北京城里有很多皇家陵墓，其中最为著名的当属位于昌平区天寿山上的明十三陵，此外海域房山区的金陵墓。可是作为中国最后一个封建王朝的清朝，为什么没有将皇陵修建在北京呢？

首先，清朝陵寝有以下几个特点：第一：清朝的陵寝选择非常注重风水，一说起风水，也许很多人认为风水学就是迷信，其实并不是那样的，风水学是中国人独有的一门学问。第二，清代的陵寝修建更加强调建筑和自然环境的和谐性。第三，清代的陵寝更加注重建筑质量，建筑要求非常坚固平整。

由此可以看出，清朝陵寝的选址标准比以前的历朝历代都更为严格，尤其是在风水方面。而位于河北遵化马兰峪西部的昌端山和河北易县西部的永宁山的风水在顺治、雍正两位皇帝看来要远比北京城郊区的风水更好，并且这里山清水秀，与陵墓相得益彰。因此，清代的陵墓没有选在北京也就不足为奇了。

清朝皇族陵寝有三处：关外三陵、清东陵、清西陵。关外三陵是最早的，因为清朝也是从那发迹的。

一、关外三陵，也就是三处：

一是永陵：公元1558年建立，葬着努尔哈赤的祖先，有六世祖、曾祖父、曾祖、祖父、父亲、叔父等。二是福陵：始建于1629年，葬着努尔哈赤及其皇后。三是昭陵，葬着皇太极及其皇后。

二、清东陵

这是规模最大、也是最著名的清朝皇家墓群。清军入关后，有一次顺治皇帝在外围猎，走到今天的河北省遵化市马兰峪，看到这一代风水极好，北有昌瑞山做后靠、南有金星山如做朝拜、中有影壁山做书案、东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧、西有黄花山如白虎盘踞，还有两条大河环绕夹流。顺治皇帝立即启动了清东陵的建设。清东陵建设前后两百多年，有五座皇帝陵（顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治），另外埋着14个皇后和136个妃嫔。

三、清西陵

位于河北省易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里，雍正年间开始建设，里面有皇帝陵四座（雍正、嘉庆、道光、光绪），9个皇后，56个妃嫔及王公、公主等共80人。

关内的清东陵、清西陵，其实离北京都不远。如果要计较为什么北京没有陵墓，只能怪北京的面积太小了。

北京为什么会有明朝十三位皇帝的陵墓，而明朝之后的清朝却将皇帝陵墓建在远离北京的遵化和易县两个地方，这其中有什么原因吗？

风水宝地

皇帝的陵墓一定是风水绝佳的地方，清东陵所处的位置风水绝佳，顺治皇帝亲自堪验后将此地选为万年吉地，兴建孝陵。《清史稿》记载：先是世祖校猎于此，停辔四顾，曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”因自取佩牃掷之，谕侍臣曰：“牃落处定为穴。”至是陵成，皆惊为吉壤。

清西陵是由雍正皇帝钦定的万年吉壤。关于雍正为何另选陵址，有两种说法：一种说法是雍正帝派人去东陵查勘之后，认为没有理想的地方，于是派人另找，便找到易县这块地方。另一种说法是，雍正当皇帝，是篡改了父亲康熙的遗诏，因此不敢葬在父皇的旁边，找个借口另辟陵址。到乾隆时，又规定以后父、子不葬一地，相间在东、西两陵选址建陵。

建筑格局

遵化和易县清朝时都属于顺天府的管辖范围，这两个地方都远离京城，地广人稀，山清水秀。众所周知，皇帝的陵寝可不像平头百姓那样简单的立个坟头，树块碑石那么简单，皇陵内有牌坊，神道，石像生，碑亭，隆恩殿等各式地面建筑，而清朝东西两陵所在的地方除了风水绝佳之外，还有广阔的土地来营建皇陵的地面建筑，加上这一带山清水秀，和皇帝陵墓相得益彰，选择此地修建陵墓是非常合适的。

历史茶坊，解密历史，畅谈奇闻。更多精彩内容，请关注头条号：历史茶坊

各位读者如有不同见解，欢迎在下方留言讨论！

谢谢邀请。

清朝入关十个皇帝，九座皇陵，清东陵清西陵两个陵区，一个在遵化，一个在易县，如今两地皆在河北，但在古代，这两个地方其实都是属于北京顺天府的，一个在京东（北京东方），一个在京西（北京西方）至于问题问清皇陵为什么不在北京，那是因为新中国成立后，将遵化和易县俱是划分给了河北。

首先要指出题主有个常识性错误。你不能拿今天的行政规划区去套清朝的，也就是说，你脑海中肯定以为清代的北京就等同于现今的北京范围，这是错误的。我先发一张我曾经实拍过的一张《大清广舆图》也就是清代地图给你看下便于了解。

