为什么历史上不晓人情往来的岳飞、海瑞备受推崇？

Answer 1

我喜欢学习和回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅了各种资料，并与同学和朋友进行了讨论，得出了以下结论，希望对大家有所帮助:

千秋功过，自有后人评说。万古流芳或是遗臭万年，人情往来从来不是历史的决定因素。

岳飞果然最配精忠报国这首歌

喜欢历史的人其实最不愿看的就是历史。

霍去病遇上了汉武帝，岳飞却没遇上。他在历史上的功劳是毋庸置疑的，连赵构杀他都找不到一个合适的罪名，最后含糊其辞以一个莫须有杀了。

宋史有记载:盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。所以秦桧才会跪在岳王坟前，赵构也是罪魁祸首之一。

岳飞的死影响南宋之后的国运间接导致了蒙古人灭宋，中国一千多年的贵族阶级被彻底根除，秦汉以来的政治发展进程被打断，中国全境第一次被占领。

文化上全面退步，以古代百姓的识字率，几十年就足以忘却从前，百年之间，汉人已经和从前大不一样，严格意义说华夏文化出现已经真正的断层了。

岳飞的时代是最容易北伐，收复燕云的时代，北宋灭亡不久，金朝在中原立足未稳，完全有中兴的可能，可赵构目光短浅，全部不为后人考虑，也许是因为他没有后代吧，他使宋朝失去了中兴的机会，往大了说他让中华文明走向衰落。

一代忠臣，民族的脊梁，只叹生不逢时，未遇明主。

宋有包公，明有海瑞，愧杀大人也。

海瑞的衣服上都是补丁，做县令时上京城，每人都要花上几千，几万两银子，只有他一个人花了25两，路上能住官府免费驿站就住，错过了到个草堆就能凑合。

请上司吃饭就请人去面饼摊，弄得上司的脸也和烙饼一样，还能下饭。平生最奢侈的一次，就是他老母亲过生日，买了一斤猪肉，据说还震惊了曾经被他坑过的胡宗宪。在抗倭大会上说了一句：海青天买肉了。将手下人震惊的一愣一愣的。

就这种性格，普天之下没几个人能比。

明史原文“瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。”1569年海瑞以工代赈治理吴淞江，发现前人治水失误，定计引黄浦入海，花数月时间以极小代价解决江南百年水患，奠定江南数百年繁荣，更在未来催生出了上海这一世界都市。就凭这一件事海瑞就已经功德无量了。

海瑞在嘉靖时期，已经成为了一个概念。

一个举人，一个能当上巡抚的举人，这要有多大的能力。宋朝以后，学历对官职的影响是决定性的，有什么学历就决定了有多大的官场终点位置，一般进士能当上巡抚都不多，举人，能做到知县已经是能力高超了。而能够跳过这个天花板的狠人，会所谓的道学先生一样吗？海瑞在现代社会影响是不大了，但是在明清官场、文人心中那是一块丰碑。

Answer 2

岳飞不通晓人情往来？

这是近几年以来流传的最广泛的一个谣言。

岳飞是一个非常晓通世事，而且平易近人的人，和士大夫们的关系非常好。

我们就看一则史料：

岳飞尝面奏，虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目，乞皇子出阁以定民心。高宗云：‘卿将兵在外，此事非卿所当预’。但此等事甚紧切，不知何故恁地说？如飞武人，能虑及此，亦大段是有见识。

这则史料来自谁呢？这则史料来自南宋理学的宗师，在金国名望也很高，被金人尊称为“南朝朱先生”的朱熹。

对于立太子这件事，可以这么说，当时都是一致认为是一个妙招的。因为宋高宗的皇位来自一个被废弃的皇后的授权（孟后是废后，严格来说和皇室没有关系），而当时法定的继承人是宋哲宗所立的太子，即所谓“丙午元子”，而这个太子是掌握在金人手里的。

在历史上，金人长期把这个太子养起来，就是因为考虑到这个太子的合法继承身份，而且屡次动议过，要扶持这个合法的太子在开封登基，作为傀儡君主，由此掌握宋朝的法统名义，来号令整个北方地区，并讨伐南宋。

如果真发生这种事情，那么从法统上来说，南宋的正统性就很受质疑了，万一金人再开科举取北方士人入仕，那南宋就彻底失去了其政权存在的伦理基础和法理基础了。

岳飞建议立储，就是在这个背景之下提出的最佳解决方案。他所建议的立储的人是谁呢？正是以后继位的宋孝宗。

我们反推一下，如果不是认为他的意见没错，那宋高宗为何还是让宋孝宗即位了呢？按照常理，难道不是连同宋孝宗的皇子身份也一同废掉吗？

再深入想一下，既然认为岳飞建议立储是大错特错，那为什么审判岳飞的时候，不抓着这个罪名做文章？要知道，这可以直接可以扣一个“谋大逆”的罪名处死的。

可事实上呢？最终谋害岳飞的时候，还非要捏造一个不存在的所谓“书信”，然后借用这个书信来扯上岳云，利用岳云来牵扯岳飞，结果还闹出根本没办法杀岳飞，主审何铸当场反水主张岳飞无罪的闹剧来。

