老祖宗留下的至理名言，具有一定的重要意义，也隐藏着许多门道，说透了让人茅塞顿开，常言:\"听君一席话，胜读十年书\"。有些俗语，老话至有做人之道，也有激励人斗志，让家庭生活有一个好的发展方向。

俗语\"好男庆九过虚，好女庆十过实\"到底是啥意思呢？从字面看\"庆\"是庆祝一个人寿宴，农村土话就是过生日。那为什么\"好男庆九过虚，好女庆十过实\"呢？这里面确实暗藏玄机，还是让我一一道来。

好男庆九过虚

这里庆九是男人过半百之后，三十而立，四十不惑，五十知天命。这里讲的天命就是顺天而行。人的出生年月日就是人的生日，有\"实\"和\"虚\"一说，生日也叫母难日。虚岁就是从娘胎里开始算起，从周岁，十岁，二十岁，那是父母张罗为你庆祝生日。而三十，四十，五十则是丈母娘或媳妇娘家人为你祝贺的，也可以说忙于工作事业，家里家外，生日很少提起，简单意思一下就行。

庆九过虚，就是说五十九，六十九，七十九，八十九，九十九，这些生日都是儿女为你张罗的，做九不做十。但也有人家做十的，凡事不考究。也就是一个生日吧了。

好女庆十过实

女人在家靠父母，嫁出门靠丈夫，人们都说:女人是雪花命，飘到好人家，一生荣华富贵，如果飘到运气不好人家，一生坎坷不平。在农村女孩子生日周岁，十岁，二十岁爹妈张罗一下，而三十岁娘家是不张罗生日的，怕人家千古，怕人家笑话。所以女孩子三十岁是比较忌讳的，一般不兴师动众的。

嫁出门的闺女，泼出门的水。一般来说，娘家人要到男方家为女儿交生日的，就是出嫁第一年或第二，三年到女儿生日那天，备几样礼，鞭炮为女儿买一点衣物等，来男方家把生日交给姑爷。姑爷还要准备一两桌菜，庆祝一下。这样名正言顺生日就入男方了。这是一个程序，这叫娘家人对闺女一个完美的交待。

为什么好女人庆十做实呢？女人都希望找个好婆家，嫁个好老公，一生丰衣足食，过实实在在的生日，庆十做实，就是什么都来点实际一点，也希望幸福生活十全十美，实实在在，踏踏实实，实打实。一般来说女人七十岁以后就不讲究这些了，可以做九，可以做实。

农村中老话俗语，流传下来的有很多，在这些简单的语句中，所表达的都是很直接的讲究所在，但是，也值得我们去细细研究，不能就只是停留在表面的意思中；例如“男不庆九，女不庆十”这句农村老话，说的是什么意思？这其中蕴含的是农村人什么讲究？你听说过吗？

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一、为何说“男不庆九、女不庆十” ？

1、北方民俗中有“庆九”“庆十”之分，即男不庆九，女不庆十。即“男庆实、女庆虚”。给男人庆寿用“十”的整数，每十岁为“一秩”也叫“一旬”。给女人庆寿则提前一年，如六十岁生日在无十九岁时庆祝，称为“四秩晋九”。

2、江南民俗中流行做寿庆“九”不庆“十”的风俗。所谓“庆九不庆十”是说做寿不逢十，要提前一年逢九做，此习俗据传与《三国演义》六十九回里的“赵颜借寿”的故事有关。赵颜寿数本应十九岁，神卜管辂占卜以后，为其出谋借寿，主管生的南斗星君在赵颜的生死薄上“十九”之前加了个九字，竟让他活到九十九岁。也有说法是“做九不做十”是因为“九”与“久”同音，有长久之意，十则“十全为满，满则招损”。

对于农村人来说，新房建成、结婚、做寿等这些事情，都是大事！都是有很传统的一个讲究所在！而“男不庆九，女不庆十”讲的就是农村人做寿的一个规矩。

二、“男不三，女不四”又是什么意思？

除此以外，还有一个说法，即“男不三，女不四”，这句老话说的是，男人三十而立，到了三十岁的时候，则意味家中所有的一切都应该已经完全打理好，是成家立业的关键时期，这个时候，要能够做到“三不”，“不轻易放弃任何机会，不主动去寻求任何有危险的快乐（出轨），不随意承诺”；因此，也是有所忌讳，男人在到了三十岁的时候，不过三十岁的生日。

