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你好。日本人说“崖山之后无中国”。恰恰相反,从陆秀夫背着小皇帝跳海那一刻起,元人就再没了他们的文化,直到被赶进大漠深处,然后被瓦解分化,最后被历史所淹没。原本一个横跨亚欧的大帝国,最后因为灭宋而走向了深渊,所以应该是“厓山之后无大元”才更为准确。

元朝近百年,并没有接受中原文化,本民族汉化不彻底,是他们失败的原因之一。不但如此,还把汉人列为下等人,把蒙古人和汉人完全区别开来,这让汉人虽然历经百年的统治,但仍然能传承本民族文化,并影响到元朝上层的审美,比如瓷器和玉器的纹饰仍然是宋代风格,而元朝上层也十分喜爱。

元代炉顶

由此可见,中华文化在元代上层的有意区别下,不但没有遭到破坏,反而是通过顺畅的丝绸之路大量的传播。受到儒家思想的影响,蒙古人变得不好战且贪图享乐,原本纵横亚欧的蒙古骑兵也全部由好吃懒做的贵族子弟组成,变得外强中干、徒有其表。在元末农民起义中被各地义军摧枯拉朽一般赶出中原,更是被明军杀到老窝一锅端。

要是按照“崖山之后无中国”的理论,早在此一千年前的十六国时期,中原政权就落入北方民族的手里,按照周朝时“中国”的概念,那早就无中国了。也难怪南北朝和以后的北方民族政权总是自称自己为华夏正统,这也是有一定道理的。

“中国”并不仅仅是一个地域的概念,它是中华文化的代名词,是生活在这片土地上的人的总称。而中华文化也不仅仅是汉文化,西域文化、北方草原文化(红山文化)、南方诸多少数民族文化也是中华文化的组成部分,这些文化共同的组成才叫“中国”。就算历史上蚩尤打赢了黄帝,占领中原,也不能代表现在就不是中国了。

&苗族古老图腾青铜越

所以说,蒙古人和他们的文化只是组成这个“中国”的一个元素,包括五胡、辽金西夏、后金,都只是属于中国内部的分裂和统一。就像汉朝是北方统一中国,而民国则是南方统一中国,元朝也无非是众多北方统一的一个朝代之一。只是中国人要对自己的文化要有足够的自信,不要被外人的一句邪说就自乱阵脚,自己怀疑自己的传承。

最佳贡献者
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凡事持有此观点的人都是日寇的后代!倭奴!

伟大的中华文明!中华文化都是全球第一的!硕果仅存的世界伟大文明!

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5千年历史的中华民族,同化功能天下无敌!

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崖山之后无中国,这是日本人的说法。中国民族还在,语言文字传承的很好。蒙古灭宋,只是灭了赵家王朝而已。

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在谈及历史的时候,我们经常听到这样一句话——崖山之后无中国。从字面意思上可以很清楚的理解,但是往更深层次的探究,我发现我们不应该过分的解读这句话。

先说说这句话的来历吧!有人说这句话出自钱谦益的《后秋兴之十三》:“海角崖山一线斜,从今也不属中华。”显然不是直接出自这首诗,意思上似乎有点相合。要说“崖山之后无中国”出自这首诗并不可信。钱谦益是南明遗民,要搞清楚的是,他只是拿宋元崖山海战之后南宋灭亡这件事来比喻南明的灭亡。

南宋和南明的灭亡只是一个朝代的结束,并不是中华民族的终结,所以这句话是大错特错,现在被一些极端民族主义者用来标榜,是不对的。其实这句话是出自日本人之口,那日本人为什么会说这句话呢?

