武将的，而且自己本来就是个傀儡皇帝。与其和所有人继续僵持下去，还不如禅位于曹丕，既能使国家安定，自己还能落个好，两全其美。

汉献帝传位于曹丕实属无奈之举，如果有可能，他何尝不想光复大汉的荣耀？只不过天不遂人愿，在天时地利人和尽缺的情况下，新朝当立，汉室已柞的局面是谁都改变不了的。

解读“三国”系列第十五篇：汉献帝为什么禅位给曹丕？

汉献帝禅让，既是出于形势所迫，也是他本人的意愿。很多人认为，汉献帝是不愿意禅让的，是曹丕步步紧逼，不得已为之。其实不然，对于汉献帝来说，这个皇位明显是烫手山芋，自从曹操挟天子，他就失去了人身自由，甚至连基本的权威都不再有。

假如把皇位让出去，成全曹丕，可换来全身而退，是个非常明智的选择，至于汉献帝本人是否贪恋皇位，这根本不是问题，他并不贪恋皇位，他巴不得早日离开皇宫。对于曹丕来说，他要这个皇位是志在必得，而汉献帝即使保守住这个皇位，那也没有实际用处。

曹操能容下汉献帝当皇帝，是因为他自己不想当皇帝。曹丕是必然要当皇帝的，如果汉献帝不让，他是绝对不能容忍的。因此，与其守着有名无实的皇位，为何不去当个实实在在的山阳公？前者有生命危险，后者可以颐养天年。最后，汉献帝没有反抗，这说明他信任曹家人，曹操本人就很讲信用，曹丕更是如此，没有为难汉献帝，给了他优厚的退休待遇。

形势所迫，指的是汉献帝的处境，自从曹操死后，就越来越危险了。曹丕本人坐不住，他虽然继承了魏王名号，但政治资本不如曹操，政治手腕也比不上曹操。他需要驾驭亲贵，还得拉拢人心，尤其是获得世家大族的拥护。此时，他如果不当皇帝，权威根本无法树立。他当皇帝，对内可以聚拢人心，对外可以震慑叛逆，是个稳赚不赔的选择。

曹操死后，刘备和孙权蠢蠢欲动。站在魏国角度看，曹操之死造成了政局不稳定，此时汉室还存在，刘备和孙权随时可能以“营救天子”为名大举进攻。如果汉献帝还在位，将成为曹魏一大隐患。如果汉献帝退位，把名分让给曹魏，则刘备和孙权就成了反贼，曹魏更能立的住，这是一种政治上的较量，曹丕不能输。

这一点，汉献帝非常明白，即使曹丕失败了，刘备和孙权是否还能容得下他，还真说不准。刘备和孙权给汉献帝的待遇，能否比得上曹操？这也说不准。他必定盘算过，最保险的选择，就是支持曹丕，成全曹丕，这是唯一的方案。

献帝协为什么最后同意禅位给曹丕？

通俗的讲，不让位就离死不远了，在当时的大汉朝堂上，拥护汉室的老臣死的死，老的老，拥护曹魏的臣子越来越多，献帝已经逐渐成为了傀儡，没有军权，没有政权，只有象征意义。

而且在献帝的前半生，他进行了无数次的努力来恢复汉室的统治，比如董承的血衣带诏，献帝联同耿纪起兵等等，但是无一例外都失败了，在一系列打击下献帝已经没有了争权夺利的心气，可以说已经放弃了，在只剩下零星几个旧臣的时候，又有曹丕逼迫禅位，也就不得不退位当个陈留王了！