下面这张图对于京师（北京地区）更加一目了然，从此图中可以看到，以前的京畿重地是一个特殊的行政单位，叫做直隶，这个直隶二字就充分的说明了清代中央政府是采用了古已有之的对京畿重要地理位置区域的一种直接管理的方式，故而直隶就是“直接隶属”、“直接管辖”之意。广义的说，图上直隶的范围都算是中央直接控制的北京地区，而清代入关后的皇陵也实属特殊，分为两个陵墓群，分别是位于现今河北易县西的清西陵（埋葬有雍正皇帝，嘉庆皇帝，道光皇帝和光绪皇帝，溥仪最后也埋葬在清西陵华龙陵园了）和河北唐山马兰峪的清东陵（埋葬有顺治皇帝，康熙皇帝，乾隆皇帝，咸丰皇帝，同治皇帝），这两个陵区的位置都在直隶的境内，也就是说，都在大清朝京畿重地的管控范围之内，都位于大清北京地区之内的。

明十三陵和清朝东西陵都没在北京，只不过后来北京行政区划扩大，把明朝十三陵扩进来了。

而明朝十三陵到了万历年间，就找不到太好的墓地了，往下挖就出沙子了，这属于很不好的事情，以后会遭殃，结果很多年后，万历的墓不就被官方挖掘了吗？

而清朝再选择明朝十三陵，一个是没有风水好的地方了，另外一个毕竟是不同朝代，往一起凑什么，另外选就是了，再选必然会更远，因为近的当然被明朝先行一步找到了，就是十三陵，用完了可不就依次往外走，越来越远。

试问：就是今天公墓不也一样，靠近市内的墓地用完了，你在市中心在建一片墓地吗？肯定是更远地方再来一个墓地，满了再建。这是很正常的建设秩序，就不要正常看出来不正常来了吧

清朝十二帝，陵墓都是由风水先生看过的。一个陵区在河北唐山的遵化县，另一个陵区在河北保定的易县。北京辖区没有清帝陵。这不同于明朝的十三陵，都在北京市。风水先生认为这两处都处于龙脉上，葬于此处能旺子孙。

自秦开始，到清而终，中国两千余年的封建专制社会，大部分的王朝都是把都城建立在北方，所以古代北方大都是政治和经济中心，这些改变都发生在宋朝，宋朝以后，经济中心才逐渐南移。而在这些诸多的朝代中，明清两个朝代都是把北京作为自己的都城，按道理来讲，自然皇帝的陵墓也会在都城，但清朝却不是这样，这其中有什么特殊的原因吗？现在我们来进行了解了解。

首先不可避免的又必须要考虑的原因就是风水上的原因，我们现在选个办公室或者房子，可能都会看一下这个地方的风水如何如何，古代人自然也是，而且会比我们更加的注重这方面的东西，就更不用说是皇帝死后的地方选址了。

那就必须要是一个风水绝佳的位置，一般都会由皇帝自己亲自去勘测地方然后决定是否选择此处。比如，西陵，就是雍正自己选择的宝地。当然也还有另一种解释，说是为了避讳他的父亲。

其次他们需要考虑的便是这个房子本身的格局，我们大家都知道，皇帝的寝穴自然不可能像一般的百姓一样简单，仅仅只是立个坟头，竖个碑，一般都会设置牌坊，神道，隆恩殿，石像生和碑亭等各式各样的地面建筑，所以呢，这就需要广阔的建筑面积了，所以一个重要的原因便是北京的面积过于窄了，遵化、易县这两个地方都远离北京，地广人稀，山清水秀，用来修建陵墓是非常的合适的。

所以，对于古代人而言，要考虑的东西远远比我们要复杂的多了，再加上又与皇帝的事情有关，自然是不可以马虎了，必须要小心谨慎。

总的来看，这种关于皇陵的地方的选择就是要考虑到以上的两件事情了，风水之事，总还是有几分道理的，或者在某种程度上来讲，这也是我国古代人的一种智慧，也是对自然的一种敬畏之情，这种态度也是值得我们现在的人所学习的，常怀敬畏之心，与自然和谐相处，另外的因素是地方要大，首都满足不了，自然就要另外去找地方了。

况且对于一个封建王朝而言，天下的所有地方自然都是属于皇帝的了，对于是不是都城，自然也就不是那么的执着了。

欢迎关注，祝你幸福。

以上

导读：在封建王朝时代，帝王的陵寝经常安葬在都城附近依山傍水的风水绝佳的吉壤上。不但可以荫及子孙，还可以让王朝国祚福泽绵长。至于原因一方面方便后代君王参拜，其次靠近都城也方便军队保护防止被盗。而清朝则不同，剔除入关前在沈阳的帝王陵寝外；入关后的清朝帝王陵寝分为遵化得去清东陵和曲阳的清西陵没有一个在北京，至于具体原因推测有如下三方面的原因：

清朝是我国大一统王朝的唯二两个少数民族王朝，也是民族文化和儒家文明结合非常好的王朝。所以清朝的国祚周期和其他大一统王朝一样长达270多年，符合明确盛衰的历史规律。并且元朝和清朝在帝王陵寝也与其他王朝截然不同：元朝帝王施行简单的土葬后万马踏平，守护者待到长出新草后才会离去；所以自己也找不到帝王陵寝，避免了被盗。而清朝帝王陵寝也够特别的，关外陵寝不算就是关内的清东陵和清西陵也没有一个在北京。

