朱元璋为什么要恢复殉葬制度？当时陪他殉葬的妃子有多少人？

Answer 1

据记载，给朱元璋殉葬共有妃子46人，宫女15人。至于殉葬方式据说有两种，一是灌服水银二是缢死，过程十分残忍毫无人道可言。

老朱当过和尚要过饭，当了皇帝后勤政程度古今罕见，眼看着要死了，自然想着可以在地下放松身心享尽荣华，于是在临时前给朱允炆下诏：责殉诸妃。朱允炆自然不肯违背爷爷的旨意，于是按照惯例，将老朱后宫中没有生育的妃子和十多个宫女一起殉葬。

据说当时殉葬的旨意发布后，那些定下来要殉葬的女人知道大难临头，立刻哭声一片。但她们再如何的不情愿，也没有丝毫的反抗之力，只能接受命运的安排。据记载，到了殉葬的日子，太监们在后宫的开阔地准备好了最后的美食，等这些殉葬的可怜女人们食用完毕后（估计没人还有心思吃东西了），就带着她们进到选好的厅堂之中。厅堂上都已经事先摆好了椅子，殉葬者站在上面，将头伸进悬挂的白绫中，太监撤掉椅子，她们很快就香消玉殒了！

至于那些不肯殉葬反抗激烈的女人，则灌服水银或者由太监直接用白绫勒死。

这些可怜的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周边事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。

朱元璋选择让后宫无所出者殉葬，后人推测有几个原因，一自然是为了在地下仍享受艳福，二是老朱一生节俭，怕留着这些女人吃干饭浪费粮食，三是怕自己死后她们秽乱宫闱。由此可见，朱元璋虽然是做了皇帝，还是摆脱不了他狭隘的本性。

后来朱允炆还假惺惺地冒充明君，把这些殉葬者的家人都封了官职，以表彰她们的牺牲。人都死了还做表面文章，简直是厚颜无耻。

殉葬这种事情自古有之，在商周时期，一般的殉葬者都是战俘或者奴隶。当时的战俘和奴隶的地位和牲畜没什么区别，不仅是殉葬经常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大节日等等时刻，都会杀掉一些战俘和奴隶。

后来也有人认识到，用人来生殉过于残忍，于是出现了以陶俑代替人殉的方式，不过人殉仍是十分普遍的现象。秦始皇虽然制作了数量庞大的兵马俑，但二世仍把后宫无所出的嫔妃都送进了始皇陵，另外殉葬的还有那些为秦始皇修建陵墓的工匠，同时实现了灭口和殉葬两个目的。

到了朱棣驾崩的时候仍有众多的嫔妃和后宫女子殉葬，方式和朱元璋如出一辙。号称仁慈君主的明仁宗朱高炽还亲自到了现场，和这些女子一一话别，大概也说了一些你们忠心耿耿我很感动，到了下面好好服侍先皇，我以后对你们家人一定很好之类的屁话，一方面显示他所谓的仁义，另外也监督整个过程。

不过他的孙子明英宗朱祁镇却十分令人称道，这位仁兄虽然听了太监的话以致于遭遇土木堡之变，但在殉葬这个问题上却是千古以来难得的仁君。他因为小时候见过活人生殉的场景，心里留下了很大的阴影，另外在做异族俘虏，被弟弟软禁期间，只有一群嫔妃始终陪伴左右，他也不忍心让这些人活生生的殉葬。所以最后他开创性地下令：从我开始，不用人殉。

这可以说是朱祁镇一生最大的善良。

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Answer 2

古代帝王在生前享尽了荣华富贵，死后在地下也想享受这种生活，于是，恐怖的殉葬制度就诞生了。

殉葬制度最早出现于殷商时期，历朝历代都被统治者所接受，《墨子·节葬》中记载：

天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

可以看到，上至帝王，下至大夫，都热衷于死后让人殉葬，这是权利的体现，殉葬人数的多少可以看出地位的高低。到了汉朝时期，国家实力的强盛使得这种残忍的制度得到了抛弃，但是也有极少数的帝王会启用殉葬制度，相比于殷商时期这种情况已经将得到了缓解。

