为什么广府人是广东人的代表？

Answer 1

我们常说“广府文化”、“广府饮食”，而这个广府的词语，是在明清时期才正式出现的。

不过比广府这个词存在更早的是，广府文化本身。

广东很大，在宋代时，广东的地区划分为广南东路，而广西则为广南西路，这是“广东”、“广西”之称的最早起源。

但同样的，广东的文化也更早于宋朝就开始形成，若说具体的历史记载，甚至可以追溯到春秋战国时期，而抽象历史，则是可以追溯到诸夏民族的扩张，而分到南方沿海地区的诸夏人，正式确立“越族”（靠海的都为越），这可以说是广府文化的基础。

广府人说法：正确，但不限指人群，而是泛指文化受众

春秋战国时，广东属于战争低频地区，但却是“海上丝路”的重要起源点，中枢城市就是现在的广州。

而随着天下尘埃落定，秦大一统王朝确立，南方广东地区自然不能被忽视，先是派出军队南下攻打土著，最后失利。而再到任嚣、赵佗领命，率五十万大军南下，谁知道这一去，任嚣和赵佗歌剧了岭南地区，任嚣建立起了“任嚣城”，此时赵佗还是他的下属。

直到任嚣临终前，委托赵佗脱离大秦，宣布独立，建立南越国，而任嚣城改名“番禺”。

没错，这座城就是广州城的雏形。

赵佗虽然是个割据君主，但不得不说，他才是广府文化成型、糅合的主导者。

当时的岭南地区远不是今时今日的繁荣模样，土著愚昧，生产力低下，奴隶制部落随处可见。

南越武帝（赵佗）因此决定，趁着北方大秦内乱之际，大量吸纳北方中原移民、技术、文化、乃至万种先进的事物。

用现在的话来讲，就是全面开放。

这个政策也有名字：“和辑百越”。

这种开放并不止限于对于北方中原的吸纳，对于再往南的海洋也有文化索取，可以理智地讲，广府文化中的海洋饮食风味，就在这个时期，通过北方的饮食文化融合而成。

因为靠海开放，这批“广府人”眼界广阔，心怀天下，但他们并非通过战争去走遍世界，而是贸易。

当然啦，绝大多数人都留在了两广地区（包括广西、湖南南部地区），他们也被称为“秦代遗民”，这也是公认的“广府人”的第一形态。

所以，广府人更多可以说是一种“文化人群”，说血脉，他们大多数人，甚至我们如今的绝大多数广东人，祖先都是在两千多年前南下避难的，所以，广府人我更愿意理解为文化人群。

广府在生长：自由广阔孕育民族特色

到了汉代，南越武帝成为汉朝属国，而广府文化的缔造者赵佗，在这个当时号称“瘴气非常”的岭南地区活了103岁，是在汉武帝时代才逝世。

汉代在广州的贸易就更发达了。

在《汉书》中记载的，天下十三都会，“番禺”，也就是广州就是其中之一。

这段贸易也就是“海上丝路”，南至东南亚，而往北，中原商人、商队来此互通有无，广州在汉代时，就已经是“国际都市”了。

所以广府文化其中还有一环不被很多人知晓，那就是中外交融的特色。

在三国时，“广州”这个称呼正式出现，缔造者是孙权。

直到唐宋时期，广府文化又有一次大型的飞跃。

唐代太宗高度对外开放，打造世界灯塔国，海上丝路的第一站广州，就是这种民族高度融合的受惠地之一，另外一个是长安（唐朝首都）。

当时广州有“蕃坊”，有大使馆，著名的“昆仑奴”在广州随处可见，唐代实际上也有许多广东本地移民出国，但是这部分史料记载模糊，不过最好的正式就是，西方世界对我们的“唐人”的认知，又如美国的“唐人街”，这都是很明显的“文化痕迹”，其中广府文化是主力。

宋代虽然国力要比唐朝衰弱，但南方广州发展更加空前。唐末因为国力衰弱，大量的国外移民被迫出台政策进行遣返，而宋代因为失去了“市籍制”的束缚，而且宋代扬商，国内商业活动十分旺盛。

