说句老实话，战争是文明的产物。是文明的衍生品，是文明的不可分割的一部分。
什么是文明？基本含义就是发达的文化艺术，发达的物质生产水品，发达的人类思想和行为，发达的道德论理。
既然都是新的，发展的，那为什么会有战争呢？马克思说这是阶级斗争产生的，不同的阶级处于不同的社会地位，剝削和压迫就会有反抗。"文明人"说这是落后带来的，文明人带动落后人，就会有矛盾。总之，不同的人，从不同的立场，观点出发，对世界事物的发展和变化都是不一样的，这很正常。
其实，战争从某种意义上说，也是一种推动文明发展的动力，只是，如果这个战争的性质是反动的，是欺负和侵略性质的，那可以肯定，他终归有一天会失败的。
文明和战争没有什么必然联系，所谓文明，是人们对于精神境界的一种追求，而战争则是对于物质的追求。精神追求没有止境，物质的追求则是更没有止境。
一战属于是同一种文明下的你争我夺，先后崛起的帝国主义之间划分世界，分不明白了，打一架去决定这一切。而二战属于一战的延续，本质上是同一场战争，前面的问题没彻底解决，德国人不服，二战继续爆发。
不可否认，文明是一直在进步的。但是文明其实并不代表出家为僧，对物质上没有追求。相反，人类所谓的文明是驱动野心的。越文明的人，越追求高质量的生活，带来的就是无穷无尽的欲望，得不到的话，就想办法得到，这又必然会触动另一方的利益，利益碰撞之下，战争则是必然的。
古时候，处以死刑的方式很多，砍头、活埋、点天灯、腰斩、凌迟等，这种方式是非常野蛮的。而近现代，那些血淋淋的方式没有了，取而代之的是枪决，后来又有了注射，到现在死刑的门槛特别高，很多地方又取消了死刑。这其实可以算做是人类文明的一种进步，但是这和国与国之间的战争没关系。
国家之间解决问题的方式不是仁义道德，不是礼义廉耻，而是强大与否。当年孔子四处斡旋都没有解决的问题，不是进步了就能解决的。
仁义道德礼义廉耻，不是解决问题的方式，文明不是解决争端的工具。曹操曾经是学富五车，才高八斗，但是其并没有选择终止战争，而是有着非常庞大的野心。如果曹操在那些经史子集里悟出来些其他东西，他就不是一代枭雄了，而是应该去山里当一个隐士。
那么近现代，一些国家越来越强，科技经济军事都是一直在进步的，而那些真金白银物产资源又是有极强的诱惑力的，不想要么？这会儿提什么文明呢？
也就是说，文明属于精神境界上的一种东西，但是战争追求的是利益。文明不能让人们兵戈休止，文明无法统一，人类的目标就无法统一。所谓文明，只是国家之间博弈的时候的一句空话。
若从表面上去讨论，一战和二战的爆发原因会有很多个。如果抛开表面现象，选择从人类社会发展的角度去看，就会发现一战与二战，实际上是生产关系与生产力的发展，产生了严重的矛盾，而引发的战争。
这场战争的实质，就是打破旧的世界生产关系，建立更适合人类生产力发展的新世界生产关系。这场战争是全人类的大胜利。新的世界秩序建立后，人类生产力得到了空前的发展，人类文明也达到了一个前所未有的高度。
之所以将一战、二战视为一场战争。主要原因就是，这两场战争，实际只是一场战争的两个阶段而已；这两场战争都是为了推翻旧的世界秩序，建立新的世界秩序。
一战二战的爆发，是人类文明进步的需要。人类文明要前进，就必须破旧立新。当顽固的既得利益者，阻碍了人类社会进步时，是无法用和平方式解决问题的，人类必须要采用暴力方式，去打破一个旧世界，去建立一个新世界！
战争应该就是文明碰撞所生。就像天上的云，相遇就会产生新的文明_闪电。人类也一样。不信你看看皇宫贵族他们文明不？可产生的战争少吗？
战争是阶级斗争的极端表现，也是文明进步的最激烈的蜕变形式。在十七，十八，十九世纪时，人类社会文明得到大踏步的进步，但旧的势力，传统，文化还顽强的存在，要改变这一切，要重新构建一个全新的世界秩序。所从说一定程度上说，一战和二战推动了世界文明的进步。社会主义陣营的建立，特别是新中国的建立，改变了世界的格局。……，所以说，世界文明在进步，在发展，不会因战争发生而停顿。