但是到了朱元璋时期，殉葬制度却又死灰复燃。《明史·后妃传》记载：

“太祖崩，宫人多从死者”

虽然没有一个确切的数字，但是我们依然可以知道朱元璋下令将妃子陪葬。朱元璋出身寒门，历经千辛万苦在走上帝位，朱元璋也是非常了解人间疾苦，为什么还会做出如此丧心病狂的事情呢？我觉得有以下几个原因。

1、马皇后一死，万念俱灰

马皇后是朱元璋的发妻，是在朱元璋最困难的时候陪伴着他的人，当上皇帝后，朱元璋也对马皇后十分宠爱，洪武15年马皇后去世，朱元璋失去了这个自己最爱的女人，对于后宫的其他女人他不喜欢，更谈不上爱，所以在殉葬之时毫无怜悯之心。

2、生性多疑

朱元璋是一个疑心特别重的人，他不放心自己死后那些年轻的妃子还活着，害怕像韦后之乱的事情发生在自己子孙身上，于是抱着宁可错杀一千，不可放过一个观念将妃子赶尽杀绝。

3、尊严

虽然朱元璋出生贫寒，但是在和元朝的斗争中使得朱元璋十分在意自己的尊严，同乡来看他说出了他年少时的丑事，立马被拉出去砍头，由此可以看出朱元璋的自尊心已经到达了病态的地步。他实在不放心自己的妃子在他死后还能恪守妇道，如果做出丑事自己岂不是让后人耻笑？还不如随自己下葬，一了百了。

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到了最后，堪称明朝最失败的皇帝朱祁镇取消了殉葬制度，也算是做了一件大善事，这个制度才彻底消失。

Answer 3

在古代的封建王朝社会，用活人殉葬的一种非常残酷的制度。这种残忍的制度最早开始于殷商时期，后来一路盛行，一直到汉朝以后，才逐渐废止了这种不人道的殉葬制度。

到了朱元璋建立明朝后，这一制度又重新死灰复燃。明朝自朱元璋开始，一直都实行皇帝死后妃嫔殉葬的制度，历经了数任皇帝，直到1465年明英宗死时，下遗诏说:"用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。"至此，这一制度才最终废止。

那么，明太祖朱元璋为什么要恢复妃嫔殉葬制度呢？

1、古代的皇帝后宫也代表着帝王的尊严，且不容贱踏。朱元璋虽然是平民草根出身，自尊心也是比较强，他应该是这样想的：在他死后如果把他的女人遣散出宫的话，日后如果传出绯闻，有损明室颜面，不妥。 把她们全留在宫中也不妥当，万一某天和自己的儿子孙子有染，也会授人笑柄，倒不如让她们随朕而去，这样可以继续侍候朕，让朕不至于孤单，一了百了。

2、朱元璋是一个疑心病特别重的人，无时无刻都在担心自己打下的江山，因为有了前朝李世民妃子武则天的前车之鉴，他也担心在他死后他的后宫会乱政，只有他的妃子后宫清理干净了他才安心，于是殉葬也就延续下去了。

3、在朱元璋做皇帝的中后期，曾经一手炮制了“胡党”案和“蓝党”案，想方设法的罗织罪名，大杀明朝开国元勋功臣，受两案牵连诛杀的功臣名将几乎消失殆尽，从这里就可以看出来朱元璋为了他的皇位江山，没有什么是不可以牺牲的，更何况是区区后宫妃子？

4、太子朱标的憨厚软弱。太子朱标是一个胖子，而且性格有些软弱，完全没有老爹朱元璋的杀伐果断之风。朱元璋之所以大杀功臣和下遗诏要妃子殉葬，就是为了为朱标登基之路扫清所有潜在障碍。只不过后来朱标早死，朱元璋之孙朱允炆继位后，面对朱棣谋反，朱允炆因无将可用，而败于朱棣之手，这因果大概朱元璋也是没有想得到的。