广州在南宋时，对外贸易量达到最高，当时的药材入口渠道，有中亚地区，东南亚地区，东亚日本、朝鲜半岛等等，这个阶段，广府饮食文化、开放文化、地区文化达空前知名和丰富。

而广府这个概念成型，是开始被梳理成体系，可以追溯，就是在于明清时期。

明清时期，广东肇庆是广东地区的行政中枢，而广州还不是。

无论是明代还是清代，分管广东的封疆大吏都在肇庆，不过这并不妨碍广府文化走向封建时代的末期，甚至，要比中国的近代化进程要更早。

明代海禁，海洋贸易中心移动到东南地区，江南取代了海上丝路的第一站地位，不过对于广府人来说，这段时间正是修炼内功，自我整合的最好时机。

清代，十三行的开放，让封建帝国有了一丝新的可能。

随着鸦片战争开启，从广东地区向东南亚、澳洲、美洲迁移的广东人越来越多，现如今泰国西瓦那家族，新加坡李家，就是这个时代从广东出发的广府人，他们开支散叶，他们七彩了人间。

到了十九世纪末，二十世纪初，以新会、东莞、梅州、潮汕地区为主的大量广东人携带海外财富回来建设家乡，光宗耀祖，其中最为典型的就是江门恩平的碉楼群，而碉楼，也是自明代万历年起，所延伸了数百年的广府建筑文化，在后期融入了西方建筑色彩。

所以广府文化又以“包容”为最特点。

广府人是广东人的代表？应该说，“广府人”是一种灵魂

现在有很多人经常讲广州人是“广府人”。

在民国时期起，广州的“西关”成为了广府进化的策源地，但并非是广州人建设的，而是整个国家，整个世界的人种都有参与。

而如今，随着改革开放，广州移民非常地多，现如今广州也正面临母语淡化危机（国语超过粤语）。

而粤语作为广府的母语，其实才是“广府人”最好的特征。

例如香港，就是广府文化最好的继承体，小到茶楼，语言，大到商业之道和民族智慧，都和广府自古的传承同出一源。

最后再讲到自己，我本人就是祖籍茂名，从幼年到少年，再到青年，转辄广东，有着一口纯正的粤语，也熟悉广府饮食，广府内涵，但我不是广州地区、肇庆地区人，难道不算广府人了吗？

（书籍上记载广州、肇庆是广府人“中心”）

我自觉是的，我们不应该讲究地区，籍贯，而是讲究文化的本质归属。

就好比香港电影里常说的：“识唔识港广东话啊”（会不会讲广东话）

这就是广府！

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本文原创自“纪元的尾声”

Answer 2

广府人是广东人代表，那我是客家人被你代表了，那是天大笑话，你凭什么资格代表我？同样还有潮汕人也被你代表？我问你怎么代表？广府归广府，客家归客家，潮汕归潮汕，都是广东人，你想做梦也代表不了我。

Answer 3

谁影响力大自然对外界而言就更有名。广府民系有1.2亿人，又占据着珠江口这片与海外沟通密切的地域，在海外的人口也相对较多，特别是港澳的地位更加不一般。广府人名气自然相对大于客家人，粤语也就相比客家话更强势。

Answer 4

广府人是指广西的白话人吗？？？

那么广府的本地母客客家语言人，是代表广州人吗？？？？

潮汕人湛江人，代表佛见人吗？？？？

是不是这个意思呢？？？？？

Answer 5

很简单，客家人，潮汕人对外只会称自己是客家人，潮州人！而广府人对外自称广东人！客家人，潮汕人的餐厅(在外地)都会写(x×客家菜馆，xx潮州菜馆)，语言，客家人自称讲的是\"客家话\"，潮汕人自称讲的是\"潮州话”，只有有广府人自称讲的是{广州话，广东话)！！！难道是不是现实吗？？？

Answer 6

哪个说的？大部分广府人里面都有客家潮汕人，客家潮汕人里面也有广府，几百年来客家潮汕到广州从商从政定居可不少！你没发现广东菜里面都是这三种菜凑合么，而且风格也一样，而且语言都有很多相同点