为什么元灭宋，清灭明我们不称之为亡国灭种？这和古印度与古埃及

Answer 1

这个问题问的不错，我不请自来。

大家问这个之前，应该首先区分个概念，那就是王朝的灭亡（家天下的换姓）和文明的断裂。

纵观中国历史，北方游牧民族入主中原的次数只有两次，那就是蒙元和满清。为什么还是称他们是中国历史的一部分，而不是亡国灭种了呢？从两个方面来回答。

其一、从现代国家概念中解读

我们现在的中国，是一个多民族的国家，蒙古族和满族是重要的组成部分。那既然是中国民族的组成成分，其历史传承肯定也是中国历史的一部分，举个例子，如果日本现在是中国的一个省，那么大和民族也是中国民族的一个组成部分，那么曾经的抗日战争就是内战了，这么说大家没有异议吧？还有曾经的匈奴民族，如果他们不西迁，到现在仍然在九百六十万平方公里的土地上，那么他们的历史也会是中国历史的一部分。据说，现在的东欧西亚中亚部分国家是匈奴的后人。

其二、从蒙元满清统治时期解读

蒙元满清两朝，确实是游牧民族灭亡中原王朝进行统治的，那是不是就是中华文明的断带了？可以肯定的说不是！它只是中原汉族王朝的灭亡，根本不是中华文明的断代。

1.中华文明起源于炎黄时期的华夏部落，后来经过不断和周围文明进行交流碰撞进而融合，中华文明的范围也逐渐扩大。起初，中华文明以中原为基础，东是东夷，西是西戎，南是南蛮，北是北狄。

秦、汉、晋、隋、唐、宋等几大王朝都是以中原为基础，或大点或小点，基本上都是如此，但是由于蒙元和满清的加入，使得中国的疆域扩大了很多，促进了中原文明与周边文明的相互交融，其实也正是由于这个原因，才带来了我国现在多民族文明欣欣向荣的情况。

2.蒙元满清统治时期，由于两者本身是游牧民族，对于中原的农耕文明不甚了解，所以他们在入主中原后，采用的是以汉治汉。乡野方面，在汉人居多的中原地区，继续采用汉文化，百姓农耕文明继续保持。朝廷方面重用汉臣，学习汉字，学习汉语，继续采用儒家思想作为治国思想，这样对于国家的百姓来说基本感觉不到变化，所以很容易接受认可。

所以，蒙元和满清入主中原，不仅没有灭亡中原文明，反而将自己融入了中原文明，这和日本侵华时，要求学日文，说日语有本质的区别。

（康熙圣旨，满汉双文，汉文为重）

总结

综上所述，蒙元和满清入主中原不是中原文明灭亡的原因：

其一，是因为他们现在属于中国民族中的一部分，因此他们民族的历史传承肯定属于中国历史的一部分。

其二，是因为蒙元满清统治时期在中原地区继续保持农耕文明，不仅没有废除汉字汉语，反而王室本身也加入了中原文明，学汉字，说汉语，重用汉臣，继续采用儒家思想作为治国思想。

