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《雍正王朝》中,当持续多多年的夺嫡大戏,随着康熙的驾崩终于落下帷幕,那拥有至高无上权力是为江山主的皇位,由表面上看不是很出彩的四阿哥胤禛夺得。虽然说康熙揭晓最终答案起初,四阿哥还没有绝对实力站稳脚跟,不过也凭着不俗的实力和手段顺利登基为帝,并且开始着手了天下事和打击政敌的步伐。在雍正皇帝初登大宝第一次上朝的朝会上,雍正当着文武百官,众多皇兄皇弟、皇子皇孙苦口婆心说了一番“至真至诚”的话,劝勉天下臣民同甘共苦共治天下。特别是雍正说当皇帝是天下第一等苦差事,先皇康熙“强行”将皇位传给他是他想不到的,雍正也是不敢辜负先皇遗志才勉为其难的继承皇位的,如果有人愿意做皇帝雍正很情愿主动让位的。如题所问,如果雍正说说谁想当皇帝当众说出来,让给他做后真有人站出来怎么办?雍正会如何收场呢?私以为要理解这个问题,可以从以下三个角度去分析,详见下:

雍正:“皇阿玛将大位传给我,你们中有人没想到,这不奇怪。因为,就连我自己也没想到……”

雍正:“······皇阿玛在世时,哪一天不是忧心忡忡,寝食难安!现在他老人家撒手去了,却把这副重担交给了我,我真挑不起,也不愿意挑呀!兄弟们都在这里,你们有谁愿意做这个皇帝,今日当众说出来,我让位给他!”

第一,会有人站出来说自己愿意当这个皇帝吗?

拥有天下第一有力的话语权的皇帝,已经当着文武百官开口说了有人愿意当皇帝,他愿意让有意愿者当之了。按最简单的逻辑,你心甘情愿的当众说愿意让位,无数人愿意当皇帝,这么说看起来是很危险的。但实际上,不管皇位上坐着的是个幼小婴儿皇帝,还是智障皇帝,也绝对没人敢当众站出来想当皇帝。因为常规逻辑根本行不通,在权力和政治层面上,自有权力和政治的逻辑。

权力的逻辑中,实力和正统是最核心的两个因素。权力,不可否认无论什么时候,都是与实力成正相关,没有实力的权力,将如泡沫一般,即便看起来大而美,但却毫无斤两。从获取权力的角度看,还必须要满足正统性、合法性,无正统性、不合法的权力势必失去人心也将失去权力,权力就成为一把反噬自己的利剑。

对雍正皇帝来说,康熙能选中他为继承人,自然考虑清楚了他的实力问题了,否则的话也不会将皇位传给他。因为,如果没考虑了雍正的实力问题,就算传给他皇位,也是害了他、害了皇子皇孙、害了祖宗江山。如果说雍正皇帝是通过非法手段获取的皇位,那他的实力更不必说了,没那么大的头,自然不敢戴那么大的帽子。正统性和合法性,更不必说,有了上一代当权者康熙皇帝的遗言和遗诏,有了一帮实力的拥戴,雍正皇帝权力的正统性、合法性也就有了保障。就算雍正继位不是康熙的遗愿,但是因为雍正造出了康熙的遗诏,不合法也是合法了。因此从权力看角度看,雍正的权力是非常稳固的。

政治的逻辑,简而言之,就是合情合理的将自己的人搞得多多的,敌人搞得少少的。对雍正来说,其原来的政治势力虽然可能不如八爷党那么强大,但绝对不容小觑。在雍正拿到康熙给予的继位确认书后,所有依附在皇权上的政治势力,都成为了雍正的政治势力,而且雍正登上皇位后,他的政治势力通常来说只会越来越强大,毕竟雍正不是傻子无能之辈。因此,从政治层面上看,雍正的政治力量是足够的。

雍正皇帝在权力和政治上都符合政治和权力的逻辑,他当众说出了谁愿意当皇帝,他愿意让贤的话,自然是个人都知道其中利害关系。因为,权力是除去性欲之外,人类生物最大的欲望,没有人不想要的。就算是普通权力,都是人人想要得到的,更何况至高无上的皇权。在没有绝对实力的情况下,掌权者通常也不会拿权力冒险,夺权者更不敢探出头来。

