谢邀！“朕”在先秦时，是第一人称代词，与“我”，“我的”，“余”等同意。秦始皇统一六国后，认为自己德高三皇，功过五帝，乃采纳丞相李斯建议称“朕”。因这样自称，有“天下皆朕（我的），皇权独尊”之意。一改古往帝王的“孤”、“寡”谦称，更有力慑朝政，君临天下之威。
发布于：2020-10-07 00:40
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谢邀！前面友们已说清了这事，恕无新意补充！
用户805416974874
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秦始皇，自以为功高盖世，天下无双，一切益美之词也难掩其功，故令李斯献字以尊其名，，故得此字，，，有唯我独尊之意，，，
春荣
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不得不说，秦始皇在选用“朕”这个称谓前经过了周密详尽的考察与研究的，甚至可以说，这个称谓在其开始对全中国的正式统治前已经开始了盘根错杂的分析。因为严密使得“朕”的称谓被历代王朝沿袭。
1. 德高三皇，功过五帝
秦始皇统一中国后，自诩为“德高三皇，功过五帝”，因此给自己封了一个开山鼻祖的称谓“皇帝”。
除此以外，他还规定，此后皇帝自称为“朕”，其他任何人不得用“朕”这一称谓。
那么秦始皇为什么用“朕”自称呢？
我们比较熟知的原因可能是：
秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。
其实除此之后还有另外几点原因。
2.“朕”的出处
在中国最为早期的历史文献《尚书》中就出现过人称代词“朕”，共出现了五十多处。在这本上古的文化传说中，“朕”是尧和舜所使用的第一人称。
朕在位七十载，汝能庸命。巽朕位？
格尔众庶，悉听朕言《左传》、《论语》、《孟子》、《庄子》中亦有出现“朕”。
随之出现的主人公要么是九五至尊的帝王将相、要么是威震四方的部落首领。
由此可以推断，在先秦的第一人称代词朕、余吾、(予)、我、印中“朕”的“身份”最为高贵，被选为皇帝的自称也是理所当然。
3.“朕”的内涵
“朕”字在甲骨文中便有出现，其中包含了“父”和“舟”。
虽然历史学家对“父”部分的解读不太一致，但是可以肯定的是，它代表了某种权力与权威。
“舟”在以前依水而生的部落社会，是必不可少的交通工具，它的使用丰富了人民的物资生活。
舟的多少关系到捕鱼量的多少，因此，渐渐的舟便成为财富剥削者的象征。
由此，“朕”字具备了权力、财富与剥削的历史文化内涵。
“朕”字所具备的政治地位、历史文化内涵符合历代王朝的文化诉求，因此得到了历代皇帝的沿用与效仿。
金润锦霄
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朕是秦汉以后，历代封建皇帝的专用自称，而创造这个皇帝专用自称的，就是秦始皇和他的大臣们。
秦王嬴政灭掉山东六国，统一天下后，便立即着手进行整章建制的工作，具体来说就是立规矩。他安排丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人，具体负责这个制度建设的方案起草。接到命令后，自王绾以下，通宵达旦地研究，讨论，随后向嬴政上一奏章说：
“从前五帝虽土地千里，内有臣民，外有夷服，但是，那些诸侯各自为政，天子鞭长莫及，亦无可奈何。现在，秦王兴正义之师，四方讨贼，扫平天下。如今，已在全国设郡置县，政令畅通，如此宏伟功业，即便五帝也是无法比肩的。古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最尊贵，我们建议，秦王称‘泰皇’，发制令称‘制书’，下命令称‘诏书’，泰皇自称‘朕’。”
嬴政阅后，琢磨了好一阵，然后对王绾等人说：“尊称去掉‘泰’字，留下‘皇’字，再采用上古‘帝’的尊号，连成一起称‘皇帝’，其他皆可按照你们所说施行。”从此，嬴政就成了这个庞大帝国的皇帝，与人交流时，自称“朕”。秦亡后，汉朝皇帝也自称“朕”，后代也沿袭而用，直到清朝灭亡，历代皇帝这个自称用了1700多年，再没更改。
然而，虽然自秦始皇以后，历代皇帝都自称“朕”，即“朕”为皇帝专用，但是，秦汉以前，一般人是都可以用“朕”作为自称的，如蔡邕在《独断》一书中说：“朕，我也。古者尊卑共之。”但到了秦朝，秦始皇不仅夺取了天下，而且还夺取了“朕”字的专属权，以前大家都可以自称“朕”，以后就只他和那些皇帝专用了，可见其霸道之风。
而朕字的本义，则是舟缝的意思，泛指缝隙。段玉裁《说文解字注》说：“朕在舟部，其解当曰舟缝。戴先生曰：舟之缝理曰朕，故札续之缝亦谓之朕。本训舟缝，引伸为凡缝之偁。”可见，朕的本义就是船缝，就是指制造木船时，两块木板之间的缝隙。后也引申为征兆、迹象的意思。
上进的原野T1
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其实“朕”这个称呼，并不是像大家说的一般，是多么威武霸气的一个称呼，而是一个谦辞，只是由于秦始皇之后被皇帝一人专用，被大家想象成了无上荣耀的称谓，皇帝口中的“朕”，意思是“我”的意思，是皇帝自谦的一种称谓。