而女人则是到了四十岁，意味着尚好的青春年华已逝去，命运的安排就已经完全停留在一个所谓的关键点上，即中年生活时光，因此，这个时候，女人就应该对自己好一点，生活不单调、不平庸、不过于担负家庭责任；所以，也是为了避免、不喜欢别人说自己老，女人一般也不会过四十岁生日。

当然，这其中的说法、讲究，不能表示完全有道理，但是都是农村人对于生活的一种精神寄托与美好向往！更何况，“十里不同风，百里不同俗”，也并不是所有的农村地区都有如此讲究，这主要还是依据各地风俗习惯所定！

每个人都会过生日，我们称之为“庆生”，从出生到去世，几乎都忘不了这一天。

生日是每个人都非常在乎的日子，不仅是对母亲受难日的感恩，也是对自己生命的一种纪念。这一天，可以自己一个人过，也可以和亲朋好友一起过，吃碗长寿面，开开心心，又长一岁了。越是年龄大，生日的排场越大，庆贺的人也越多。

生日年年都过，但不是年年都大过。所谓的大过就是在五十、六十、七十、八十、九十，甚至一百岁的时候，逢十才大过。这已不叫过生日了，而叫过寿，会大摆筵席，与亲朋好友一起祝贺。

但也有些地方是逢九过生，就是四十九、五十九、六十九、七十九、八十九、九十九的时候才大过，有“好男庆九过虚，好女庆十过实”的说法。

各地习俗不同，也有说“男不做九，女不做十”的。

究竟是过“九”好，还是过“十”好？

其实没有一个统一的标准，各地有各地的风俗。

《黄帝内经素问》曰：“天之至数，始于一，终于九焉。”人们就认为九是最后一个数字，是结束的意思，犯忌讳。但又有人认为，九就是长久的意思，意喻地久天长。

说不过十，是因为“十全为满，满则招损”。可也有人说，十全十美，实实在在。

过生日就是图个开开心心，欢欢喜喜，不必在乎哪一年过，这都是人的心理在作怪，并没有什么科学依据，我们高兴了可以年年大过，也可以不过，就是图个心情。

那么，“好男庆九过虚，好女庆十过实”是啥意思呢？

要明白这个俗语，就首先要弄清楚啥是虚岁和实岁。

虚岁是中国传统的计龄方式，是把十月怀胎作为一岁的。也就是说，刚一出生就是一岁，这就是虚岁，比我们所说的周岁（虚岁）实际上要大一岁。

农村人喜欢用阴历记生日，说年龄也是虚岁，譬如说你十八了，实际上你的周岁（实岁）才十七。但过生日的时候，都是过周岁，也就是实岁。

下面我们再看“好男庆九过虚，好女庆十过实”就好理解了。

虽然生日是逢九过的，实际上虚岁是十。举个例子，张大爷六十九岁的时候过的是周岁生日，实际上是虚岁七十岁的生日，所以说“好男庆九过虚”。

再譬如，张大娘过七十周岁的生日，就是实打实的七十岁，不考虑虚岁了，所以说“好女庆十过实”。

实际上，不管是“好男庆九过虚”，还是“好女庆十过实”，都是在避讳“九”这个数字，希望十全十美。

过生日真的有很多讲究，有些地方“过三不过四”，就是三十岁的生日过，四十岁不要过。也有说六十甲子一轮回，六十岁生日不要过了，八十岁可以大过，等等。

十里不同俗，还是根据自己当地的习俗吧。九也好，十也好，都是吉利数，长长久久，十全十美，就看你怎么理解了。

人类按大自然生物而言，是退化的。即越来越愚笨的。

地球上的各生物各有各物种品种的自生物钟的，并严格按这个生物钟生存与活动，几亿代不变不改的。只有人的人类失去由按生物钟生存活动的规则，但女人仍残留一点的。

生命体的生物钟就是时间的定数决定生命体，在某一时间上必做某动作行为的发生发出，不差半分毫的。

如苹果树，其种子在什么时间：发芽.扎根.长枝.开花.结果.落果都在相关时间上进行，不可能乱及错的，否则必患病出问题了。

微生物.植物.动物全如此。

比如：牛.马.羊.狗.猫的生育季节，孕育天数，幼仔成年时间等都受相关时间卡着的，提前不成，拖后不行，必在其相关时间内完成，否则只有等来年再进行。