另外,在权力的让渡逻辑中,基本上只有上一代当权者掌权至死才会让出,且是顺着血脉和实力相传的。不是由合法继承的来的权力,不是绝对实力碾压夺来的权力,血缘不相干的人妄想夺权,从根本上就不符合权力的让渡逻辑,给你你也接不住。而且,权力面前“让权”的政治作秀,都是政治阴谋。既是检验当权者实力,更是排查敌对势力。就算是真的有上古时期“禅让”这种贤德行为,或者夺权者实力绝对碾压夺权,也必须按照规矩来。如王莽、曹丕、武则天,都要遵循三辞三让之礼,即便是袁世凯之流都要三劝进三辞才能“勉为其难”的遵循天意。雍正皇帝在朝堂之上,说出这些话,世人都知道什么意思,但无论如何都没人敢接,也没人接的住,因为根本就不是权力让渡的逻辑。

对三爷、八爷、九爷、十爷等所有皇子来说,每一个人都想当皇帝,但是由于既没有上一代掌权者的合法让渡,更没有权力争夺战中绝对碾压的实力,所以不管雍正说不说这种话,他们都没胆量站出来,也没机会痴心妄想。对于朝廷文武大臣、宫女太监也都想当皇帝呀,但是权力血缘之外的任何人,对权力有非分之想,谁不知道是诛九族的大罪,谁不知道是比登天还难的事儿。

总之,谁都想当皇帝,但是谁都不敢承认,更不敢站出来。雍正说出了这明显是口是心非的话,不管是敌是友,都只有趁机吹捧赞扬、歌功颂德的份儿,反应慢了说不定会被日后清算的。所以,基本不会有人站出来说自己愿意当这个皇帝,包括傻大哥老十和那些小孩子皇阿哥都不可能站出来的。

第二,若有人站出来说自己愿意当这个皇帝,雍正将如何收场?

按上面分析,虽然雍正口是心非,“至真至诚”的说若有人站出来说想当皇帝他愿让位,但是实际上基本人人都懂得他是在作秀,没人敢真的站出来,当然,也不排除万一真的有人或居心不良,或者是绝对智障真的站出来的可能。

若真有那种傻不拉几站出来的智障,这对雍正来说,虽然有绝对的话语权和一帮自己的势力和“愚忠”的忠臣,能够化解智障型的人物的搅局,不算要紧事儿。但是,怕就怕,因为有人站出来,而自己又说过让位的话,八爷党等敌对势力以此突破口搅局的,借机制造麻烦夺权谋利。换一个角度看,皇子百官、八爷党等正常人当然不会站出来,但是有一点可以肯定的是即便没有这种智障的人真正站出来,八爷党等敌对势力还想找这样的突破口,让人故意站出来呢,给雍正朝廷制造麻烦,以便火中取栗,毕竟皇权的斗争从来都是想当残酷的,如万历朝的梃击案一样,想不到的事情不是不会发生。

若是有敢死之士“故意站出来”制造麻烦,对雍正来说自然是个棘手的问题。因为一旦出现这种情况,朝局上的人势必要重新站队,原则上当然是谁势力大站谁,而其时雍正的势力比不过八爷自然是要吃亏的。且其中大部分大臣自然选择谁的对都不站,看结果才站队,这样一来,雍正的势力就更小了,可以说若发生这种情况,雍正就吉凶难测了。私以为雍正收场的手段不外乎:

首先,台面上言语上先应着,稳住局面,不能自己打自己的脸;然后,以祭祖宗昭告天下先帝之类的借口,将时间延长至很久;接着,迅速找机会转换话题,再找机会退朝;再接下来,稳稳抓住京内外兵权;最后,编织罪名,或者制造“意外”直接将站出来的人及幕后人,和朝廷上按站队情况分布,不是自己的人赶紧用强硬手段给办了,扣上谋逆等大帽子,灭了可能威胁到自己的势力。皇位是不可能让的,这辈子都不可能让出皇位的。

当然,敌对势力当然不会由着雍正说什么就什么的,比如有人站出来后,可能就要雍正兑现诺言让皇位,给出具体时间之类的。这其实上应对难度不大,毕竟雍正刚刚登基,防止朝会大乱是随时做好应对准备的。像给出具体时间什么的,基本都是能拖的,择日的官员也懂什么意思的。好了不多做瞎想了。

总的来说,存在着有人借机搞事情的可能,但不至于闹太大。若是有人闹得太出格,对雍正来说,首要的是稳住局面,再抓稳兵权,抓紧时间尽快打击,收场是没问题的。

第三,雍正说这番话有什么用意?