这明显的就是中华文明的延续，只是统治中原的王朝换了个民族和姓氏而已，怎么能说是亡国灭种了呢？

这个回答如果觉得有些道理，希望点个赞，谢谢

Answer 2

先搞清楚什么叫亡国灭种。

国在古代本来就没有一定固定的疆域。疆域随时在变化，历史很多时同一个地方存在着几个国家。

蓉是大理云南人，当时的大理国。

要是这样的逻辑说的话，我云南人算不算是亡国灭种呢？

↓图，这是灭了多少次国了？包括清朝在内这只不过是改朝换代而已

先看一下埃及

古埃及给人感觉好像是一个国家似的。

其实在那个地方有很多个民族和很多个国家，主要是以城邦为依托的。而且人种也是白黄黑棕五颜六色的。

这一点和中国人就完全不一样了。中国这块土地上的人种几乎都是黄种人。而且追踪到上古的时候，几乎都出自同一个祖宗。

蒙古人是东胡，女真人是东夷都是炎黄子孙！

古埃及人陆续地遭到过几次大的打击，一次一次被外来人屠杀并被外来文化清洗。

最先埃及虽然多次遭到外来民族入侵，但是入侵的外来文明程度不如，最后反倒接受了埃及文明，首领也称法老。

如闪族人的征服。

但从亚述人征服后发生了质变。

波斯入侵，让古埃及波斯化。

不久后又被攻打波斯的亚历山大占领，不久成立了以希腊人为统制者托勒密王朝，这还好歹算带有埃及特征的希腊化王国。

这个就是大名赫赫的埃及艳后的王朝。而埃及艳后是希腊人，不是古埃及人。

恺撒灭亡托勒密王朝标志着罗马占领埃及的开始，从此埃及文明的主要特征被同化力更强大的罗马文明逐渐消磨。

最后让埃及文明连渣都不剩的是阿拉伯人。

崛起的伊斯兰文明统治埃及一千年，所有的古埃及宗教文字人种通通完蛋。

↓人种图，中国几乎全是黄种人

看一下古印度文明是亡完的

其实印度这个地方从来就没有统一过，也是各个民族各个人种混杂的地方。

就只有孔雀王朝的时候，稍微算统一了那么一小段时间后又分崩离析了。

所以古印度文明被灭，那是很正常的。

小国寡民，始终是保不住自己的文明的。

印度的远古文明主要指“哈拉巴文化”；

被欧州来游牧民族雅利安人所灭。

据说雅利安人也打到了中国来，当时是商朝。武丁大帝妇好夫妻把他们抓去做殉葬品了。

所以古中国这个地方始终没有白种人打进来过，当然更没有黑人进来，而南方的马来小黑人也被斩尽杀绝了。所以祖先在干这种事情的时候，就先想到了后代了。

中国的这种对祖先崇拜。使祖先能够为自己的后代打算的尽心尽力。

感谢祖宗，我们才没有灭种。

而印度河流域被亚利安人统治过。被波斯人统治过，被罗马人统治，人种不同，统治人不同就清洗一次本土文明，被几次后洗白了。

印度原生民族成了最让人看不起的低种姓，代代受压迫歧视直到现在。

再看一下中国为什么没有亡国灭祖？

首先蒙古人和满族人都是黄种人，从根儿上说，都来自东夷，都是炎黄子孙。

别的人种早让祖先给消灭了。

还有蒙古人和满人文明比中原文明落后了很多。

在武力上征服了，但在文化上他是喜欢尊重中原文化的。

虽然蒙元也搞出一套八思巴文，但是到后来谁认识？

元顺帝的儿子，北元的第一个皇帝还写的出很好的汉语诗呢。

昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。虽然未得团圆相，也有清光遍九州。

清新可人！

满人就更不用说了，对汉文化己透到精髓了。

综上所述

我们中华民族没有亡国灭种。

最大的原因就是中国最先建立出了世界上最早熟的一套制度和文化。

对于任何外来者这种早熟完整的文化是他们不可抗拒的吸引力。

征服后就必须要用这一套制度和这一套洗脑的东西去建立一个完整的国度。保证自己的权利。这种情况之下就得全盘吸收。这样就保存下来了文化。反而把他们自己融了进去。

危险的五胡十六国还不是这样被中华文明这把火给熬成了一锅粥。

Answer 3

如果元灭宋和清灭明造成的结果是亡国灭种，这里就会出现一个严重的问题，那就是亡了谁的国？灭了谁的种？

如果后世的朝代认定元朝和清朝的建立是对中国的一次亡国灭种，那么就引申出另一个问题。后来的朝代凭什么继承中华文化之下的疆域、人口、文化以及士大夫阶层主导的社会运行逻辑？当然，还有外族带来的土地。

