对于艺术而言,你最看中的是什么?:最看重的是不羁的想象力灵感和想象力对于艺术家们非常重要。要么是过硬的艺术素养和功底,要么是灵感出众的创新能力。想象力
最看重的是不羁的想象力
灵感和想象力对于艺术家们非常重要。要么是过硬的艺术素养和功底,要么是灵感出众的创新能力。想象力对于需要进行创新活动的任何人,都是非常宝贵可遇不可求的一个重要支柱。
艺术家要着力于想象力的沉淀,为自己打造想象力的翅膀!
(莫奈 撑伞的女人)
一 艺术思想的积累和沉淀
发展想象力的基础是丰富的知识,没有知识和想象是不扎实的。扎根在知识上的想象,在知识的原野上想象力施展的更加广阔,更容易引发受众的共鸣。小孩子的想象力是最丰富的,我们也愿意相信有一个小孩子可以创作出比肩毕加索的画作,但是持续持久的艺术输出一定得靠知识的积累,要靠持续的创新能力。
(毕加索 弹吉他的人)
中国古代哲学里有句话:是“大音希声”,翻译成英文就是 The greatest song can be heard only in silence,即最宏伟的声音只能在寂静中被感悟到,艺术家在沉淀积累之后,在沉静中聆听灵感的声音
文学和艺术作品是想象的学校,文化和艺术的沉淀是想象力的长久沉淀,它们是人们关于想象力的麦田。
二 兴趣和快乐
艺术家持续输出能力很重要,灵感有时候像抱住吉他吟唱,等待上帝问询的那一刻。
没有独特的想象,就没法创造出让人过目难忘印象深刻流连忘返的艺术作品和产品。
(毕加索的乳鸽与青豆)
除了专业知识和科学知识之外,还要有广泛的兴趣,特别是文学素养。文学艺术对培养和提高想象力有非常大的作用,因为它们的表现方式是最容易激发想象力的。文学艺术作品可以提供丰富的形象。另一方面,欣赏艺术和阅读文学作品又要求人们必须展开想象的翅膀。于是在运用想象的过程中,自然也就发挥了想象力。
(毕加索 坐在红色扶手椅上的女人)
艺术是想象力的表现形式。想象力无止境,可以天马行空,而艺术的语言与表现形式也是相当广泛的。目前,电影可以称作艺术之王,被称之为最综合的艺术形式,综合了语言、表演、视觉、音乐、光影、建筑等几乎一切可以体现的艺术。理解和感悟电影,绘画,音乐等艺术,寻求快乐和想象力是不错的选择
想象力可以训练,灵感也是可以训练的。这些东西我们常常说是天生的、只有天才才有的,其实它们都可以通过训练得来。
(毕加索)
(席勒自画像)
(席勒的色彩)
(席勒)
三 好奇心
创造出有趣事物的前提就是对一些事物感兴趣。那些激情,热情,是鞭策我们不断求知的力量所在。这股力量可以让我们产生思考的冲动,去学习新知,从而激发想象力,去行动,去尝试,让一个个想法落地。这才是一个创意产生的过程啊。
(吴冠中作品系列)
四 作品
想象力可以训练,灵感也是可以训练的。这些东西我们常常说是天生的、只有天才才有的,其实它们都可以通过训练得来。大量的作品是必不可少的。好的艺术品往往是反复雕琢而成的,有能力的艺术家更需要反复被作品雕琢。
对于艺术而言,我最看重的是文化底蕴与艺术修养。这些是支撑你可以走多远的根基。
近现代中国绘画大师齐白石,齐老出身家境贫寒,在他27岁时遇到他的第一位贵人—胡沁园。说到他俩的相识还要源于一件抢生意的故事。
当时齐白石的雕花技艺在方圆几十里已经非常有名了,因为他学雕刻时临摹过各种画谱,来找他画布帐帘,布门帘,绣花鞋面等物件的人不少。一天正在屋外作画的时候,胡沁园带着管家来家里兴师问罪了。
胡沁园在当时是湘潭有名绅士,能诗善画,会篆刻,会写汉隶,所以求画的客户络绎不绝。但是胡沁园喜好结交朋友,又是那一带名人,所以平时应酬很多,致使客户的画作一拖再拖,不能按期交货。当他终于有空准备把积压的画作完成时,管家告诉他那些客户已经把竹布取走转而请齐白石了。
胡沁园并不认识齐白石,他很好奇居然有人能抢走他的生意,所以他带着管家来到白石铺,正好赶上齐白石在作画,围观很多人他也就混在中间观看,看到妙处竟然失口叫好,齐白石知道是胡沁园,特来请罪。胡沁园不但没有生气反而跟齐白石相聊起来,他认为齐白石极具天赋,是可造之材。只是画作尚欠功力,且缺内涵。主要原因在于齐白石诗书读的不多。胡沁园惜才,便要齐白石去家里学画学诗,无奈齐白石说家里贫寒,要赚钱养家糊口,难以脱身。胡沁园听了就让管家送来钱米,让齐白石安心到家里学习,并且不收学费。
此后胡沁园四处推荐齐白石的画,把画作换钱给齐白石,让他解决后顾之忧。齐白石感恩胡沁园的知遇之恩,发奋跟着胡沁园和他的文友陈作埙学习诗书画艺,技艺与日俱进。