陪朱元璋殉葬的妃嫔一共有多少人？

据明史记载，明太祖朱元璋以四十六妃陪葬孝陵。下葬当天，十三城门同时出棺。如果这些史料属实，那么陪朱元璋殉葬的妃子就有将近五十人之多。

而对于十三城门同时出棺，一种说法是这是古时帝王之家为了掩人耳目，防止盗贼而采取下葬秘方。

另一种说法是朱元璋死后有嫔妃殉葬之事实，十三城门同时出棺，是因为殉死的后宫妃嫔众多所致。

话题回到朱元璋殉葬时，专事太监先将妃嫔带到一个专门的房间，所谓皇帝不使饿兵，会着人先让妃嫔们吃过饭。吃完饭时辰也就到了，这些妃嫔分别立站于凳子上，脖子被绳索扣住，然后会有专人踢去凳子，像行绞刑一样使妃嫔窒息而亡。

据说参与生殉的妃嫔都会得到嘉奖，除了抚恤金，一般还会授以官职，由其家父、兄代为世袭。 不过无论事后怎么样的补偿，都无法抹去其家人丧亲之痛， 这殉葬制度也是极度残忍有侼人道。

所幸的是，到了明英宗死前，终于下了遗诏废止了殉葬制度。这一举止造福了后人，也为庸碌无为的明英宗博得了名声。

Answer 4

对于大多数喜欢历史的人来说，最喜欢的一段历史应该就是明朝时期的这一段历史。不仅是因为这段历史离我们的时间较近，更是因为在这段时间有着各种各样的悬案，和一些让人瞠目结舌的制度，其中就包含着朱元璋曾经恢复过来的殉葬制度。也许很多人一定会非常的奇怪，为什么这样一条惨绝人寰的制度会被朱元璋进行恢复？而当时朱元璋死后，陪他殉葬的妃子到底又有多少人呢？我们今天就来看一看，朱元璋和他这一制度背后所蕴含的用意，以及真实的历史原因。

说到这个制度，大家就会不由得想到在历史上臭名昭著的一个人纣王。其实这种用活人殉葬的方式在殷商时期就开始盛行，而且一直沿用了很久，直到汉朝时期，才被再度废弃。可是到了明朝，朱元璋却又将这个制度恢复了过来，虽然这个制度最终也没有流传到清朝，可是这个制度却给人留下了非常大的震撼。朱元璋到底为什么要用后宫的妃子来为自己殉葬？其实这还是要从以下几方面来考虑。

首先，是由于性格所致。

朱元璋这个人是一个生性多疑的人，在他的从政期间所做的很多事情都让很多人觉得他是一个非常小气的人。作为一个从最底层的草根时代走上去的皇帝，他的疑心病也可以被理解。但是他为了消除自己疑虑所做出的这些举动，却不能够被人们所容忍。其中就有恢复殉葬制度这一条，通过将自己的妃嫔与自己一起埋进土里，那么自己的后宫也就没有了干净的权力。

其次，是由于身份所致。

在任何一个朝代，皇帝都是一个国家的一把手，然而当自己国家的皇帝驾崩以后，那么与他有关系的妃嫔与他殉葬其实是为了显示出皇家的颜面。一个皇帝在古代可以娶很多的妃子，然而真正能够喜欢皇帝的人又有多少呢？其实并没有想象的那么多，但是皇帝却绝不能够容忍自己的女人跟别人再有任何瓜葛，所以为了杜绝这一个隐患，他也会选择让自己的妃子与自己一起离开这个人世。