中国朝代的继承顺序

▲秦朝地图

一、

自秦朝统一中国一直到南朝的陈国灭亡，自秦始皇开始建立的政权继承法统已经断代了。

最早的政权合法继承序列，应当是：

秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈

后来的隋朝来自于哪里？他来自于北周，北周又来自于北魏。

这是撇开南方偏安的正统政权之外，在北方建立的和正统政权对抗的政权。

二、

后来隋朝统一天下，灭亡了陈国，但是隋朝的权力来源又不是合法继承自陈国。那能怎么办？只能认北魏北周啊。

隋朝以后，唐朝取而代之，再后来经历五代十国到两宋。这是自北魏建立起来的一套政权继承法统。

即：北魏、北周、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋

后来元朝来了，灭亡南宋，自北魏开始建立的这条线又断了。

三、

如果按照实际占领地区的顺序来算，那么元朝继承自金，金继承自辽。

辽国当时可是妥妥的对抗中原政权的外族政权。

这又建立了中国历史上第三条政权继承法统。

即：辽、金、元、明、清、民国、现在。

明朝和民国的建立

▲南宋地图

一、明朝

元朝被明朝灭亡，如果明朝选择100年前的宋朝作为合法的被继承者。

地图上有明示，南宋地盘就那么大，那就意味着明朝只能继承法理范围之内的权力、文化、人口和疆域。

元帝国何其庞大？朱元璋打走了元朝，结果到最后只拿到了江南一块小地方，剩下的都给别人做嫁衣裳了，你说他能同意？

再说了，如果继承宋朝的法统，也轮不到朱元璋啊，韩林可是打着宋的名义反元复宋的。

所以，朱元璋只能继承元朝这一条线上的法统。

如果要继承这个法统，就不能说元朝进中原是对汉族政权的亡国灭种。

二、民国

▲明朝地图

民国是怎么建立的？辛亥革命以后，袁世凯逼清帝逊位，把权力交给民国政府，这可是妥妥的继承了清朝的权力和疆域。

如果民国政府认定清朝的建立是对汉族政权的亡国灭种，那么就只能继承最近的汉族政权——明朝。

那么，内外蒙是不能要了，新疆自然也没有了，西藏有没有也是一个问题，黑龙江以北乌苏里江以东的广大地区要不要还回到高度自治的状态？

所以，无论如何，民国政府不能承认清朝的建立是对汉族政权的亡国灭种。

古印度与古埃及与中国的区别

中国有一个特点，就是政权换了几十个，皇帝换了几百个，各族人民轮流掌权的情况不在少数，但是中华文明的内核一直都在。

我们说谁是不是中国人，更广义上是指他是否认同中华文明。

只要他认同中华文明，那么就是中国人，不论你是汉族还是鲜卑族，或者是蒙古族还是满族。

外族政权入主中原，只要继承了中华文化下的士大夫阶层对国家运行的逻辑(主要是儒家学说建立的一套管理国家各方面事物的逻辑），那么，任何族群最终都会被同化到中华文明之下，成为中华文明的一个重要组成部分。

古印度文明在长久被外族入侵的过程中，外族的文明来了，自己的文明没了。文明已经断了，被埋在了土里，这片土地上生活的人除了在这块土地上，其他的和古印度还有什么关系？

古埃及和印度差不多，在古罗马和阿拉伯人的入侵之下，古埃及文明也逐渐消亡了。现在在埃及生活的人与古埃及人除了同样生活在埃及地区，其他的还有什么关系？

中国文明延续至今和古埃及、古印度的文明消亡，就好比都有一所房子。

中国这所房子只是不停的换家长，家长来回换，但是房子还是那所房子，人还是那些人，事还是那些事。因为和邻居打架，宅基地有时大有时小，也有时候邻居带着自己的宅基地并入了自己家。但是指导这个大家族发展的思路一直没有变过，家族的基因没变过。

古印度、古埃及也有一所房子，也经常和邻居打架。但他们不光是换家长，连一大家子的发展思路都换。换着换着，自己的房子成别人的房子了，自己家的人成别人家的人了。

这是文明上的灭门惨案！

Answer 4

这就是中华文化之魅力所在，政权可以更迭，但文化千古传承，中华文化的博大精深，同化力太强了！

Answer 5

1.元灭宋后，清灭明后，当时的人们仍然说汉话用汉字，统治者仍然以儒家思想治国，读书人仍然在研读传统的经典，人们的言行、思想、习俗仍然以传统道德为规范，连统治阶层也为汉文化所“侵蚀”和融合。

2.古印度文明、古埃及文明，被外族入侵后，不但人口被大量屠杀，还被迫迁移他处。由于本来文字的普及率就不高，人口基数又不大，所以自己的文字很快被占领一方的新文字所取代，习俗随之被迫改变，语言也慢慢发生变化，传统的经典毁于一旦，以致后人根本无法读懂当年的文明。很快被占领一方的民族意识、思想、语言也被慢慢的淡化和改变，开始接受占领方思想灌输和融合，直至许多年后完全接受对方的民族文化、语言和精神思想，彻底脱胎换骨变成对方民族的一员，至此曾经被占领的一方完全消亡，亡国、亡文化、亡民族、亡种。