明朝的时候就有倭寇犯边,一直到清末清政府软弱无能,更是让邻国日本对我们大好河山垂涎三尺,他们无时无刻不在想着侵占中国。于是便有了这句话,日本人的意思是你们中国的中华文明在元朝建立的时候就已经丧失了,而我们日本的汉唐文化才是真正的中华文化,我们要把日本的汉唐文化带到中国去。

所以这只是日本为了侵略中国而想到的合理化理由,说白了有点无中生有。再回过头来看看这句话,崖山之后无中国,难道我们现在不是中国人吗?所以我们不能有极端的大汉族主义,元朝和清朝也是中国历史上的一个朝代,虽然他的统治者是非汉族,也在征战的时候伤害了很多汉民。但中国自古以来就是一个兼蓄并包的大一统国家,各个民族各种文化都在这里汇聚成为中华民族、中华文明。

所以我们不能因为日本人创造了这句话,而钻进极端民族主义的牛角尖,我们要有中华民族和中华文化的自信心。

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这是瞎说,是日本为制造以后侵略中国制造割裂中国历史的借口。以平息自唐代以后学习中国产生的敬畏和负罪感,以及企图让中国人接受此后日本侵略制造舆论的的一种论调。因为元的蒙古也是外族,蒙古灭亡汉宋被接受,那日本希望此后也可以。

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在中国的历朝历代中,虽然绝大多数时候,是以中华文明为主体,但是也有少数时代为外来文明所侵袭。不过因为中华文明本身就是一种兼而并包的文明体系,所以很多外来文化被吸纳进中华文明的体系当中。

然而,有一个王朝却极为独特,这就是元朝。有心人可能会发现,在中国大热的古装剧中,几乎历朝历代都能轮番上演,但是独独元朝,几乎没有多少存在感。如果说是因为元朝的通知时间较短,但是要知道隋朝也并不长,然而为何演绎隋朝的影视作品都很多,而恰恰元朝少呢?

原因很简单。因为元朝不算是中华正统!

崖山之后无中华,是一句广为流传的文句。

为何这么说呢?

什么是中华正统呢?这里并非是一定要汉族建立帝国,才算是正统。很多时候,所谓的正统,其实并没有一个详细的概念。但是,基本上大家达成的共识就是接纳并采用华夏文明。华夏文明以汉族为主体,兼容并包了其他很多民族和文化族群的内容。

那么问题来了,元朝从头到尾都未曾接纳并采用华夏文明。

因为征服者的身份,所以他们一直认为自己才是最优越的民族,这就是为何无论是蒙古人还是后金人,都要从民族上和汉族进行割裂,实行族群隔离制度的原因所在。

在他们看来,汉人不过是一群失败者,比他们的努力好不到哪里去。这也是为何满人要将下人称之为奴才的原因所在。

当然满清人入关后大量接纳了汉族文化,和元人还要有所不同。

元朝统治者从一开始根本就未曾想要继续保留汉人农耕文明的色彩,想要将所有的耕地全部变成牧场。而汉族人,要么成为奴隶,要么被流放到远处自生自灭。

后来要不是脱脱从中斡旋,对他们晓以利弊,中华文明早就在元朝时期断绝了。

另外,从文化角度上而言,元朝尤其是上层统治者,并没有彻底接受中华文化。虽然现在我们没有确切是史料证明蒙古贵族是否将自己当做一名中国人,但是从流传下来为数不多的史料中,我们完全可以看到这一点。

所以对于他们而言,中华文化才是导致宋朝衰落最关键的因素,所以他们对此避之唯恐不及,又怎么会将之接纳,作为自己进行统治的法定制度呢?

对此,很多人表示不赞同,他们说元朝不是也有元曲的存在吗?

元曲在当下的中国历史中,被很多研究人员看作是中国文化的一种形式,是中国文化的瑰宝。这并没有什么问题。问题是他们将元曲归功于元朝统治者,这就大错特错了。至始至终,在元曲的发展过程中,元朝统治者或者说蒙古人都未曾进行推波助澜。

所谓的元曲是妥妥的华夏文明,它虽然被称之为是元曲,然而,它的出现并非是在元朝,而是宋末,由宋词、小说、戏曲等糅合在一起演变而成。另外,元曲根本就不是元朝官方的主流,基本上是民间的一种活动而已。和唐诗宋词汉赋由政府发扬的方式有着决然的不同。

也就是说,蒙古人在建立了元朝之后,他们虽然已经定都,但是最想采用的还是游牧式的统治方式。只是因为后来发现成本有点高,会引发民众的严重抵触,再加上农耕能够带给他们更多的税收,来支撑奢靡的生活,所以才保留了中华文明的传承。