人类的人失去这样的时间节律性，使人类行为混乱无序。人对无序态无能无奈，从而自定出啥时做啥的规则规定。这就是民俗的主要内容。

（西王母）

民俗传承全凭口传心授，从而才有老话与仪式的现象存在。老话就是俗语。

世界各国的书籍都依王化写著，否则禁止。从而才神化.王化.民俗化，三教化式样的。而三化里民俗是基础，王化是对民俗的提炼精化，而神化则是对王化的提炼精化。所以王化是民俗海洋里的一杯水，神化是一杯海水里的一勺水。

古中国人驯兽时代建立起十二生肖记年式，从而才有马年马月马日马时等的时间观念式，只不过人们更多的愿说猴年马月罢了。

生肖记年以十二年为一纪，六十年为一伦。

而记录则以具体个人出生年月日时的八字为基准，从而每年此月此日就成出生记念日。

出生记念日有两含事，一是具体个人出生时间的记录，一是母亲受出生之痛苦的记念日。

但，具体统计出生日这一天时，又分两式：一是具体出生出来的时间，一是孕育的时间，从而有了实岁与虚岁。

实岁，就是新生体开始自呼吸的时间记成0岁，从而再一年一岁的增长。

虚岁，就是新生体开始自呼吸的时间，向前一年推十个月，为其新生体开始形成有，而算其0岁，而后一年增一岁的统计下去。

因此，实岁比虚岁几乎差一年的。

即，报实岁时，比其虚岁小一岁或晚一年的；报虚岁时，比其实岁多一年或大一岁的。

习俗里，人以自25岁为界，其前过生日仅说过生，其后才隆重些说过生日的，60岁后就庄重了而说庆生，80岁就庄严了而说祝生或祝寿了。

后世混淆点达60岁可说庆寿了，而66岁为大寿，70岁以后言高寿。

（红山女神泥塑像，且伴龙凤泥塑）

生肖记年由母系时代出现。

当时，天及太阳属于虚，大地及大地上的一切属于实。有阴阳学说后，仍在母系内，从而阴在前阳在后，至今改变不了。

当虚实套入阴阳后，虚为阳，实为阴。

引入数字后，1.3.5.7.9为虚数，归阳；2.4.6.8.10为阳数，归阴。

因此，女为阳，男为阴。

从而，过生日女过九数，男过十数。讲究不满不溢的，及女尊男卑的，则实过虚，虚过实。因而女用九数条件下过其生日用八数，男仍用实数。即男过实岁数以十年为一庆，女用虔岁八年一庆。所以女庆生比男多一些。

人类步入至今天六千年左右时，男击败女，才开始父系时代至今的。

从而改男为天为实为阳，女为地为虚为阴。但阴阳排次序列第一第二位置改不掉，保留至今，才可窥母系一斑的。

父系后，男用九数实用八数，女永用十数。

所以庆生日时男用九数实提前一年在八年头上举行，女不论虚岁实岁都第十个年头庆生日，呈男多于女庆生次数，显示男尊女卑式了。

用史实述，则归男人造了女人的反。即父系替代了母系。只不过父系至今才六千年左右，而母系自有人类以来达至今六千左右才结束。

工业化后，女人又渐渐兴起来了。只不过由传统父系守固者述成阴盛阳衰了。

（母系转父系过渡期遗像）

问看后咱也在其上留上点啥。

俗语“好男庆九过虚，好女庆十过实。”意思是说：男人过虚岁，即：逢明九要大庆。女人过实岁也就是整岁。

民间认为、\"九”为最大阳数归男人过，“十”属阴归女人过。

但是，各地方乡俗不一样，我们家乡给老人过寿没有性别之分，都过“九\"不过“十\"。

“九”与“久”是谐音，以表示寿没有尽头，长长久久的意思，吉庆。而“十\"有到头到顶的意思。“十全为满，满则招损。”这当然不吉利。所以，人们将逢九寿辰。

民间习俗有很多讲究，这也是我们祖先一代一代传承下来，一定有他的道理。所以，不能简单说在不在理、或者说好坏、对错来评价。而是，作为晚辈需要我们做的是，在老人生日大庆时，热热闹闹一番，以表达祝愿老人长寿的心愿。

