前年我临居因大儿媳妇嫌财产不均，和公婆要钱，公婆无力答应其要求，儿媳妇隔三差五便找婆婆打架。有一天儿媳妇找到婆婆地里打了婆婆俩嘴巴，后来觉着没理，还把娘家爸爸叫来，因她爸爸有些匪性，而公公老实，不愿与其冲突，就把老伴和小儿子家的孙女留在家中，自己找临居家躲了起来，对方来家闹事，一看男亲家不在，也没法和女亲家和小孙女发作。只能蔫退了。知不知道这叫不叫现实版的空城计，反正最后有和好了。是由于诸葛亮对司马懿的性格了解，知其底细，在知己知彼的基础上下的步险棋。打了他一个擦边球就赶紧撤回汉中去了。
空城计是《三国演义》中诸葛亮失街亭后不得已而用的疑兵之计，是诸葛亮在了解司马懿生性多疑，深知孔明一生谨慎的前提下走的一步险棋，也就是在知己知彼的情况下打了他一个时间差，侍司马懿回过味来，蜀军早已撤走了。这真正是没办法的办法，情急之下不得已而为之的。
谢谢！
鬼哥的《空城计》（现实版）
司马懿率领魏军追赶因失了街亭而溃败的蜀军，来到西城的城门下，看到诸葛亮带俩书童在城楼上弄琴，几个老汉在扫街。
大谋士司马懿一眼就看出了其中的破绽：诸葛亮即使率领的是残兵败将，也不会只顾自己逃命，而放弃西城蜀国百姓的生死不管，定会出奇招，舍命保全西城的，定是空城之计！
那边城楼之上的诸葛亮此时已是汗流浃背。默念到：仲达兄，你可看准了呀，我这是空城计！可千万别杀了兄弟我，也要了卿卿你的性命！
这边司马yi看准了西城是座空城，正要催动大军掩杀过去，突然激灵灵打了个冷战，险些断送自己甚至整个家族的性命。所谓何来？原来，如若诸葛亮不死，蜀国不败，那么魏、蜀、吴三国还能形成鼎立之势。曹操还会依重司马yi成就其一统天下的霸业。 如果破了空城，杀死了诸葛亮剿灭了蜀国，只剩偏居一隅的小小吴国，那时司马yi就没有了可利用价值。加上曹操一直怀疑司马yi觊觎他的权位，多次测验他的忠诚。待到刀枪入库、马放南山之日，就是功高震主的司马yi家族灭亡之时。眼下建功立业事小，“活着”才是硬道理。想到这，司马yi大喊：“有埋伏，昭儿快撤。”这正是鬼哥的一座《空城》“计”使神机妙算的诸葛亮躲过一次杀身之祸，也帮老谋深算的司马yi逃避一回灭顶之灾。
后来司马yi也正是凭借 “活着”这个硬道理，活过了所有对手，赢得了天下。
《空城计》是古典小说《三国演义》中的著名故事，讲的是诸葛亮继承先主刘备的遗愿，辅佐幼主刘禅，修明政治，枺兵厉马，北定中原的一次大战役。要保证北伐的胜利，必须守住战略要地街亭，但由于守卫街亭的主将马谡违背诸葛亮的军事部署一一当街扎营，而把部队驻扎在山中，被魏将张郃切断水源，并击溃了马谡的部队。而当时诸葛亮在新城只有老弱残兵三千人，但魏国主帅司马懿率十万大军直奔新城而来，如果诸葛亮弃城而走的话，就有全军覆没的危险。此时，诸葛亮身边诸将都大惊失色，在这关键时刻，诸葛亮展现出了优秀军事家的过人智慧，因为他深知司马懿善谋但也多疑，因此在新城上演了一出《空城计》。司马懿亦曾到离城门不远处亲自察看，但他知道诸葛亮生平从不弄险，用兵诡诈多变，如果大意进城，极有可能中了诸葛亮的埋伏，只好下令退军，使诸葛亮逃过一劫，同时也使司马懿后悔一生。毛主席一生博览群书，《三国演义》就读了多遍，在解放战争中，他老人家就曾经唱了一出《空城计》，当时，驻在北平的傅作义曾想闪击延安，军事行动计划己经下达，但毛主席通过《新华社》的一篇社论，就粉碎了傅作义将军的军事冒险行动，没动一兵一卒，比诸葛亮的《空城计》高明多了。
毛主席在西柏坡工作期间
杜律明准备带驻在北平十九路大军偷袭西柏坡……
李克农，把情况告诉周总理
周总理发现情况不妙
连夜向主席汇报工作！
毛主席不慌不忙的说道说道这个问题
第二天主席在各大报纸媒体报道十九路军要偷袭……
蒋介石们犹?一下
错过了时机
主席成功化解了危机……
诸葛亮的空城计是罗贯中虚构的，但空城计的确在三国时期使用过，而且主角是同属蜀汉阵营的赵云。
公元219年，曹操与刘备争夺汉中。据《三国志》记载，一次主将黄忠奉刘备命令偷袭曹操囤积粮草的地方，赵云则坐镇大本营防守。到了约定回营的时间，黄忠所部没有归营，于是赵云率领少量骑兵出营探查。结果在路上遇到了曹操亲自率领的主力部队，赵云且战且退，回到军营。