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你现在问这个问题用的什么文字?汉字!既然是汉字而不是蒙语,那古中华文明便没有断绝。

“”崖山之后无中国”的说法,一说来自日本收录的南明诗集,另一说则来自有“明末文坛领袖”之称的钱谦益在《后秋兴之十三》中说的:

“海角崖山一线斜,从今也不属中华。”

其实无论哪种说法都贼不靠谱,钱谦益是什么货色,主动降清,本来说好了和柳如是一起跳河殉国的,结果因为“水太凉”放弃,说好了维护华夏衣冠,结果自己把头发剃了,美其名曰“头皮甚痒”。


就这么一个不要脸的老货的话,居然被人奉为真理,深信不疑,是和他的道德水平一条线吗?

1279年的崖山海战,确实是一个标志性的事件,它意味着南宋时代的彻底终结,也意味着汉民族首次彻底的败给了少数民族。

其实早在1276年,南宋的朝廷就已经灭亡了一次,但是并未彻底,5岁的宋恭宗宣布退位投降,而他的哥哥赵罡和弟弟赵昺则逃出了临安城,折让南宋又有了一丝重生的希望。

于是从1276年开始,文天祥、陆秀夫和张世杰三人,带领着不愿意投降蒙元的南宋军民继续抵抗,然而面对着疯狂的敌人,势力却越发的缩小。1278年,文天祥被俘,1297年4月,南宋小朝廷被元军的汉人将领张弘范将南宋朝廷逼至崖山一带,最后的决战开始了。

元军方面战舰几百艘,士兵两万余人,讽刺的是,这场灭国之战的元军,竟然大部分都是汉人。南宋军民虽然有20万之众,但能战的青壮只有数万,他们虽然很多都不是军人,只是凭着满腔热血维护着宋朝的最后一丝希望,他们烧毁宫殿,自断退路,与元军血战。


但训练有素的元军还是攻破了南宋军民的阵营,在最后一刻,陆秀夫则背负着小皇帝赵昺共沉海底,张世杰虽然突围成功,但最终也沉船殉国,文天祥在北京慷慨赴死,“宋末三杰”完成了他们的历史使命。

但崖山之后就意味着古华夏文明的断绝了吗?

当然不是,元朝虽然由蒙古人开创,但从一开始便已经被渐渐汉化。

首先是国号“元”,取自易经“大哉乾元”,而皇帝忽必烈本人,则以“三皇五帝”继承人自居,认为元朝乃是华夏正统王朝,华夏文明的精神领袖孔子,也是在元朝时期被冠以“大成至圣宣王”,这是封建王朝中给孔子的最高的荣誉。


种种迹象表明,元朝从一开始,就已经被慢慢汉化了。

对比一下其他的古文明,在被少数民族入侵之后,文字、语言、信仰、理念等等都被篡改的面目全非,那才是真正的文化断绝。

经历了元朝,乃至后来满族建立的清朝,中华文明依旧是以汉字、汉语为正统,孔孟之道以及其他传统文化一直都在传承和融合中向前发展延续着。

所以所谓的“崖山之后无中华”的说法,纯属无稽之谈。

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崖山之后无中国,元朝统治者们真的对中国传统文化产生了破坏吗?

现在咱们聊中国历史最喜欢的就是聊唐宋,当然也有喜欢聊明清的,但唯独对元朝那段历史聊的却是少之又少。虽然一些小道消息是多种多样,好比有一句话叫“崖山之后无中国”,说的就是自从元朝南下灭了宋朝之后,把我们中华民族的传统文化算是彻底断送了,把元朝从头到尾黑了个透。但这句话毕竟是民间相传的一些俗语,没有任何历史的考证。那蒙古人入主中原建立的元朝真的这般黑暗吗?今天咱们好好来聊一些这个话题。

成吉思汗

正常来说,一个黑暗的朝代往往就有着大量的苛捐杂税,结果导致民不聊生、逼得农民起义,对吧?相反,蒙古人都是游牧民族们过惯了那种粗旷的生活,对传统的农耕收入一般都是懒得过问,元朝时期的农业税相比前后的宋朝明朝都是最少的,在南方有种田的家庭甚至在当时一度过上了没有赋税的日子。