最后，是由于政治环境所致。

当时的朱元璋扶持起来的太子其实并没有太大的用，所以为了能够将自己的皇位更好的移交到自己的继承人手上，他选择的人都是没有太多才干的。为了能够进一步巩固自己的权力，不被其他人夺去，他只能够选择将这些妃嫔与自己一起下葬，从而为自己的接班人扫清障碍。想来自己好不容易打下来的江山，如果仅仅是因为自己的后宫而乱了方寸，那么它在九泉之下一定会非常的气愤，所以才会采取这种极端的方式来为自己的政治打下坚实的基础。

既然是这样，那么很多人也一定会非常的好奇，当时陪朱元璋一起下葬的人到底有多少？其实根据历史记载，有一个历史上的说法叫做十三城门同时出棺，也就是说根据这种现象来推测，很有可能殉葬的人会达到50多个。然而也有人认为这种说法其实是为了掩人耳目，毕竟古时候的盗墓者也非常的多。但是无论哪一种说法，我们可以肯定的是殉葬的人一定不在少数。

古往今来，我们见过太多的皇帝，在自己的身前所做的事情，让整个国家有了焕然一新的发展，然而他们到了晚期，总是会做出一些让人匪夷所思的举动。我们能够理解一个人在较高的位置上待久了，自然而然的会害怕死亡。而这些皇帝到了末期有这些举动，也可能是来自于对死亡的恐惧。虽然我们说朱元璋恢复的这一个制度非常的残忍，但是也是有他的历史依据在的，所以我们后世只能够站在一个客观的角度去看待这个问题。

Answer 5

殉葬，就是个死去的人陪葬。

这项制度在先秦时代就有，某某国王死了，他的女人也要死，免得这位国王在地下寂寞。后来，在秦献公时代（公元前348年），秦国废除了这项制度，汉朝建立以后，也不允许殉葬。唐朝也没有殉葬制度。

但是，北方少数民族政权一直坚持这个恶习，辽朝、金朝、元朝都有殉葬，朱元璋灭亡元朝后，也延续了元朝这个罪恶的制度。为什么朱元璋要延续这个被汉族废除了很久的制度？有私心。什么私心？来看看：

朱元璋从社会的最底层起步，建立了大明王朝，他虽然天资高，但是小时候并没有受过多少正规教育，人本主义学得不够。再说，他希望建立一个万世一系的王朝，把嬴政同志当年没有实现的理想给他实现了！为此，朱元璋在军事政治上采取了许多处心积虑的改革，比如废除宰相，封藩制度，等等。

但是，他还觉得不够，还要进一步在全社会宣传、弘扬愚忠、忠烈思想，不但鼓励妇女守寡，而且提倡妇女在丈夫死后陪葬，把三从四德的罪恶思想强加在广大妇女身上，这类妇女一旦被朝廷表彰，这家人将享有免除徭役等实惠的待遇，可谓名利双收。朱元璋期望通过这项制度，营造大家对主人、对上级的效忠气氛，让大家永远忠于丈夫，并推广到忠于明朝，期望明朝能永远存在。

朱元璋自己率先垂范，自己死后也将陪葬的妃子、宫女列了个名单，具体人数不得而知，大约40人左右，40个很多吗？多啊。真多吗？后宫佳丽三千人，也就百分之一左右，不算多。这项制度在朱元璋去世66年后的1464年被废除，废除这项制度的是朱元璋的孙子的孙子明英宗朱祁镇。从此，大明王朝再也没有殉葬这个制度，清朝入关前还有这个制度，但是1644年入关后，也废除了殉葬制度。

Answer 6

殉葬制度是一项非常落后，愚昧的制度，出现于奴隶社会时期，在世界各地均发现过殉葬坑。在中国经过考古学发现，最早的殉葬制度是出现在殷商时期，这个时期甚至出现了数百人同时殉葬的现象，这些被殉葬的人，生前就在奴隶主手下从事着各种各样的工作。所以在奴隶主死后，他希望这些奴隶们继续服务自己，就将这些奴隶殉葬了。