虽然说,基本没人敢真的跳出来,让雍正真的让位的可能,但是不能完全排除有人借机搅局搞事情的可能。也就是说,雍正说这番话必然是存在一定的风险的。那雍正为什么要说这番话呢?私以为,虽然是违心话,但是说一说违心话,是非常有用的,雍正说这番话是有其用意的:

其一,警告八爷党等政敌,若此后不老实,必然自绝于天地,自绝于列祖列宗。此话很违心但也很真诚,说真诚话,不外乎收买人心,雍正要收卖的人,主要是政敌势力和那些左右摇摆的人。此时,雍正说此真诚话,是最后一次警告了,警告声明后,若不老实,白刃不相饶。正如到了“八王议政”的时候,雍正就搬出此时的话来顶八爷党了。

胤禛:“好,好,到底露出真章了!朕即位之初就曾说过,朕无意做这个皇帝,只是圣祖托付,不得已而提了起来。圣祖德近三王,功过五帝,就是撤除八王议政,也是他老人家手里的事。你们今日突然发难于大庭广众之中,说是要恢复八王议政。朕想知道你们的真心,是圣祖措置失误,还是朕自己有失德的地方?你们谁想当这个皇帝,不妨站出来直说!”

其二,雍正说这种不着调的话,也是在检验朝臣。此话在自己人听来,可谓是后背发凉;而对政敌来说,可能许多人会觉得搞笑,毕竟在政敌眼中想要的就是皇位,在他们看来天下所有人都和他们一样把皇位看得比什么都重要,雍正得到了却假惺惺的搞一出,确实有点搞笑。雍正说这话时,可以观察朝臣,越听越紧张的是自己人,因为只有自己人才最懂得这话的份量,只有自己人才会担心因此话带来的危机;越听越神态有变、情不自禁的人,越听越觉得讽刺有小动作的人,必是敌人。一一记下,日后自己人笼络好,敌人必须抓住机会除之。

其三,树立自己宽宏大量,圣君的形象。朝堂之上,身为皇帝,一番推心置腹的话,虽不是真心,但也无可反驳。是不是圣君自有人议论,不过作为皇帝,圣君的形象还是需要注意的,圣君的动作还是需要的,该表演时确实需要表演的。对那些老奸巨猾的人来说,自然是没用只觉得讽刺。但对那些迂腐的忠臣,御使和真正的清官来说,是非常受用的。

其四,示弱,稳朝局。雍正继位之初,只是基本能够稳住朝局,还必须时时小心可能的变故的。对雍正来说,稳住朝局是头等大事,稳住朝局就可以慢慢巩固权力了。既然刚开始时,自己没那么强大,适当的示弱,对于对手来说通常是比较受用的,欺负弱小那种没征服感的事情,对于强者来说是没啥成就感的,因此示弱一定程度上可以避免对手闹事。

总之,雍正说这番口是心非,有风险的话,必然是有用的,要不然也就不说了。私以为,雍正说这番话的核心还是在于,稳住局面,巩固皇权。

结语

综上所述,雍正在第一次朝会上,有目的的说了那一番口是心非的话,通常情况下是不会发生什么事情的,因为皇子百官谁不知道什么意思,大概有什么用意的。当然如上所言,也不排除真的有心怀叵测的人站出来的可能,这对雍正皇帝来说,依靠多方势力暂时稳住局面是没问题的,只是随后若不赶紧处理清楚,将会给自己留下无尽的麻烦。虽然是有些麻烦,不过私以为以雍正爷的能力和手段,收场也是没问题。以上是个人见解,望各位批评指正,欢迎评论交流。

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这不叫装逼,这叫做秀,但凡有点脑子都不会上去试试,就好比老师经常在课上对说话的小孩讲,谁要讲上来讲,我把讲台让给他,有谁上去,连小孩都不会上去,何况大人?再者,跟皇帝叫板那是要掉脑袋诛九族的,就更没人会这么做了,小编纯属瞎操心。

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这个情节是在电视剧《雍正王朝》之中。

当时康熙丧事刚办完,雍正第一次上朝,诸阿哥都参加了。雍正对他们说,当皇帝是天下头等苦差事,无奈圣祖爷托付,我也只好勉为其难,接下这个担子。现在呢,如果谁想坐这个皇位,我立刻让位给他坐。