赵云部将张翼见状，准备关闭营门防御，营中守军也人心惶惶。赵云毫无惧色，命令大开城门，偃旗息鼓，装出无人防守的样子。曹操见状，担心蜀军大营内有埋伏，于是下令撤退。赵云乘着曹军慌乱领军杀出，大败曹军。
刘备第二天赶来，在听到前日战况后非常高兴，连连夸赞赵云“浑身是胆”。
晋朝有个叫郭冲的人，写有一篇《条亮五事》的文章，记载了诸葛亮不为人知的五件异事：与法正辩法度、观色而见刺客、空城计、孔明拒贺、取信与军。“空城计”便是诸葛亮五件异事之一，原文如下：
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
后来明朝作家罗贯中在著《三国演义》时，将郭冲关于诸葛亮使用“空城计”的故事加以演义，写入小说第九十五回中，故事中是这样写到：
……忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去……
由于《三国演义》这部历史小说深为大众所喜爱，因此诸葛亮使用“空城计”的故事也随之广为流传。其实《三国志》的作者陈寿认为郭冲的文章是不可靠，并没有将其引用记录于《三国志》中，后来也有人考证诸葛亮使用“空城计”的故事纯属子虚乌有的事。无论历史上是否真实发生有“空城计”的故事，但兵家们却早已认可了“空城计”，并将其纳入《三十六计》之三十二计。
《三十六计》之“空城计”写到：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。这其中第一句“虚者虚之，疑中生疑”中的第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为使动词，意为让它空虚。整句的意思是：空虚的就让它空虚，使敌人在疑惑中更加产生疑惑。“刚柔之际”一句出自《易经》中“解卦”初六爻的象辞：“刚柔之际，义无咎也”，“解卦”是坎下震上，异卦相叠，上卦为震为雷，下卦为坎为雨，雷雨交加，润泽天下，万物萌生，故卦名为解。“解”的意思是解除险情，没有灾难。
历史上真正使用“空城计”的也有很多成功的案例。如唐朝名将张守珪空城退敌的故事：张守珪为瓜州刺史时，领余众，方复筑州城。版干裁立，敌又暴至，略无守御之具，城中相顾失色，莫有斗志。守珪曰：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。
当然这个故事属历史上的事了。在近代中国革命史中，新中国的开国领袖毛泽东主席，一生却真真切切上演了二次“空城计”，并次次成功并扭转乾坤，他才是真正使用“空城计”的高手。
毛泽东第一次唱“空城计”是在1917年11月的一天，有一个旅的北洋军在衡阳兵败后向长沙一带进逼，当时的长沙只有少数警察把守，可以说是一座空城。毛泽东知道北洋军烧杀抢掠，无恶不作，怕同学生们遭受到伤害，为了避险，主动找到校方要带领校志愿军前去布置疑兵阵，校方听闻此言吓得魂飞魄散，连忙劝阻说：“北军荷枪实弹凶恶残暴，你们学生军区区不过三两百人，并且只有棍棒，就想与北军进行抗衡，岂不是白白送死？”但毛泽东却胸有成竹地说：“这些败军虽人数众多，但已疲惫不堪，外加他们又不了解城内虚实。到时只要我们虚张声势就有机会能将其一举击垮。”在毛泽东的感召下，有两百多个警察和学生临时拼凑一支队伍，在毛泽东的率领下，依据地势设下了埋伏。暮色之中，溃兵们蠕蠕而来，刚一进入阵地，毛泽东就一声令下，这时学生们纷纷点燃爆竹，警察则开枪射击，有的人还将一些油桶点着推下山去。一时间山上山下炮声隆隆火光四起。北洋军顿时吓得魂飞魄散。这时，毛泽东又带领同学们高声齐喊：“傅良佐逃跑了，你们被包围了，赶紧缴枪不杀。”听到喊声，溃兵们更是慌作一团，四处逃窜。就这样毛泽东凭借其卓越的智慧，没费吹灰之力以空城之计让四千之众的北洋军缴械投降。
毛泽东第二次唱“空城计”是1948年临近解放，他凭一纸新闻，吓退傅作义十万国民党军队。1948年10月，中共中央进驻西柏坡，驻守在北京的国民党将领傅作义探知情报以后，准备出动近十万大军和骑兵突袭中共首脑机关。当时国共主要战场在东北和西北，而党中央周围卫戍部队仅一万多人，形势十分危急。