3.所以一个民族会不会消亡，会不会亡种，最重要的四点，（1）就是要看他的民族文化是否延续；（2）民族认同感还有没有。（3）本民族的文字是否传承在用。（4）本民族的语言是否还在说

4.元灭宋，清灭明和古埃及古印度被外族入侵的区别在于:（1）元灭宋，清灭明是中国古代的王朝更替，是民族大融合，我们的文化、文字、语言不但没变，还融合众民族的优秀积累变得更加完美灿烂。（2）古埃及古印度被外族入侵是掠夺，是侵略，是亡国亡种的战争。

Answer 6

简单说：元灭宋，清灭明，不是蒙灭汉，满灭汉，是中国（包括中原和边疆地区）土地上在历史上纠缠打斗了数千年的民族之间的改朝换代，这跟汉代秦、唐代隋的汉族内部之间的改朝换代没有本质区别。

Answer 7

关于这个问题，许多人可能会从我国的主体文化从未改变来解释，这当然没有错，但我想从另一个角度来看。

1，这就是我国在地缘结构上的封闭性。请看下面这张地图

是不是能大致看出清朝的疆域？

数千年来，我国历史的发展一直就在这片土地上，中原的农耕民族、大漠草原的游牧民族、东北渔猎民族最终融为一体，这便是今天中国的由来。

在这个过程中，华夏文明是唯一的文明中心，在西方列强到来之前，从未有第二个文明入侵我国（佛教勉强可以算，但并不强势）。

2，印度、埃及、波斯则与我国不同，因为这几个文明在数千年中不断受到其它文明的冲击。

以帕米尔高原（葱岭）为界，向西分别是印度、波斯、两河、埃及、希腊等文明，在这几个文明中，从未有一个永远的中心文明。

两河和埃及首先崛起，之后波斯一统两河和埃及，希腊地区的马其顿又灭了波斯，之后罗马崛起又灭了希腊。

罗马亡后，环地中海一分为三：南部的伊斯兰世界、北部的天主教世界和东正教世界。

也就是说，葱岭以西的文明更多样化，不同的文明不断受到冲击，没有一个文明能够永恒不变。

3，与其它文明相比，我国完成了农牧合一的大一统

也正因如此，无论这个政权源自黄河流域、长江流域，还是大漠草原、白山黑水，她们都是中国。

入侵印度的大半都从阿富汗进入，但阿富汗与印度不是同一个国家。

阿拉伯、波斯、埃及不是同一个国家，所以阿拉伯灭了波斯，给人的印象就是波斯文明断了。但事实上并不完全如此，阿拉伯帝国的黑衣大食（阿拔斯王朝）的建立，便有波斯人的鼎力支持，黑衣大食改变了波斯人的信仰，但帝国的制度也来由波斯人所创。

