撇开封神演义的误导，是什么历史原因促成一国之君从人皇到天子的转变？

Answer 1

那应该就是史官的出现，

（一）大史 职位很高。新王登基，大史参加策命典礼。王为国家大事有时还会访问大史。如《国语·晋语》载胥臣曰：“文王访于辛、尹（辛甲、尹佚，二人皆周大史）。”有时大史还命令百官规诫王的缺点，如《左传》襄公四年载：“魏绛曰：昔周辛甲之为大史也，命百官箴王缺。”此外，大史还掌记录时事，保管文书等。

（二）小史 秩卑，金毓黻说：在古代史籍中一般称之为“史”。《周礼》云：“凡国事用礼法时，佐大史，掌其小事。”

（三）内史其秩最尊。《周礼》说内史掌策命诸侯及孤卿大夫，掌书王命。如《左传》僖公二十八年载：“王命内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”有时，内史还奉王命出使诸侯国，《左传》僖公十六年载：“周内史叔兴骋于宋。”

（四）外史 秩卑，《周礼》云其职务是“掌四方之志，掌三皇五帝之书。”

（五）御史秩卑，又一名柱下史。其职务是掌管图书等。

因为有史官，那么就有史可查，就不存在任何神话了，唐李世民之前的皇帝活着的时候还不能看自己内史编的起居录，那就更不可能把自己神话了。到了李世民之后世俗社会习惯已经形成，即使你把自己写成神仙也没有人会相信，而人皇就是神，那么没有了神话基础的皇帝只能称天为父地为母，而自己为天之子，也是天选之子的意思。

Answer 2

统治阶级用以忽悠民众的体系在这一阶段逐渐完善，用神话和信仰给民众洗脑，让他们相信“天赋神权”、“君权神授”。把“天子”与“普通人”区别开来，使“普通人”甘于奉献而没有非份之想。