殉葬风俗一直持续到了先秦时期，汉唐时期多是皇亲国戚，在死后陪葬皇陵边就行，之后殉葬制度只有在中原周边少数民族还在继续保留着，本来逐渐废除殉葬制度，这也体现了文明的进步，但是在公元1368年，朱元璋建立了大明王朝后，殉葬制度又在中原死灰复燃了，就比如朱元璋定下的天女户这样的家庭，他们的家族没有什么功勋，但是家族中年轻的女眷将会为皇帝殉葬，也因此她们的家族能得到荣华富贵。

之后是一些没有为大明皇帝生育子嗣的妃子们，也需要给大明皇帝殉葬，像在朱棣一朝，朱棣死后有三十余人为朱棣殉葬了，在明朝很多殉葬的妃子都是上吊自尽的，朱元璋恢复了殉葬制度，可以说这是项非常伪善的举措，准确的说，这是沿用了元朝的一些制度，前面已经说过，唐宋时期周边的一些少数民族是仍然保持着活人殉葬的习惯的。所以朱元璋的这个制度有一部分原因是因为沿用了元朝的习惯。

朱元璋也是历史上仅有的白手起家的皇帝，早年的生活是非常的贫穷的 ，受到过的文化教育也不多，而古代的女性又要讲究三从四德，朱元璋也属于比较保守的那种皇帝，他害怕自己死了被人绿，为了保证自己的名声，所以就让那些没有给自己生过儿子的妃子为他殉葬了，毕竟朱元璋有名分的妃子就有二十多个，有过一夜情的宫女更是数不胜数，所以殉葬除了自己欲望的一部分满足外，也有希望自己死后，能像生前一样得到周全的照顾。

当然还有另外一种可能性，汉朝有个吕后，大唐有个武则天，这两个女人啊，一个掌握了朝政，一个当了女皇帝，所以别看封建社会时期，女性普遍社会地位低，但是野心可是一点都不比男人少，虽然朱元璋的妃子们没有这么厉害的角色，但是他还是怕自己的妃子们，有人会联合朝中大臣，干政篡权，虽然是自己的老婆，但是真的掌权后，会怎么来评判自己还真不好说，另外自己子嗣的权利，也必然衰落，这不是朱元璋愿意看到的，所以朱元璋恢复了殉葬制度也就不难理解了。

据史料记载，朱元璋驾崩后，为他殉葬的妃子，宫女多达四十六人，当然其中只有八个是自愿的，三十八个被赐死，这个自愿多半也是知道无路可逃，没办法才自杀的。而这些后妃们，最长见的自杀方法是这么几种，喝水银，喝毒酒，上吊，和活埋。明朝的活人殉葬，一直到了明英宗朱祁镇上台后才被废止的，主要和明英宗的母亲也被殉葬有关，这件事也让朱祁镇，深刻的体会到殉葬制度下，宫人们的悲惨命运，也因此他废止了殉葬制度。

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Answer 7

朱元璋虽然是布衣出生却是非常残忍，他用酷刑，杀功臣，所以恢复殉葬制度像是他能干出来的事，当然他也的确如此做了。

朱元璋恢复殉葬制度原因无非就是两个:

1. 对于权利强烈的占有欲
2. 对于生命特别是女人的蔑视

朱元璋当皇帝前是社会最底层的农民，他当过和尚也做过乞丐，生活的磨难导致他生性多疑猜忌又极度渴望权力。他为了把国家都把握在自己手里重用酷刑，诛杀功臣，取消丞相等等这些行为无不表现出朱元璋希望对权力的高度占有。

历史上有过太多的后宫干政，特别是武则天不仅在唐太宗李世民死后勾搭了他的儿子李治，最后还直接抢了他的江山，这是希望自己的大明朝上百年流传下去的朱元璋最不愿意看到的，解决这一顾虑最好的办法就是把消除造成顾虑的原因，所以把后宫嫔妃拉去殉葬不仅能满足朱元璋作为皇帝拥有巨大权力的占有欲，还能解决朱元璋死后管不到的隐患，对于朱元璋而言，何乐而不为。