此外，我们还可以这样想，假如欧洲统一了，古希腊到古罗马的转变，古罗马到日耳曼罗马的改变，还会被认为是文明的中断吗？

但事实上，这个世界上的古文明只有中国将周围整合在了一起，完成了大一统，所以这片区域就都是中国，中国的文明也就不会断。

Answer 8

你以为以前没人这么说过吗？

在19-20世纪初汉民族主义运动高涨的时候，就有人这么说过。只是后来大家发现，这么说的代价实在太大。

最典型的代表章太炎这类人，在清朝灭亡前的一段时间里，没少嚷嚷“亡国灭种”。

但一个最重要的问题摆在眼前：谁的国、谁的种？

在章太炎看来，中国就是汉族的国、汉族的种。而1912年以前的历史语境中，这个空间就是指汉人生活的内地十八省。

大家看出问题来了吧？这种观点会对边疆地区的主权合法性造成冲击，因为这正是清朝时期才和内地融为一体的。

以外蒙古为例。

1911年10月10日的武昌起义爆发后，外蒙古的一些王公、喇嘛纷纷响应内地汉人的辛亥革命。

孙中山那些人要驱逐鞑虏，而外蒙古人则认为，“今内地各省，既皆相继独立，脱离满洲”——所以他们也要效仿孙中山，脱离清朝：

将蒙古全土自行保护，定为大蒙古独立帝国，公推我佛为哲布尊大皇帝，不日诹吉登极。

这种狭隘的观念，在过去造成太多的危险。因此，民国时期的有识之士，才开始提倡“五族共和”。

Answer 9

中国是唯一一个自古传承至今的文明文化型国家，对于这一点每个中华儿女都为之骄傲，这在世界上也是公认的。

但是，你有没有思考过，蒙古族灭了宋朝，满族灭了明朝，为什么都是外族入侵，为什么中国不称为是亡国灭族呢？

民间很早就有传言说：“崖山之后无华夏，明亡之后无中国。”

笔者在此指出，这是错误的观点，咱们的中国，不是狭义上的国家，是全世界唯一文化型文明国家。

华夏是文明文化传国，不是某族某姓传国。

（四大文明古国）

我们先来捋一捋世界四大文明古国。

早起的人类是农业文明的社会。由于农业需要平坦的地形，肥沃的土壤，便利的灌溉水源，事宜的气候，因此在世界主要的河流中下游的冲积平原上出现了文明社会，再逐渐发展，就形成了文明国家，即长江黄河流域的古中国，印度河恒河流域的古印度，尼罗河流域的古埃及，两河流域的古巴比伦。

龚自珍有一句话“欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,必先灭其文化”。

龚自珍指出，文明文化型国家的兴灭是从其文化和历史来认定的。

一个国家队的灭亡实质上是其历史及文化的灭亡，即这个国家历史上延续使用的语言和文字被新的语言文字替代，历史被人可以抹灭，原有宗教被新宗教替代。

古埃及创造了自己的语言文字，宗教，天文历法，数学等文明。文明可以把这些文明称之为“法老文明”。

虽然历史上，埃及屡遭外来入侵，但是这些文明一直延续。后亚历山大率军入侵埃及，就开始对埃及文化畸形同化，埃及语就只有少数高级知识分子掌握，对于普通人却已经很陌生。

接下来托勒密王朝带来的希腊文化对于埃及文明的冲击与同化可以说是毁灭性的，从语言文字，到历史文明，再到宗教，埃及人几乎遗忘殆尽，直到今天。

（古埃及壁画）

古印度也是在自己的文明时代创造了影响世界的宗教，语言文字，天文历法等。原有的波罗米文在现在基本上属于化石级别，再无发展，还是停留在原有的程度，而且无人再识，取而代之的是现在的梵文。印度现在等级森严的种姓制度，也是征服者的所带来。简而言之，印度文明消失的很彻底。

（古印度的宗教石窟）

现在文明再反观我国。

虽然，元灭宋，是外族入侵中原，清灭明，是地方叛乱。

但是，当蒙族人建立了元朝，满族人建立了清朝，他们依然认清自己的文明处境——自己是落后游牧、渔猎文明，而农业型（种植业）华夏文明才是先进的文明。

所以，它们的统治者不是把汉族文明取而代之，相反，他们倡导全民族去学习汉族的先进文明，比如，学习汉族文字，数学，历法，种植制度等，主动被华夏文化融合。

历史上落后文明要么主动被同化，要么毁灭先进文明或被先进文明毁灭。如古希腊被马其顿的亚历山大大帝征服，马其顿全体主动希腊化。古印度被多次外族入侵，在被英国殖民后，更是连梵文都丢了，现在全体一嘴印式英语。

由于我国华夏文化先进无比，无可替代。历史上少数民族统治者都积极向华夏文明靠近，反而推动了汉文化的发展，比如出现了北魏的汉化改革，元代的元曲、清朝的小说等。

换言之，就是古中国的语言文字，历史文明都完整的保存并传承了下来，并且还有了更加多元化的发展。

（清朝诏书是满汉两种语言）

再一点是，我国的历史观不是狭义的汉族历史观，而是广义的多民族华夏历史观。

历史上由汉族引领主流，融合匈奴、鲜卑族、蒙古族、满族等，皆是我国56个民族中的一部分，所以，元灭宋，蒙古被融合。清灭明是属于“地方叛乱”，它们最终是民族的大融合的催化剂。

“海纳百川，有容乃大”，是我华夏文化不断发展壮大的立根之本。

文：艾米粒