是不是从老子之后，中国就没有思考哲学的人了？

Answer 1

这个可不是啊。自从老子之后，中国哲学的思想愈加丰富，形成了人类历史上最为丰富的中华文明啊，思考哲学、探究世界的人物可以说是层出不穷啊。

一、从历史线索看，中国文化的奠基哲学是易经。易经之后的老子当属中国哲学的大家

之后出现的春秋战国时期的百家争鸣，涌现了不同学派之间争芳斗艳的思考世界、探究人生的哲学大局面。

• 这个时期是中国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、最为群星闪烁的时代。仅据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，以孔子、老子、墨子为基本代表的三大哲学体系。从此，中华文明、中国哲学的发展就一发而不可收，形成了丰富的人文哲学啊。

二、举例来看我们中国的哲学家

1.永远的”至圣先师”孔子

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。他晚年修订的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，是中华文明的奠基性之作。他的弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成的《论语》，对人生世界进行了通透的探索，此书被奉为儒家经典，当属人类的至高哲学。

2.深邃而潇洒的庄子

代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。《庄子》一书也被奉为《南华真经》。

3.民本思想的大家孟子

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈在《原道》中将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝甚至追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

4.不是“醇儒”的荀子

荀子在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

5.“大一统”的大学者董仲舒

董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。

他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

6.理学集大成者朱熹

朱熹是儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三代影响巨大，成为这三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一圣人。

还需要值得一提的是，中华文明的发展过程中，有一个特有意思的现象，不论文、史、医、兵等等学说，个中无不包含着丰富的哲学思想，这是中华文明的一个特别显著的特色。

Answer 2

历史车轮总是滚滚向前进不会后退的，尽管老子的哲学思想为中国的历史发展作出了积极的贡献，但是由于有历史的局限性，老子的那一套哲学理论己经不能适应现代社会发展的要求，只能作为中华文化历史的瑰宝把它保护起来。

继老子之后，我国近现代史上又出现了一位前无古人的伟大哲学家，他就是千古伟人——毛泽东。毛泽东的哲学思想已经远远超越了中国历史上任何一位哲学家的哲学理论。毛泽东的哲学思想指引着中国革命从弱小走向强大，从失败走向胜利。指引着中国人民推翻了三座大山，建立了伟大的中华人民共和国。建国以后，又指引着中国人民在一个废墟上把一个一穷二白的旧中国，建设成世界最强大的社会主义新中国。

毛泽东的哲学思想不仅是过去和现在，即使是将来，也永远是指引着中国从胜利走向富裕强大、实现中华民族伟大复兴的灯塔！

Answer 3

我不觉得老子是哲学家，也没觉得他思考了哲学，他是个忽悠大混子。

Answer 4

是不是从老子之后，中国就没有思考哲学的人了？

我认为从老子之后，中国依然有很多人在思考哲学、研究哲学，而且有的人还取得了很大成就。远的不说，就说世界伟人毛泽东主席就一直在思考哲学、研究哲学，并在把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合中让哲学得到了完美的发挥与运用。

无论是建立新中国的实践，还是中国的社会主义革命和建设取得的世界瞩目的成就，都深刻说明了毛泽东思想使马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想得到了空前的发展与创新。

毛主席关于哲学的思考与研究乃至于实践，在毛主席著作中处处可见。

无论是《毛泽东选集》开篇著作《中国社会各阶级的分析》，还是之后的《实践论》、《矛盾论》，无论是建国后毛主席发表的《论十大关系》，还是毛主席的著名指示：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变成人民群众手里的锐利武器。”都无可辩驳的说明毛主席不仅自己在思考哲学、研究哲学，并运用哲学理论来指导中国的革命实践，而且还努力让人民群众都能学哲学、用哲学，自觉的学会用哲学的观点来分析问题、解决问题。

下面，我就将《经验主义还是马克思列宁主义》一书中毛主席所讲的原话抄录如下，供大家领会世界伟人毛主席高度重视并普及“哲学”的良苦用心：

各位同志：

建议读两本书。一本，哲学小辞典（第三版）。一本，政治经济学教科书（第三版）。两本都在半年读完。这里讲“哲学小辞典”一书的第三版。第一、二版，错误颇多。第三版好的多了。照我看来，第三版也还有一些缺点和错误。不要紧，我们读时可加以分析和鉴别。同政治经济学教科书一样，基本上是一本好书。为了从理论上批判经验主义，我们必须读哲学。理论上，我们过去批判了教条主义，但是没有批判经验主义。现在，主要危险是经验主义。在这里印出了“哲学小辞典”中的一部分，题为“经验主义，还是马克思列宁主义”，以期引起大家读哲学的兴趣。尔后可以接读全书。至于读哲学史，可以放在稍后一步。我们现在必须作战。从三方面打败反党的反马克思主义的思潮：思想方面，政治方面，经济方面。思想方面，即理论方面。建议从哲学、经济学两门入手，连类而及其他部门。

毛泽东

一九五九年八月十五日

我是文友如林，感谢关注，欢迎点评！

Answer 5

无论过往的哲学思想怎样，并未运用到作用“力”的方向上，为有中华人民共和国毛主席毛泽东思想提出的“劳动力”文化创造性！从而，中国人民才有了对自然规律的“作用力″转化形式的第一形式文化！而今！劳动力已被\"燃烧物质爆炸动力”取代，全面走向反生命力的碳排量加速度叠加！

Answer 6

当老子骑着青牛，行进在通往函谷关的黄尘大道上时，他就已经站在了世界哲学思维的最高峰上了。迄今为止还没人能超越！

这是因为老子这具有全息宇宙观及宇宙论的学说，已经揭示出了宇宙先天大道内在的机理及自然的法则与法规了。并为人类社会指出了一条最符合于道（即道的定式定规），符合于德（即道的玄德精神）及符合于自然（即“以辅万物之自然”）的治国大道。那就是必须“唯道是从”地以“道”无为法治的模式与民立契治天下而不主观有为的瞎掰乱折腾，这样就能够“道者同于道”或“为无为，则无不治”地促使社会自正自化得向前发展与进步了。

所以老子曰:“是以圣人抱一，为天下式。”及“爱民治国，能无为乎？”及“圣人无常心，以百姓心为心。”及“故有德司契”及“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。”以及“道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。”

总之，老子《道德经》这以悟道行道为核心为宇宙观为模式而立世处世及治世学说，已是旷古烁今之绝学，所以没有人能超越而已。

更毋庸置疑的是，老子学说定能与天地同德及日月同辉地造福全世界！

Answer 7

每个人每天都在思考哲学问题。比如，喝酒可以，但别喝死。上床可以，但别累死。吃饭可以，但别撑死。开心可以，但别笑死。美容可以，但别割死………作为专门做学问的哲学家，肯定人数很少。比如，生孩子的很多，但生育专家就没那么多。哲学也是。

Answer 8

代代都有探寻“哲学思想”的人！只是没有走出“以天为主的天命神权政治迷信”的圈套！

Answer 9

老子之后没有谁能超越老子。