26日毛泽东办完大事以后，自言自语道：“要给傅作义一点厉害看看。”周围的人不明白：“我们身处险境，还要给别人厉害看?”只见毛泽东拿起笔以新华社记者名义很快写了一篇评论：《动员一切力量，歼灭可能向石家庄进扰之敌》（见毛泽东文选第5卷）。评论中把傅作义侵犯石家庄的种种计划予以揭露，包括敌军各部队番号、将领以及作战计划予以公布，号召解放军和民兵和三天内，做好歼灭敌人的准备云云。
这篇文章马上由新华电台广播，傅作义见中共方面对他们的计划什么都知道了，还做了准备，深怕遭到埋伏，只好偷偷将刚开出来的部队撤回北平。这出现代“空城计”就这样结束了。
第一个：春秋战国时期
在春秋时期，楚国算是一个大国了，有一天楚王命令大将尹子元统率大军，攻打郑国。当时，郑国的军事实力远不如楚国，要是对阵拼杀的话，必败无疑。郑国国君听从谋土建议，于是施了个空城计。
当楚军一路走来，没有遇到郑国一兵一卒，一直进了郑国都城的外郭门，只见城门大开任人自由进出，连放哨的也没一个。他心生疑惑，不敢冒险进城，便传令将士就地驻扎。到了晚上，尹子元接到探子的报告，说宋、齐、鲁三国授救郑国的军队明天就要到了，他怕楚军受到内外夹击，连夜率军逃离郑国。
第二个：唐玄宗时期
唐玄宗的时候，吐蕃赞普发兵攻陷瓜州，守将王君谟战死。新任刺史张守珪走马上任后，见城塌门破，难以设防，就亲自带领土兵、百姓昼夜抢修城墙。可是没等城墙修复，吐蕃军队又突然袭来。城内将士、民众人人惊慌失措。张守珪知道，此战只能智退，不可力敌，便令侍从在城墙上置办酒菜，和将士们饮酒作乐。吐蕃人来到城下，见此情景不敢贸然攻城。吐蕃首领观望许久，怀疑城内设有伏兵，“不敢攻而退”。
第三个：宋真宗时期
宋真宗时，马知节担任枢密使，负责延州的防务。那一年，戎兵又大举入侵，前锋已经到达延州外围，估计在第二天的傍晚就能到达城下，若与敌相持，极难取胜。恰巧那日是元宵佳节，马知节心生一计，下令在城楼、城门和大街上显眼的地方，张灯结彩，呈现出一派喜庆景象。同时，大开城门。戎兵一看满城灯火解煌，又听鼓乐声声，人们正在欢度元宵节。但张望多时，没有见到这边关重镇的一兵一卒。敌酋心生疑忌，以为是马知节的诱兵之计，不敢冲进城内。几天之后，戎兵拔营退兵，向别处进发。
第四个：元朝末年
元朝末年，苗兵元帅杨完领兵数万攻打徽州城。当时留守州的士兵很少，而且大部分还是老弱病残。苗兵突然开到，城内军民无不惊慌。守将邓愈心生一计，命令“大开城门以待之”。同时，派人骑上快马从边门出城，抄近道向胡大海告急，杨完在部将簇拥下来到城前，仔细观察了半天，“疑不敢入”，不久，胡大海接到告急文书，星夜回兵救援，苗兵战败后退走了。
有，农村就经常学演空城计。以前在过麦秋看场时就有很多人用过空城计。因为场里的麦子晚上需要看着，干一天来又实在太累太困，明天早上又要早起上地干活。没办法就摆个“空城计”让人从周围看：这家场里有人看守，有贼心的人轻易不干动手，但时断时续可以，总舍着让贼人摸着规律那就完了。嘿嘿！
现实版空城计：在河南生郑州市有一家品牌男鞋店，此鞋店全部开在十字路口拐角处，更为奇怪的是此鞋店虽卖的是高档皮鞋，但是每一个店一天根本进入不几个人看鞋买鞋，但是这家品牌男鞋店却已经存在十几年了，所有人都不清楚，这家鞋店靠什么活下来的，而且一活几十年，特别是同行。后来有一个专门研究商业模式的人，无意从鞋店的核心人物得知，此鞋店表面是卖鞋的，实际上是做房地产生意的。他派几名核心员工去参加各种房地产沙龙，得知在哪开发，提前一步把拐角处房产买下，然后开鞋店，最后在卖给中国移动和中国邮政。现代版的空城计。
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动，早巳森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”
1928年7月，毛泽东亲率一营兵力离开井冈山，去桂东迎接受挫的红四军主力，井冈山只留下四个营守山，临走前毛泽东交待守山部队唱好空城计。1928年8月底，国民党湘军和赣军5个团对井冈山发动了第二次会剿，敌众我寡，守山部队利用地形声东击西地抗击敌军，关键时刻红军将刚修好的迫击炮运到前沿阵地，仅有的三发炮打出后，国民党军以为红军大队回来了，即仓惶逃遁。
1928年9月5日，尚在遂川的毛泽东，听到守山部队派人汇报井冈山守山情况后，遂写下了这首《西江月?井冈山》。