可以确定的是，汉献帝最后是迫不及待地要把皇位禅让给曹丕的。我这样说，并非想象，而是有证据的。

（汉献帝剧照）

其一，汉献帝连续多次提出了禅位的想法。起先曹丕一直不接受，后来才接受了。肯定有人认为，这是汉献帝在曹丕的压迫下作秀，不过汉献帝不会这么配合。尽管汉献帝禅位并非他主动，是有人向他提起。但是汉献帝多次提出禅位这种情况，在历史上是绝无仅有的。我们不能说这完全是汉献帝被动，如果真是被动，表明一下态度就可以了。我已经提出来了，接不接受是你自己的事，对不对？如果汉献帝不愿意配合曹丕三番五次作秀，谁也把他没有办法。所以从这个角度可以看出，汉献帝肯定有自愿的成分。

其二，当时曹操家族的主要成员，都不同意汉献帝传位给曹丕。比如汉献帝的妻子曹节就不同意。曹节还非常生气地把传国玉玺扔在地上，以此表达她内心的愤怒。另外曹氏家族另一个主要成员曹植也反对。当汉献帝传位给曹丕以后，曹植还跑到汉朝的太庙里去哭过一场。如果汉献帝舍不得，他大可以借这些人来说事儿。但是汉献帝并没有这么做。

其三，当时的许多朝中大臣都反对汉献帝禅位给曹丕。汉献帝禅位以后，像曹植那样表达过不满的大臣非常多，但是汉献帝并没有联络过他们，这说明汉献帝禅位是铁了心的。

那么，为什么汉献帝会迫不及待地要把这个皇位禅让出去呢？

（董卓剧照）

一、汉献帝性格软弱。

汉献帝的人生经历，决定了他是一个性格软弱的人。最早董卓是杀掉少帝立汉献帝为皇帝的。董卓之所以这样做，显然就是看出汉献帝性格软弱。因为软弱，所以比较好控制。

汉献帝确实很软弱。汉献帝也发生过几次反抗曹操的事情，比如他用衣带诏联络董贵人的父亲董承，让他诛杀曹操。后来又联络伏皇后的父亲诛杀曹操。但实际上我们可以看出，很可能这件事，是董贵人和伏皇后的主意。包括后来，汉献帝把皇位禅让给曹丕的时候，曹节表示反对，汉献帝却没有任何意见。

汉献帝由于在整个人生中，一直受到挟制，无法自己做主，所以他也就养成了软弱的性格。可能本来有一点点脾气，最终都被磨掉了。

（曹操剧照）

二、汉献帝心里恐惧。

汉献帝实际上一直处在恐惧之中，最早被董卓挟持的时候，董卓杀了非常多的人，在朝廷中搞白色恐怖，汉献帝可以说深受刺激。后来汉献帝又被各诸侯挟持着，东奔西逃，随时都有被人杀掉的可能。当曹操把持朝政的时候，汉献帝曾经试图反抗。但是带来的结果，就是汉献帝的伏皇后和董贵人的一家老小，都被曹操给杀得干干净净。而且曹操还把自己三个女儿都嫁给了汉献帝，这实际上相当于把汉献帝监视了起来。汉献帝可以说连梦都不敢做，害怕做梦的时候说了一句不恰当的话，传到了曹操的耳朵里。汉献帝过的什么样的日子，已经可想而知了！

现在曹操又去世了，换成了曹丕。曹丕上台以后，又将是一个什么样的局面呢？

本来在曹操的时候，汉献帝就估计自己的皇位会被曹操夺去。但是最终没有。现在曹操去世了，朝廷中又换了把持朝政的人。那么，曹丕上台以后，又将怎么对待自己呢？曹丕会不会立刻动手，什么时候动手呢？会不会担心自己不愿意让出皇位，采用暗杀的方式呢？这种等待是非常折磨人的。