朱元璋对于女性是非常蔑视的，他除了对发妻马皇后尊重之外，非常看不起歌女舞女等人，而且对于自己的后宫也要求非常严格。据说在朱元璋时期，宫里有许多的罪妇担任洗衣服的粗活，后来朱元璋听说这群人里有人和宫外的人勾搭私通消息，于是朱元璋把5000多罪妇包括看门的人都剥了皮。

而有一次叶国珍在酒会上喝的兴起，命令陪同的歌妓舞女换上了华丽的衣服被朱元璋知晓后，朱元璋拘留了叶国珍，还割掉了歌妓的鼻子，只是因为歌妓没穿标志她们身份的黑色衣服饰品。

朱元璋死前颁布了最后一道命令“责殉诸妃”，使得46名无辜的嫔妃，宫女为他殉葬。后宫里唯一逃过此劫难的妃嫔只有张美人，因为朱元璋弥留时张美人生的宝庆公主正年幼，而老来得女的朱元璋又非常宠爱这位年幼的小公主，怕张美人殉葬后年幼的小公主无人抚养，所以特意赦免了张美人。

朱元璋开启了消失一千多年的殉葬制度，他的后世子孙都开始效仿。

替明宣宗殉葬的宫妃里面有一个叫郭爱的宫女，她入宫短短两个月，在知晓自己要替明宣宗殉葬后悲伤的写下词作:

“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心而不能已兮，是则可悼也。”

殉葬制度是一种非常残忍的蔑视人权的野蛮制度，复苏这一制度的朱元璋在历史上让人谩骂不止。

Answer 8

殉葬制度自夏商周时期就已经存在，当时殉葬的主要是一些奴隶，后来发展到一些妻妾和官员也殉葬，春秋战国时期依旧延续流传下来的殉葬制度，《史记》中就记载了秦国历史上的殉葬。

秦国最早有记载的殉葬是秦武公时期，当时秦武公去世后，有66人为他殉葬，而到了秦穆公去世的时候，殉葬人数就更多了，达到了177人，其中不乏国之栋梁。这里引《诗经·国风·黄鸟》中的诗句来看看：

“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”

秦穆公算是秦国早期的一位明君，他在百里奚的辅佐下称霸西戎，但是死后却也带走了很多的可用之才，这不能不说是秦国的一种损失。不过这177人中倒并不都是被要求殉葬的，也有自己要殉葬的，简单说就是有的是被动的，有的是主动的，秦穆公的贤明，自然不会少了官员主动殉葬。

东周时期的殉葬记载的多是秦国的殉葬，实际上每个诸侯国都或多或少存在殉葬制度，毕竟这算是继承，后来秦献公下令废止了殉葬，但是殉葬制度并没有就此真的打住。

秦始皇死后就有大量的人殉葬，那些没有怀孕生子的妃子，还有那些秦始皇陵的工匠，最终的结果都是为秦始皇殉葬。当然这应该是大型殉葬的终结，从汉朝开始，中原王朝的殉葬已经基本消失，取而代之的成了带有荣耀性质的陪葬制度，这是历史的一大进步。

不过殉葬制度却在后来死而复燃了，具体的时间其实应该是从宋朝开始的，宋朝北部的几个政权一直延续过去的殉葬制度，而在宋朝之后的元朝就完美的继承了这种殉葬制度，当然作为元朝之后的明朝，自然在最开始也继承了这种殉葬制度，实际上殉葬制度在民间或许早在明朝之前就已经有了。

宋朝时期开始，本就没有什么社会地位的女性被加上了一层更重的枷锁，即贞节，当时出现了贞节牌坊。虽说官府不鼓励女性在丈夫死后殉葬，当时很难说有人会不会为了私利逼着女性殉葬，等到了朱元璋建立明朝，殉葬制度就这样顺理成章地死灰复燃了。