如果不是胡沁园苦口婆心的劝齐白石学诗学画,已经二十七岁的齐白石,也许只会满足于做雕花匠养家糊口,也就不会成就为一代画坛宗师了。
当一个人走的路足够长,足够远,直到孤身一人,唯有艺术与狗,不弃不离,陪伴着走向终点。
个人相对艺术而言,主要是理念的体现。把
一、情感体验与逻辑认知的统一
艺术中的情感即审美的情感,是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成,创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时,情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感,这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现,也是对对象能否满足自身欲望的价值评判。俄国作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出:文艺创作是艺术家\" 在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情,使别人也能体验到同样的感情---这就是艺术活动。\"情感主宰着艺术活动的整个过程,贯串在艺术创作的整个心理过程之中。艺术活动中的\"感觉\",受到\"享受\"的欲望的支配,总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引; 艺术活动中的\"知觉\"往往按照情感的需要去选择并加工对象,按照情感图式去选择与\"判断\"对象;艺术活动中的\"想像\"按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。艺术活动中的\"理解\"往往是一种个性化的体认与感悟,通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解,它无疑是一种饱含着情感的活动。
艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现,艺术家反映生活,描绘艺术形象,绝不是冷漠的、无动于衷的,而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬,渗透着他的审美情趣、审美理想。1937 年4 月,德国法西斯发动了40 多架飞机对西班牙巴斯克文化名城格尔尼卡进行狂轰滥炸,激起了绘画大师毕加索的强烈义愤,他在短短的一个月时间内就完成了那幅名垂画史的, 伸张正义与控诉罪行的力作《格尔尼卡》。
在审美以及艺术创造和艺术欣赏活动中,情感不仅与形象联系在一起,也同认知联系在一起,是随着审美认知而产生的一种特殊的心理现象,其基础是审美认知。经过审美认知,及其复杂的思想活动,生活中的美才能被发现、被感悟。
一个思想空虚,缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的,因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者。在艺术活动中,情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术,没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。
二、审美活动与意识形态的统一
艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志。所谓审美特性,是指艺术作品所具有的美学品质和审美价值。艺术作品是艺术家审美理想的结晶,是美的创造的结果。它不仅以情动人,更以美感人,使人得到一种精神上的愉悦享受。艺术作品中的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美,因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。中国传统绘画中的梅花形象,往往老干虬枝,横斜逸出,凌寒傲霜、迎春怒放,体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵,使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感。