与其一直生活在恐惧之中，不如提早把皇位禅让给曹丕，把态度摆明。只要曹丕知道自己态度了，就不会杀自己，汉献帝就安定了。

三、汉献帝的皇位名存实亡。

汉献帝虽然是皇帝，但是他没有任何权力，也没有任何拥戴自己的人。

也就是说，汉献帝的皇位实际上已经名存实亡了，就算他还有雄心壮志，想兴复汉室，也是兴复无望了。既然兴复无望，不如早早地把皇位送出去，还可以安享晚年。

从这个角度来说，汉献帝确实是迫不及待。多次提出禅位给曹丕，应该是真心实意的。

（参考资料：《三国志》《魏略》等）

不怕贼偷，就怕贼惦记。汉献帝当皇帝就是空架子，没有实权，还不如当个富家翁自在。

汉献帝曾被董卓架空，朝廷众多官员被杀了一批。

董卓死后，又王允担任相国，本来这是个忠臣，奈何他目光短浅，逼反了原本的西凉军。西凉军人人拼命，逼死了王允，打跑了吕布。是的，天下第一猛男吕布，被一群不要命的西凉军，打的丢盔弃甲，跑的时候身边没剩几个人了。

这时候，汉献帝又开始了水深火热的生活。郭淮和董老二又开始培养自己的势力。没把他当回事。还是贾诩走动关系，保住了他的命。

终于，曹操来了。汉献帝觉得，终于有一个有能力的忠臣来辅佐自己了。然而，结果又让他大跌眼镜，曹操利用他的地位，又把他架空了。

汉献帝的老婆，曹操说杀就杀。汉献帝娶老婆，曹操让他娶谁他就得娶谁。曹操把自己五六个女儿都嫁给了汉献帝。汉献帝虽然和她们一张床，但是每天如坐针毡。

这日子没法过了。

他曾想过干脆让位给曹操，但曹操要脸面，他要以大汉忠臣自居，逐渐结束乱世纷争，留天下一个太平盛世。无奈曹操戎马一生，最后还是没有能完成这个愿望。

曹操去世之后，曹丕继位。但是曹丕没有曹操的人望，那局面也不是曹丕一刀一枪打下来的。他虽然有能力，但是对手也不弱，孙权是枭雄，蜀汉有诸葛亮坐镇。

汉献帝见曹丕想建立威望，正好把皇位让出去，自己也好过几天安稳日子。这皇帝当的实在窝囊，还不如当个富家翁轻松快活，起码自己可以睡个安稳觉。他很担心哪天说梦话骂了曹操曹丕，被人听到后，自己都不知道怎么死的。

所以汉献帝未必全是被逼着退位，他自己也很心累，让出去这个烫手山芋，一部分也是他自己的想法。

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首先，汉献帝是董卓进京后所立，然后被劫持到故都长安；后来王允、吕布联合杀了董卓；再后来李傕、郭汜又杀了王允，赶跑了吕布；李郭二人共主朝政一段期间后，开始火并，一个劫帝、后，一个劫公卿，朝廷在战乱中东渡回到洛阳；到了洛阳曹操又来接管，进而迁徙到许昌。从此，汉献帝算是稳定下来了，军政大权一应由曹操独揽，先丞相后魏公再魏王，死后曹丕继位。

这整个过程，汉献帝都是一个任人摆布的棋子，毫无主动权，肯定是干够了。但是让给曹家，人家曹操说了那是把他当烤肉，不到时机不接盘。

其次，到了曹丕上位，整个中国北方都姓魏了，称帝的障碍他的父亲基本上全扫平了。这个时候曹丕如果不称帝，下手那些文武百官怎么晋升，人心所望就是朝代更替，皆大欢喜。如果，曹丕不称帝，人心就散了，队伍没法带了，除了孙刘联盟，谁也不想看到的这样的结局。

刚才说了，汉献帝肯定是不想坐这个位置了，曹丕愿意接，他没啥不乐意的，唯一就是担心从此没有价值而被杀了。但是，这一切都由不得汉献帝来做主，他只不过是一个待宰羔羊。

总而言之，历史的发展不会以个人意志为转移，汉献帝不用说，曹丕也不能完全自主。走到这个历史路口，汉献帝禅位于曹丕，已经成了必然，水到渠成而已。