“好男庆九过虚，好女庆十过实”从字面上理解并不难，要从民俗文化的角度来理解，可能要因难一点，应该把两个“好”放在最后，才是这句话的真实意思，即“男庆九过虚好，女庆十过实好”。

这句俗语说的是过生日，男的逢九，也就是十的虚岁时，庆贺大生日，女的逢十，也就是实岁时庆贺大生日。也就是说，男的过大生日时，过九的虚岁是最好的，女的过大生日时，过十的大生日最好。

按民间习俗，把过生日分成小生日，大生日，又称小生、大生。大生日逢十，其它为小生日，但一周岁除外，为大生日。按传统，大生日过得隆重一些，小生日过得平常些，随便些。

由于各地习俗不同，过生日的方式也不同，有的地方，只要父母健在，不管是大生日，还是小生日，都不能过。按民间说法，父母健在过生日的话，一是对父母的不尊重，二是会折父母的阳寿。但有三个大生日又例外，即周岁、十岁、二十岁。特别是周岁和二十岁，有我国一些地方过得相当隆重，其规格不亚于老人的八十大寿。原因是，周岁为小孩生下来的第一个生日，而二十岁是成人的标志，等于古的的加冠礼。古代青年有一个成人礼，也就是加冠礼，其仪式相当隆重，亲朋好友都前来庆贺，场面非常热闹。

因周岁、十岁、二十岁给孩子过生日，拿主意的和操办生日的都是父母，是他们在庆贺孩子长大，因此，“父母在，不庆生”的忌讳也就不存在。这三个大生日也不存在“好男庆九过虚，好女庆十过实”，都是逢十过实岁的生日。

到了三十岁时，现在还有一部分人未结婚，在过去，绝大多数的男妇都结婚生子，且有十多年婚史。有的地方，如湖南北部中部、江西西部等地区，男女仍然过大生日，过得了也是逢十的实生日。只不过这个生日都是岳父母家与那边的亲戚为主，前来庆贺。男女四十、五十、甚至六十，只要父母健在，都不过生日。但如果父母不在了，一般四十时男女都不愿过大生日，从五十开始，夫妻可以过大生日了，这个时就讲究“男上女满”，意思与“好男庆九过虚，好女庆十过实”一样的。男上，比如说男的四十九岁生日，就不能说是四十九岁生日，而要说成“上五十”，女的满好理解，五十岁就是“满五十”。这种说法并不能表代全国各地，地方不同，可能风俗不同，笔者在这里说的是上述风俗的地方。

为什么要把“好男庆九过虚，好女庆十过实”理解成“男庆九过虚好，女庆十过实好”？按我国民间习俗，很多地方忌讳直接说好话，而是要把人之“贵”特意说得“贱”。如，看到熟人带着一个可爱的孩子时，不能直接说“哇，孩子好漂亮！”这样说人家会不高兴，有的人虽然当面不怼人，但转过身后会向吐口水，骂“乌鸦嘴”。但如果说“哇，孩子好丑！”大人就会很高兴。民间传说，人都是很“小气”的。这里的“小气”不是指舍不得钱物，而是指人经不起说好话，经不起表扬，像有的学生一样，老师一表扬就会闹出一些事来。比如，碰到一个老人家，你说“老人家身体多好。”他就会不高兴。老人身体平时确实好，但如恰碰到你说了这样的话后，他身体出了毛病，他就会怪你把话点破，带来了毛病。因此，你碰到老人的时候，只能用问候的方式，比如“你老身体好吗？”他会把自己的身体说得很贱。

这句俗语也就是这个味道。某些地方自古就形成了一种“男上女满”庆生的习俗，所有的人都遵照此习俗庆大生日，“好男”“好女”还真不是一个评判人的标准，只能说，要按“男上女满”庆生才会“人好”。

至于这句俗语有没有道理，民间习俗大多是人们对未来生活的祈盼和祈福，一种美好的愿景而已。

这一句以男阳女阴为指导的过寿说法是站不住脚的，但要为人民当时的生活条件限制而提出过寿节点的智慧称赞。

隔壁大爷家儿女每年给两老过生日，隔个两三年就酒店大搞一次，日子过的红红火火，老人身体也都硬朗。反观村中另一户，儿女不孝，两位六十多岁的老人就没见过儿女给过生，身体不见得多好，小诊所隔三差五的拿点药。