提到“朕”，大家可能不能十分理解，让我们来看另一个词，寡人，先秦时期，每个人都能自称寡人，意思是落魄而又孤立无援的人，孤家寡人，都是皇帝的自称，那么为什么皇帝周围无数臣子，群星追捧，还会自称孤家寡人呢？我认为答案是这样的。r高处不胜寒，身处社会地位的顶端，每个人都再揣测着皇帝的心思，一言一行，皇帝的喜怒，这是皇帝感受到孤独的第一原因。r第二，身为皇帝，自己的一言一行都代表着这个国家的形象，甚至圣驾不能随意出行，就算出行也要掩人耳目，不能像平常百姓般，这便是皇帝感受到孤独的第二原因。r第三，古代，交通并没有现在这般发达，处在社会地位的顶端，在自己所及范围内，只有自己一人，没有第二个和自己一个地位的人，就好像自己一个人站在云端，下面的人满眼羡慕，殊不知这云端之上，连一个说话的人都没有。r同理，“哀家”也是一样的道理，这样大家是否能理解，我为什么说“朕”是皇上的谦辞。r秦始皇之后，无论是孤、寡人、朕，都成了皇帝自己的称谓，用大白话讲，我个人的理解，就是，站在这个云端的人，只有我自己，只有我自己一个人能够有这样的孤独，才可以这样自谦，于是就变成了皇权的象征。
一心一意风铃yV
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皇帝称“朕”的原意是:我是服从最高民主权力机关(月)制约的公开透明(不能关闭)工作的最高公务员(皇帝)
汉字是上古原始社会造的，其是当时的原始文明民主思想的反映。根据我破译的汉字造字的合字一般原则:左边的字反对、制约右边的字，“月”字的意思是:民主最高权力机关;“关" (繁体关字意同) 的意思是:关闭、不公开透明。二字合字就是“朕"，其原意是: 我是服从最高权力机关(月)制约的公开透明(不能关闭)工作的最高公务员(皇帝) 。
“朕”是皇帝的自称，人们称“天子"，即执政组织(日)与最高民主权力机关(月)组织人民之“天”产生的儿“子"。自从原始社会瓦解后的皇帝，自认为是天生的最高领导，已不让解释汉字的这些意思，字典也是说个大概意思，直到失传。汉字造字意思正符合今天的科学民主文明社会。
详见拙著《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》的"说明"。 (刘树成)
张红岩
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其实，在秦朝以前，人人都可以称自己为“朕”。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。原因大概是始皇帝叫赢政，朕和政音似，为了避忌，所以不许别人用。实质是皇权至高无上的象征。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
13784652537
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按照《史记·秦始皇本纪》的记载，秦始皇统一六国后，李斯等秦朝大臣建议规范称呼：“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”。“朕”字也就从此作为皇帝的专有称呼，被确定了下来。
如果皇太后临朝听政，或者代皇帝下诏书时，皇太后也可以用“朕”称呼自己，以示正式，其他地方是不允许的。
在秦朝之前的时期，诸国的历代君主称呼自己多用“孤、寡、不穀”等。
“朕”这个字在秦朝之前，并非皇帝专用代词，而是人人都可以使用的自称词，即“我”的意思。
战国时，屈原写的楚辞《离骚》中有：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，译成白话文就是“我是高阳帝的后代子孙啊，我伟大的先父名叫伯庸”，“朕”就是我的意思，伯庸是屈原的父亲。
《书经?尧典》中有：“帝曰：‘咨，四岳，朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。’”，尧也自称“朕”。
汉朝的蔡邕在《独断》中也解释说：“朕，我也。古代尊卑共之，贵贱不嫌，则可同号之义也”，说明“朕”字在秦朝之前，不分尊卑贵贱，就是我的意思。
可见，在秦之前，所有人都可以用“朕”自称。自从秦始皇把“朕”改成了皇帝专用，其他人称呼自己只能用“吾”、“我”等代词称呼自己了。
当然，皇帝也可以用“吾”这一类的代词，称呼自己，但是正式的公文上，一般都用“朕”。
仁木195
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谢谢邀请！
大家在读一些史书或者看一些古代影视剧时，会看到大部分皇帝自称都是“朕”。
而皇帝为什么自称“朕”呢？这个，要从“朕”字的由来说起，在先秦时期(秦始皇建立秦朝之前)，“朕”这个称谓不是君王的专属，其他人也可以用，意为“我的”意思，如屈原在《离骚》中所写“回朕车以复路兮”。秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词，取“天下皆朕、皇权独尊”之义。
司马迁在《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为皇帝自称。
而“朕”这个字开始不是这个样子的，我们现在看到的“朕”是简体字，在秦朝，“朕”这个字是由“舟”和“灷”组成的。
舟之缝理曰朕。－戴震《考工记图·函人注》
意为舟的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦，类似寡人之义。所以，“朕”字作为君王专用称谓是从秦始皇开始的，之后被后世君王所沿用。
用户7385168728627
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