不过关于朱元璋以及后面的朱棣等皇帝的殉葬记载并不见于正史，而只是在一些笔记小说和野史中有记载。明朝的具体的殉葬制度是怎样的，则很难弄清楚。而关于朱元璋死后的殉葬，据明朝人毛奇龄的《彤史拾遗记》中记载：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”

如果这个记载是真实的话，那这殉葬的数量也是挺惊人的，至少中原汉人王朝已经一千多年没有这样规模的殉葬了。朱元璋之后要求殉葬的皇帝就是明成祖朱棣，据说有三十余人为之殉葬，但是这同样不见于正史，反而在一些笔记小说，还有《李朝实录》中有所记载。

明朝时期的殉葬在制度上结束于明英宗时期，《明史》记载明英宗“大渐，遗诏罢宫妃殉葬。”这基本能确定明朝前期确实是存在殉葬制度的，朱元璋也确实让宫人、妃嫔殉葬了，至于数量，不妨就采用《彤史拾遗记》中的记载。

值得一提的是，朱元璋的妃子中，有一个人因为自己的女儿而免于一死，她就是张美人，她为朱元璋生下了宝庆公主，朱元璋死的时候，这个宝庆公主才三四岁的样子。朱元璋心疼宝庆公主没人照顾，于是就准许张美人留下来照顾宝庆公主，其余的没有儿子的妃子都殉葬了。

说起来这些妃子还真是可怜，生前没得到朱元璋多少眷顾，朱元璋死了，他们却要为朱元璋殉葬。实际上在明朝之前的许多朝代，虽然没有了殉葬制度，但是那些没有生儿育女的妃子在皇帝死后，下场也好不到哪里去，很多时候就是被送到寺院，青灯古佛过一生，像武则天那样还能从感业寺出来的，是独一个。

那么，朱元璋为什么要恢复这个落后了的殉葬制度呢？首先，这很难说是朱元璋恢复的，毕竟在此之前的元朝甚至更早的时期，殉葬制度就已经死飞复燃，朱元璋更多的像是一种继承，而他本身就是从元朝时期过来的，能继承本也不是什么稀奇的事。

再者，那些妃子和宫人在朱元璋看来就是私有物品，他死了，自然得带着他们，未必没有这样的心态。而明朝之后的清朝，殉葬制度也还有存在。

努尔哈赤死后，皇太极联合四大贝勒就逼着多尔衮的母亲、努尔哈赤的正妃阿巴亥为努尔哈赤殉葬，当然这本身就是皇太极为了扫清障碍才弄出来的一出。可怜当时多尔衮和两个兄弟年纪都小，话语权不够，保不住母亲。

Answer 9

怕被戴“绿帽子”的大明开国皇帝朱元璋。

在公元1392年朱元璋晚年执政时期，最早跟随朱元璋打天下建立明朝淮西二十四将发生了一件大事，淮西二十四将之一的周德兴儿子周骥犯了大案，原来周骥竟然和皇宫宫女私通，宫女都是皇帝可以随时宠幸的女性，周骥这样做不是把绿帽子戴到皇上头上，这件事被朱元璋知道后勃然大怒，周骥和他私通的宫女被处死，攻城周德兴也因为受牵连被处死。

同年又发生了一件大事，朱元璋钦定的接班人太子朱标因病去世，这打破朱元璋原有的计划。为防止武将干政的局面出现，朱元璋炮制蓝玉大案，将留给太子朱标的功勋武将集团给一网打尽，并立太子朱标的长子朱允文为储君。为了防止出现出现吕后那样后宫干政大肆屠杀大明宗室的事情，还有一点就是不放心那些后宫嫔妃，反正只要跟朱元璋有关系的女人都要殉葬，总共有19位嫔妃陪葬，只有一位因为女儿年幼幸免。