元朝

还有,咱们经常听说过的很多封建王朝的文字狱,常常弄得人心惶惶,都怕因说错话而进入监狱。但是文字狱这种都是汉族发明出来的套路,蒙古人统治者压根不在意。那时部分南宋的遗民因为写了一些忤逆的诗句而被告发了,被人给报告给了官府之后反而被驳回。崇尚武力的蒙古人是这样认为的:这天下都是我们的,部分小老百姓和前朝的遗民发发牢骚,就让朝廷严防死守、勾心斗角的,岂不是特别没有面子?所以在元朝时期不仅没有所谓的文字狱,讽刺现实的戏剧甚至还经常在皇宫里面上演,那些达官贵人都看得津津有味,鼓掌喝彩。

元朝

还有这样的说法,元朝有着非常残酷的民族歧视,汉人当时在元朝地位都是低人一等,常常被蒙古的贵族给残酷的压榨,这个说法你肯定听说过。但是这个说法真的是这样吗?其实这些早就被史学界给否定了:根本就真实的。当时对汉人有些影响的,无非就是做官会受到严格审查和阻碍,根本就谈不上什么压榨奴役。

元朝版图最大时的地图

此外,传言中蒙古游牧民族特别的残暴,经常杀人,对吧?其实呢元朝反而是纵观中国历史各个朝代中律法最宽松的朝代。在可考察的元朝犯罪数据记录中,每一年因为犯罪被处死的人只有几十个甚至只有几个。这和其他朝代许多动不动就诛连九族、连坐、或者就一个案子就杀掉几十、甚至几百人的比,简直仁慈的不得了了。

元朝战争

都说“崖山之后无中国”,这说法是指元朝对我们中国传统文化的破坏吧?看宋朝经济如此发达,如果不是蒙古人破坏,说不定我们是最早进入资本主义社会的国家呢。但是,我们要知道,历史是没有假设的。南宋王朝气数已尽,就算没有蒙古人南下,也会有着另一股势力虎视眈眈。元朝的统治者们不管如何也是融入了咱们中华文化,让蒙古族成为了咱们中华六十五个民族中的一员。但南宋要是被类似五胡乱华的胡人给灭掉了呢,那可能就会搞得像欧洲一样,长期陷入黑暗的时期。所以讲,用假设给元朝背上个破坏文化的黑锅,是不理智的。此外,虽然蒙古人治国比较粗犷,却也无形中促进了民间文化的繁荣,元朝时的科举跟抽风一般,经常有一阵没一阵的,结果让许多文人走向了下层,发展出来了特殊的元曲文化,直到如今,元曲和唐诗宋词都是并称的,可见文化地位如何。

元朝皇帝

那这些黑元朝的坏话都是从哪里冒出了的呢?其实,最初的来源日本侵略者的炮制,或者将日本人至少一度存在着这样的想法,说“崖山以后无中国,中华正统在日本”。这样的话,侵略我们中华的时候,日本人就有了文化上面的合理性。所以,说元朝断送了我们中华文化,是不合理的。无论汉唐还是元朝,都是我们历史上正统朝代之一。蒙古人统治中原时间里,也是蒙古族融入咱们中华民族的过程,压根不存在中华文化消失、被断代的这说法。

元朝骑兵

中华文明是四大文明古国中唯一持久延续下来的文明,是世界公认的。我热爱中国的历史,以我们中华文化为骄傲。

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朋友:我个人不同意此观点。崖山之后,南宋灭亡,文天祥以身殉国,写下了著名的《过伶仃洋》一诗。

但中华文明从炎黄以来至今一延之续了5000多年。

虽元朝的统治者是蒙古人,但也是中华民族的组成部分,文字,语言一直延用至今。清朝统治者者为满族,也吸收和继承了中华传统文化之精瘁,以汉满蒙藏四种文字书写牌匾 ,显示出皇帝的远见卓实。

所以中华文明只受到过创伤但从未间断。

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