公元1142年，一代民族英雄岳飞被冤杀于大理寺，终年三十九岁。公元1162年，宋高宗赵构禅位于养子赵昚（宋孝宗），赵昚于次年为岳飞平反，将其葬于西湖畔栖霞岭。
最初的岳飞墓前是没有跪像的，之后经历了从无到有，两个到五个又到四个的逐渐衍变，如今的栖霞岭岳飞墓前只有四个跪像，而其他地方的岳庙有的是四个，有的是五个，不尽相同。
最初的跪像
起初，宋孝宗在为岳飞修墓立庙时是没有跪像的，想想其实也不难理解，毕竟主谋赵构尚在，而且为岳飞平反，不仅因为岳飞确有冤屈和赵昚是岳飞迷弟，也多少有些为赵构洗白的意思在。
直到明朝时期，浙江布政使周木来拜祭岳飞。周木敬仰英雄，嫉恶如仇，加上受当地百姓情绪的影响，他觉得岳飞的死不是平反就够的，总要有人对此付出代价，同时也为岳飞墓增加一些色彩。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，于是，秦桧夫妇的跪像横空出世，其造型是双手反铐，浑身赤裸。
对于秦桧我想大家在熟悉不过了，虽说杀岳飞乃上意，但一切确实是秦桧谋划的，我们不否认，论能力来说，秦桧很出色，但同样不能否认他构陷忠良时的不遗余力。
乾隆年间的状元，号称“诗、书、画三绝”的秦大士曾有言曰：“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”。
而对于秦桧妻子王氏，历史文献不多，但她与秦桧在东窗设计谋害岳飞却有明确的记载，只是具体谋划了什么已不可考。
传说秦桧死后托道士传话给妻子，说东窗谋划之事已被揭露，这一传说之后被小说家钱彩写入小说《说岳全传》中，这就是“东窗事发”一词的由来。
两人到三人
大概在三四十年之后，浙江都指挥使李隆来拜祭岳飞时，发现跪像经风吹雨打加上百姓的摧毁已经残破不堪，于是命人重新打造，同时加上了佞臣万俟卨。
最开始，负责审理岳飞的主审是何铸（周三畏是小说中的），他发现岳飞并无被指控的罪行，于是如实上报秦桧。可悲的是，这一举动不仅没能帮岳飞脱罪，自己的主审也被罢免，而取代何铸的就是著名的佞臣万俟卨。
万俟卨当时依附秦桧，可以说在构陷岳飞一事中不遗余力，对岳飞严刑拷打，企图将其屈打成招。可惜岳飞铮铮铁骨，只在供认状上留下“天日昭昭！天日昭昭”八个大字。
万俟卨见难以让岳飞开口，于是诬告岳飞数条罪状。最终岳飞被冠以“莫须有”之名处死，万俟卨“功不可没”。
三人到四人
又过了八十年左右，浙江按察副使范涞因为仰慕岳飞，前来拜祭，发现三座跪像已经面目全非，于是再度命人重铸，同时加上了一个人——张俊。
张俊（并非张浚，是两个人）与韩世忠、岳飞、刘光世被后世史学界称作“中兴四将”，即便在当时也是和韩世忠、岳飞齐名的名将，三人并称“三大将”，其统率的张家军也曾立下不少功劳。从资历来说，如果不是岳飞功劳太大，甚至没有资格与之齐名。赵构颇为赏识的杨沂中就因为一度被封为比肩张俊和韩世忠的官职，惶惶不可终日，几度上表请辞，称自己没有资格与张俊、韩世忠相提并论。由此可见张俊的声威和地位。
但这个家伙不仅是颇有资历和能力的老元戎，也是个好政客，见势头不对，马上自请交出兵权，同时依附秦桧，成了构陷岳飞的马前卒。
先是亲自上阵，私设公堂，秘密抓捕了岳家军大将张宪，想以此为突破口构陷岳飞，不成想张宪是个硬骨头，无论如何严刑拷打，宁死不肯自诬，更不肯诬陷岳飞。
之后，张俊与秦桧沆瀣一气，参与了构陷岳飞的全程，同时其为人还极为贪财，总之是一个德不配位的奸佞之臣。
五人跪像
到了明末时，不知是谁又在四人像的基础上添加了罗汝楫。
罗汝楫最初跟何铸一起审理岳飞案，他是忠实的秦桧党，于是将反对构陷岳飞，甚至致力于为岳飞鸣不平的文臣武将一一罗织罪状打倒，堪称构陷岳飞的马前卒。
之后，清朝大名鼎鼎的李卫前来祭拜岳飞时，见跪像残破，于是又重新换了一批，将破的直接扔进湖里。
同时，李卫觉得罗汝楫不过是个小角色，没法和另外几人相提并论，连跪着的资格都没有，于是将他取消了。
现在西湖边上的岳飞墓前也只保留了四座跪像，不过在其他地方的岳庙前有的是五座，不过第五人略有不同，有的按照旧制是罗汝楫，有的是王俊。
王俊可以说是这些人中最无耻的一个，因为他出身岳家军，是前军副统制，也就是岳飞心腹大将张宪的副将。
这个人也算勇武，但不会带兵，征战多年功劳不多，所以没得到迁升。“主观不努力，客观找原因”，他觉得自己没能升职责任完全在顶头上司张宪和主帅岳飞，所以心中深恨二人，于是在发觉苗头不对时，主动投入到秦桧一方。
打仗不行，揣摩人心王俊到是把好手，他知道秦桧和张俊想以张宪为突破口，于是主动罗织无数罪名诬陷张宪，同时拉了原岳家军将领傅选、姚政、庞荣一起参与此事。
由于这四个人人微言轻，于是秦桧又胁迫王贵、董先就范。最终的举报材料就是由王俊策划但署名王贵提交的。
所以说王俊和上述几人比起来虽然是小人物，但却更加无耻，是一个不折不扣的卑鄙小人。
现在很多人打着民族大团结的幌子，提议淡化岳飞，取消其民族英雄的称号，更有甚者提出让跪着的站起来。
对此我只想说一句，天道好轮回，苍天饶过谁？就算不为自己，给子孙后代积点德不好吗？