依照依山傍水的帝王陵寝架构，明朝十三陵需求已经非常勉强了；清朝帝后陵寝只能在外敌寻找合适的吉壤

我国封建王朝的帝王生前乾坤独断、口衔天宪一言可决，所以皇权至高无上引无数英雄竞折腰。帝王时候依然打算在另一个世界延续自己的统治，传说始皇帝在拥有超过百米封土的巨大陵墓中利用水银构造出河流。在秦汉魏晋南北朝时期，帝王安葬通常都是在风水极佳的位置通过构造厚厚的封土来作为帝王陵寝，这种帝王陵相对容易受到盗墓贼的关注。甚至天下大乱时军阀为了筹集军费都成规模的盗墓，例如曹操就曾经在军中设置摸金校尉盗墓。因此从唐朝开始改变封土构山为陵的做法，采用直接凿山为墓的方式更安全（不容易被盗）。

历代王朝基本都采用类似的形式，明朝在明成祖朱棣迁都北京后就在十三陵地区设置明朝皇家陵园。北京地区按照风水来看适合建皇家陵园的位置并不太多，到崇祯时期已经非常勉强了。甚至崇祯都萌生过去外地寻找额外皇家陵寝之地的想法，如果不是大明风雨飘摇也许崇祯不会葬入明十三陵。明十三陵容纳明朝帝王都有些勉强了，清朝入关后皇家陵寝只能另寻他处。

清朝是满洲入关建立的少数民族王朝，与元朝一样清朝帝王陵寝与中原王朝帝王陵寝选址方式也更讲究实用

我国历史上有十多个大一统王朝，其中元朝和清朝是我国少数民族建立的王朝。显然元朝和清朝在帝王陵寝方面都保留了一定的民族特色，与其他中原王朝存在着一定的差异。元朝帝王下葬方式极具草原民族特色，虽然实行土葬但是方式又有很大的不同。蒙古东征西讨曾经建立了超过3000万平方公里的领土的庞大帝国，当然灭国无数同时伴随着很多杀戮。元朝帝王死后同样实行土葬，但是礼仪和形式远不如其他王朝帝王那么隆重。元朝帝王安葬同样很简单，放入棺椁后埋入土中用脚踩平。在痕迹被取消后，静待土地上长出青草守护者才会离开。一代天骄成吉思汗去世后入葬后据说是万马踏平，所以元朝帝王陵寝至今没有被发现。

而清朝虽然与中原文明高度融合，但是在帝王陵寝上依然保留了自己的特色。所以帝王陵寝不再京城也没有什么不能理解的，况且不但不再京城还分为相隔几百公里的清东陵、清西陵。也就是说清朝皇家陵园创纪录的达到了三个：关外的沈阳、清东陵遵化、清西陵曲阳。按照儒家文化甚至是一般百姓的丧葬习俗，老人去世后都会葬入家族的祖坟。清朝皇家陵寝分布不但不符合历代的大一统王朝皇家陵寝的分布方式，就是一般百姓的习俗也不符合。所以清朝这样的皇家园林陵寝分布估计也就是少数民族王朝才能做到吧。

清朝入关后第一个皇帝顺治选择的清东陵其实是明朝崇祯皇帝选择的陵寝位置；清东陵的选址具有强烈的政治色彩，突出了清承明朝的合法性

清朝入关后顺治在位，由顺治皇帝亲自选定清东陵的过程非常具有传奇色彩。顺治皇帝外出游猎，看到东陵地区王气缭绕随即确定吉壤：\"此山王气葱郁，可为朕寿宫。\"清东陵风水确实不错，但是顺治定此地为陵寝还有一个原因。那就是明朝崇祯皇帝也曾经选择此处为皇陵之所，只不过李自成攻破京城江山易主没能完成心愿。既顺治借用崇祯皇帝确定的吉壤就具有强烈的政治色彩了，相当于向外表面清承明制符合法统。和修前朝史书一样，在宣告前朝灭亡的同时也确立了新王朝的建立的合法性。史学家查继佐所著明代史事纪传体史书《罪惟录》记录过崇祯重新选择陵寝的事宜：

“崇祯初年，遍求天寿无吉壤，至十三年，始召刘诚意孔昭（刘伯温后裔）及张真人甲，协视地，得蓟州凤台山，云地善而难得治陵起工之吉，吉在甲申以后，不及事”。

一家之言，欢迎评论

我是历史纵横帝，欢迎您的关注；如有瑕疵，劳烦斧正

所谓不在北京的清帝陵大概指的是位于河北遵化和易县的东西陵了。要回答这个问题，要看当时选陵寝的时候，这两块地方属于哪?如果以现今区划来回答这个问题就变得可笑了。

遵化在辽金元明清时代一直属于北京。易县，元代太祖八年（公元1213年)起属于北京，到了民国十七年（1928年）河北省成立，这二地才划入河北省。

试想假使当年清帝们能预测到二百年后大清会亡，民国会在1928年建立河北省，并于这年将东、西陵划归河北，让陵寝与京师分属二地，还会把东、西陵建在那里吗?如果他们地下有知，看今人在为为什么帝陵不在北京而争辩，也很无奈吧。