回到“好男庆九过虚，好女庆十过实”这句俗语，其意思是男的要在上十的时候过生，也就是说男的祝寿时要祝五十九，六十九，七十九的生。而女的要在满十的时候过生，例如六十岁，七十岁，八十岁。老一辈认为男的属阳，而九是最大的阳数，女的属阴，物极必反，到十即为阴盛。

以往人们的思想以男为天女为地，有些俗语是人民生活的期待，再者有生活条件的限制，生日达不到年年过的标准，而提出男女过寿的时间，一定程度上缓解了穷人们的心理落差。试想富户们年年生日大鱼大肉、热闹非凡，而穷人们别说生日就连平时的温饱都很紧张，这会多么难受。

现在人们生活条件好了，生日从小孩到老人，只要想过基本上都可以组织起来。同时南北差异还是很大的，我们北方老人比较注重六十六、七十六、八十的大寿，孩子的有满月、一周岁、还有14周岁的生日等，跟“好男庆九过虚，好女庆十过实”这句俗语完全没有关系了。

[爱看布克]独特观点：中国人受儒家思想影响讲究孝道，自古以来老人的生日都比较受重视。老人每一年的生日都是一次家庭的聚会，可以看作是一个家庭的节日。俗语“好男庆九过虚，好女庆十过实”这句俗语其实说的就是，老人过生日的习俗。

为什么说“好男庆九过虚，好女庆十过实”？

有些地方给老人过生日，讲究“过九不过十”，意思是说在逢整十岁之年的时候，往往不在这一年过生日，而要提前一年逢“九”过。比如60岁、70岁的大寿，要在59岁、69岁这年就提前庆祝。女性过生日，则按照实际年龄过，70岁生日就当年过，不提前过。

一、过九不过十的原因，与谐音有关

“九”与“久”同音，有“长长久久”的吉祥寓意，是长寿的象征；而“十”与“死”谐音，所以为人们所忌讳；而且做整寿提前一年举行，有“八九不离十”之说，也是取“不离世”的谐音。另一方面，“十”是个位数中的最大数，“物极必反”、“月满则亏”等道理为大家所认知，所以人们更青睐于“九”这个数字。

“十”与“死”谐音，且有“物极必反”、“月满则亏”的意思，因此为人们所忌讳。

《三国演义》六十九回里有一个“赵颜借寿”的故事。赵颜寿数本应十九岁，神卜管辂占卜以后，为其出谋借寿，主管生的南斗星君在赵颜的生死薄上“十九”之前加了个九字，竟让他活到九十九岁。也体现了我国民间认为“九”吉利的体现。

二、在中国的数文化中，“九”是一个意味深长的数字。

“九”在字形、字音和字义各方面都有其独特的文化意蕴。它超越了数的概念，渗透进传统的民俗文化中。

民俗文化中的“九”文化体现在很多领域，在生活中受到人们的喜爱和尊崇。九为阳数之极，取九九道成，爱重九之名：农历九月九日为重九；古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。多用九这一数字来附会帝王。

过生日过“九“，也是这一思想的体现。

告别封建时代后，人们仍会觉得“九”寓意着“尊贵、无上”，这使得带“九”的数字都比其他数显得高出一等。

九为阳，男性为阳，十为阴，女性为阴。所以男性的70岁生日，69岁过。女性70岁生日，就当年过。

有的地方在给老人过生日时，还讲究性别之分。而且还存在截然相反的说法是“男不庆九，女不庆十”，因为“男庆实、女庆虚”，每逢十的整数年龄，实际上才满九岁，男的要庆实岁，所以男人要过整十岁的生日，女人则庆祝每个九岁的生日即可。

除此之外，祝寿的年龄上也有许多讲究，比如说到了六十岁，六十六岁，七十岁，八十岁，九十岁，九十九岁的过生，这为大庆之年，祝寿就要特别的隆重，即使平常生活再拮据，家庭条件再贫困，这个时候也要热闹一番，以此来表达儿女祝愿老人长寿的心愿。

老人辛苦了一辈子，这时的儿女们也长大成人了。过生日也体现了，这家人生活的是不是兴旺，儿女是不是孝敬。老人们虽然看上去没把这件事当作什么大事，其实过生日搁在老年朋友心上，可以说是大事一桩。