艺术作品表现生活中美的形象,使之更加突出顺畅,表现生活中的丑,同样可以化生活丑为艺术美。艺术家在作品中,通过对生活丑的嘲讽和鞭笞,充分暴露出其丑恶的本质,引起人们对丑的厌恶与鄙视,从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往,此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。譬如,以反腐倡廉为题材的艺术作品,通过对腐败现象的暴露和批判,充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示,同样达到了化腐朽为神奇的震撼力,使欣赏者获得了一种特殊的美感。
艺术不仅是一种审美的活动,具有审美特性,而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态,具有意识形态性质。归根结底,艺术是人对世界的一种精神把握的方式,人们通过艺术达到对世界的认识,也包含着人对自己的认识。而且,艺术中的审美性是其最根本的本质属性,其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的,它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵,因此,我们说艺术活动是审美活动与意识形态的统一。
对于艺术而言,我最看重的是她服务于人民群众,引领人民群众追求真善美。
有一句话叫艺术来源于生活,却高于生活。说的大概意思是,艺术从来都不是脱离人民群众的生活的,她来源于生活,素材.人物形象刻画.故事情节发展和要表达的主旨思想都来自于生活,也就是文艺座谈会上提到的文艺需要人民的范畴;艺术来源于生活,却需要经过艺术家的加工提高,站在比一般大众更高的层面,以更高的思想境界,更丰富的生活和思想阅历,更成熟的艺术造诣将描述一般大众的生活素材提炼升华,使故事情节和矛盾发展更尖锐,使人物刻画更丰富多彩,使剧目意义更加深刻,对人的教化更加启迪深远。这便是艺术高于生活,艺术往往是真善美的艺术,是座谈会上提到的人民需要艺术的范畴。
只要把握住艺术追求真善美,服务人民群众这个主线,不管是描写工人阶级农民阶级,各种各样群体的,还是戏剧歌剧舞剧雕刻绘画音乐美术,都是息息相通的,她们的相通点都是服务人民群众,传播真善美。
所有艺术门类的取材都来源生活,而且艺术的内涵高于生活,人类艺术行为和艺术本身都离不开人的行为,也就是说人的行为素养高所创造的艺术价值就高,人的行为素养低也不可能产生出有品位的艺术,现在大家也就明白了,我们都喜爱涵养高的艺术创作者的艺术作品。
对艺术而言我最看重的是她可以自由的表达自己的思想,自己的世界观和方法论。
艺术是一个理想王国,自由王国。无论你生活的环境如何,政治地位如何,经济基础如何,都不能泯灭你的艺术思想和天赋。
贝多芬有这样的名言,公爵过去有的是,现在也不少,将来还会有,然而贝多芬只有我一个。这就是艺术的魅力!
对艺术而言,最看重的是观众喜闻乐见的精品力作。
艺术家总在不遗余力,绞尽脑汁,呕心沥血,风雨兼程地创造精品力作。而从艺术创作的整体上看,广大观众喜闻乐见的称得上精品力作的艺术作品太少了。这是真的。如音乐创作近期令人失望。大失所望!
前几年,春晚或其他文艺晚会,时不时还推出一两首流行的人们喜闻乐见之歌曲。有些还有较强的生命力,《常回家看看》,《为了谁》,《等你我等了那么久》,《梦里水乡》等等。
而近几年,连这些歌也象见白头小虫一样。而美术,书法精品力作好象比音乐稍强一点,全国展还时不时推出一些精品力作,毕竟有一些大家还支撑着。
而文学的精品力作推出就难上加难。每年出版的长,中,短篇小说汗牛充栋,每年出版的诗歌多如牛毛,每年出版发表的散文不计其数,网络美文就更加煌煌浩繁了,名篇名家却了了无几,甚至了了无几也难以经受时间的洗礼。
中小学语文所选文章好象是在学历史文选。
皇家大报大刊偶有可读精品力作,当下的网络也掩盖了。
所以,今天对艺术而言,最看重的是出现观众喜闻乐见的精品力作,那怕火一下的流行歌曲《两只蝴蝶》也好。
(认同请关注,诚谢)。
净化心灵,从艺术创作中感悟做人做事的生活哲理
华夏八千年玉艺术文化。
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