这时候,底下鸦雀无声,无人应答,只有十阿哥故意放屁,用这种办法来表达对于雍正此番装逼行径的不满,并没有人敢直接站出来,说自己想坐这个皇位,你让给我吧,就连八阿哥胤禩都不敢。

因为皇位传承,落袋为安,继位之君一般来说都已经掌握了绝对的权力,并拥有法统上的优势和统治的合法性。就算是皇帝装逼,做出姿态要让位给别人,而当时也的确有人想要图谋皇位,是想要图谋皇位,也要等待机会,再图大事了。

不过,这也并不妨碍我们对于剧情进行一番假设。如果当时雍正说完这句话,八爷或是谁立马站出来说“你让位吧,我想坐”,雍正该怎么处理这一装逼失败的尴尬局面呢?

按照常理,雍正应该不会当场动怒,拍桌大骂此人乱臣贼子,然后命人将其拿下。毕竟刚才自己刚装完逼,不好瞬间打脸。不过,雍正一时半会儿应该也是大脑空白,因为他觉得不会有人傻到把皇帝这种虚头巴脑的空话当真。

我觉得,这时候还没等雍正发话,就会有其他王爷站出来表忠心了,比如三爷胤祉。他在雍正灵前继位时就第一个跪下表示效忠,如今雍正皇位刚坐稳,就有人出来捣乱,他岂能不抓住这个向雍正表忠心的机会?

估计当时胤祉就会以三哥的身份,站出来厉声呵斥:“老八,你疯了吗,你难道想做我大清朝的乱臣贼子吗?皇上,我建议即刻将胤禩关入宗人府圈禁,让他好好反思反思。”

然后雍正再站出来虚情假意一番,以展示自己的宽容:“三哥息怒,都是兄弟嘛,朕既然说了,那就是金口玉言。八弟才能见识卓著,圣祖仁皇帝都称赞不已,这江山让给八弟坐,朕放心。”

胤祉接着就该声泪俱下了:“当日在灵前,臣等都听见圣祖皇帝将皇位托付于你,又有遗诏为证,青天白日,正大光明,皇上岂忍心违背圣祖重托?更何况,现如今圣祖新逝,朝野内外人心思变,外又有罗布藏旦曾作乱,如皇上猝然退位,又有谁能维持住当下的局势?请皇上以天下苍生为念,勉为其难吧!”

然后,众臣皆心领神会,跪地磕头如捣蒜,声泪俱下,齐声劝阻:“请皇上三思!”

雍正这时估计沉默半晌,叹气道:“好吧,那朕就暂且勉为其难吧,待时局稳定,再传位于老八吧。先封允禩为廉亲王,升总理王大臣,咱们兄弟同心,其利断金。”

不久,廉亲王允禩因病死于王府。

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雍正都已经彻底掌握京城军队,怎么装逼都不会翻船滴,就算老八说要当皇帝,雍正肯定开开心心的让位给他,求之不得啊,然后老八被军队干掉,雍正大哭一场,表演下爱弟之情,然后在大家的簇拥下,不得已再次当皇帝,,,,这下没有人敢反对了吧

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雍正就把康熙临终前评价老八的话搬出来寒颤他呗,康熙评价老八:朕是以宽仁治仁,他是以宽仁收买人心,即便他的宽仁是真的,也只能把国家彻底毁坏。

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这是小说和电视剧里的情节,历史上有没有这么回事,没考证过。其实你说的是有道理的,如果胤禛这么说的话,是冒很大风险的。我倾向于这个情节是作家杜撰的,毕竟胤禛登基时,已经是一位很成熟的政治家了,在皇位尚未稳固的情况下,不太可能说这样的话。

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这种茬谁敢搭腔,能搭腔那哥仨怎么会不接话?多少种死法等着他们,每一种都是活该,一个求情的人都不会有,就算雍正真心保他们命都没用,活罪更难受,想想被去势的隆科多、年羹尧,比他们会更惨,还要连累不少人。

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过过脑子好不好。首先,他能顺利继位,军权是掌握住了的,大位已定,君臣名分大于天的古代,谁敢跳出来找死?

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实力装逼就不是装逼了。最有名的还有皇太极。再往前应该算曹丕了!当然也有失败的,像豪格,自己说能力不够不能继位,结果有人就说确实如此。

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不论在什么情况下,以任何形式表达对皇位的觊觎,都是谋反,死路一条。老八应该当即发毒誓,绝无觊觎皇位之心,只是一心为大清江山,可以反将老四。

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