总之，我国地大物博，各个地方祝寿的习俗，习惯，方式或许不一样，但一样的是，祝寿表达的是儿女对长辈的祝愿之心。

老祖宗留下的话，都是千百年总结的经验，蕴含着丰富的人生哲理，让我们来看一下具体的含义。

其实这主要是指庆生过寿的意思，祝寿在我国是一个很普通的习俗，自古以来就有渊源流传的习俗，通常在这一天祝寿之人要吃长寿面，寓意健康长寿之意！并且在祝寿年龄上有讲究，一般来说年过五十以上才能称之为祝寿，一般都是六十,六十六,八十,九十,九十九庆生。到了这个年龄一般都是儿孙满堂！家庭人口四辈同堂！子孙众多，由子孙来祝福老人寿诞祝愿老人长寿健康，表达对老人的孝心！

在过寿时因地域不同或者习俗差异，所以男女过寿的年龄上有所不同，这就是“好男庆九过虚，好女庆十过实”，究竟是何意？

男的要在上十的时候过生，也就是说男的祝寿时要祝五十九，六十九，七十九的生。而女的要在满十的时候过生，例如六十岁，七十岁，八十岁。究竟为何要这样过，在我们传统文化中“九”单数的最大数也为阳数的极限，为最大数。男为阳，所以男人要过以九为单数的寿诞。同理女为阴，要过双数为整数的寿诞！也就是男要过上，女要过满之意！

过去农村有句俗语叫做“好男庆九过虚，好女庆十过实，. 这句话的意思是说，男人过生日时不过整数，都是减一岁过生日，女人过生日过整数，不减一岁。

为什么有这种说法呢？

首先声明一点，我这里（北方）没有这种说法。

我先说说我们这里过生日有什么风俗：按老理儿来说，只要父母活着就不能过生日，意思是不能大摆宴席，吃个长寿面，圆寿饼是可以的。“这就是父母在不庆生的道理”。

儒家认为，儿女的生日是母亲的受难日，母亲的受难日有什么值得庆贺的？

有人问了，父母在难道就不过生日了？

也不是这样，古代父母都是为孩子过“满月生日”和“成人礼”生日。也就是1岁和14岁时,父母操办儿女们的两次生日大宴。

我觉得我国大部分地方有60岁之前不过寿宴的习俗。

其实“过生日”和“摆寿宴”还是有区别。过生日说的就是家庭聚会过小生日，而摆寿宴则是整个家族、亲戚朋友聚在一起隆重过大生日的意思，这就是为什么60岁之前不办寿宴的原因。

有的地方过60寿宴的时候都是提前一年过，也就是59岁过60岁的寿诞。清朝的慈禧和民国时期的蒋介石都是按这种习俗过的60岁生日。

有的地方是不分男女，都是过虚寿诞。即59岁过60岁的生日。

这是人们认为“九”是最大的阳数，认为“九”是长寿的意思，长长久久的意思，是吉利数字。所以过九不过十。

有句话叫做“九九归一”，九过了以后有从头开始的意思，所以人们喜欢过“九”不过“十”。

以上是我们这里的风俗习惯。

但是，我国幅员辽阔，每个地方有每个地方的风俗，比如开头所说的“好男庆九过虚，好女过十庆实”这句话。

“好男庆九过虚”，其实就是我上面所说的59岁时过60岁寿诞的意思，古人认为“九”是最大的阳数，男为阳，两者不冲突，所以男人逢九过生日是顺应天意。

而女人（阴）和男人（阳）正好相反，所以女人们过十不过九。

这是因为古人认为，世间万物都有阴阳之分。比如天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，也就是说男女正好处于两极，这就是男人和女人性格截然不同的原因，即男人和女人有一定的互补性。

“九”为最大阳数对应男人没有违和感，对应女人则是阴阳相克，而十则是阴数，“十”谐音“实”。

既然男人过虚生日，那么女人正好和男人相反，则过“实”生日，也就是说60岁过60岁生日，不提前一年过。

这些风俗无不体现出古人阴阳互补的理念，有些数字对男人来说有利，但对女人来说就未必。

现在社会发展了，人们对这些老说法知道的很少，过生日五花八门，没那么多的说道。

文/秉烛读春秋