要多读书,少人云亦云。

Answer 3

一个是保家卫国的民族英雄，一个刚正不阿、不畏强权，给当时及以后的年代树立了榜样，所以备受人们的推崇。

Answer 4

为什么在好多人的眼里，只有不晓人情往来的人，才是忠臣。

就历史人物而言，不管是岳飞，还是海瑞，在玩人情，揣测上意方面，都超出我们普通人一大截。

一、关于海瑞

就拿海瑞来说，出身海南，一个举人出身的教谕，凭自己有能力，做到二品官，达到了好多进士一辈子都达不到的高位，真的不晓人情往来吗？

嘉靖年间，同样是上书，多少忠臣义士，都死在了天牢里，硬汉如杨继盛，老师是徐阶，也只是骂了严嵩，结果被打入大牢，打断了腿，最终在牢里，用破碗片剔除腿上的腐肉；而海瑞呢，写了一个《治安疏》，目标直指当时的至高者——嘉靖皇帝，被关入大牢，最后却完完整整地走出来，这个能力，你敢说他不懂人情，不懂人心吗？

二、岳飞真的不懂人情吗

就拿岳飞来说，从一个贫农出身的大头兵，最后成为一方节度使，手握数万雄兵，死后被追封鄂王的人，真会不懂人情往来？对于人情的理解，人心的洞察，在历史上的将领中，能达到这个水平的，真不多。

就拿迎回二帝，从1136年起，岳飞在何种场合，都不提迎回钦宗的事。1137年春，他写给赵构的一道奏章，就说：异时迎还太上皇帝，宁德皇后梓宫，奉邀天眷归以故园，使宗庙再安。

何意，这个时候，宋徽宗已死，金人打算送回宋钦宗，而这个时候，岳飞上书，都已经改称宋钦宗是天眷，什么意思？就是不承认宋钦宗曾经的皇帝身份。

这多么会揣测圣意？

岳飞和当时的宰相赵鼎关系不错，但岳飞是主战派，赵鼎是主和派，就是赵鼎谈起岳飞，也是大竖大姆指，这叫不晓得人情往来？

黄佐投降岳飞之后，岳飞立马上表，授他为武义大夫，还跑到黄佐那里，促膝谈心，抚摸着人家的背夸人家，还许诺人家，只要认真干活，将来封候不是问题。又请人家到洞庭湖做内应。让黄佐感恩哭泣，誓以死报。

就是赵构本人，也没觉得岳飞不会做啊。

岳飞少年时喜欢喝酒，赵构让他到河朔之后，少喝酒，而岳飞就从此戒了酒。

攻打曹成的时候，岳飞特意咛嘱张宪，杀了人家的头领即可，不要伤害下面的部属，不要枉杀，累主上保民之仁。在打仗中，还考虑到赵构的人，有几个？

结语

能在历史上留名，并且经受了时间考验的人，比如说岳飞、比如说海瑞，可以说，没有一个是简单的，对于人情的理解，对于人心的洞察，能达到他们水平的，历史上并不多。

只不过，作为一个可以封神的历史人物，他们懂人情，但不屑于人情，只是在他们的眼里，他们的原则和坚持，更重于人情。

不管是谦和有礼，还是直来直去，都不过是他们的为人风格而已。

Answer 5

通晓人情可走捷径，其实每个都知道走捷径，很多人是不想走捷径。走捷径也会出现很多不良后果。

不晓人情的人成功那是一步一个脚印的走出来，光明磊落的行为做派，这样做也能让对立方敬佩他的行为，老百姓也喜欢这样的人。

草根奋斗大多都是一步一个脚印，脚踏实地的往上走，这样在人生奋斗中虽然艰苦，但也没有把柄被对立面的人抓住，所以做事可对得起良心、无愧于天地，这样做官会为民着想，对弱势群体是榜样，所以后人能记住岳飞、海瑞，他们也是我们学习的楷模！

Answer 6

当一个社会附庸风雅、惺惺作态、萎靡成风，曲曲弯弯的事司空见惯的时候，人们才会更推崇刚正不啊、君子坦荡荡的作风。

Answer 7

人是群居动物，一个人身处社会之中，就必须面对迎来送往，人情世故，不如此别人便会觉得你不合群，不带你玩甚至，孤立你。偏偏普通人受不了这巨大孤独，于是懦弱的我们没有勇气对“人情世故”说不，于是多少的无用社交便充斥在这个社会上，聚会上满是笑容，笑容很不值钱一般，想一如既往的做自己，坚持本心何其艰难。在今天这个略显宽容的世界尚且如此，更何况思想压抑的封建时代呢？

于是历史上那些不管人情往来，坚持自己本性的岳飞、海瑞便愈来愈受人们的尊敬，

这其中原因大抵如此。

岳飞剧照

岳飞不畏皇权，在宋高宗不愿意的情况下坚持北伐。不要说岳飞不懂宋高宗的心思，一个能从小兵做到将军，成为天下兵马大元帅的人物，对时局情势，上位心思的判断又怎么会一点不通呢，哪怕他自己不懂，他身边的人，包括皇帝自己几次三番的暗示，他还能不懂吗？也许不是不懂，只是不想懂，他知道宋高宗“迎回二圣，那朕该如何自处”的心思，也知道朝中那位权势滔天的秦大人会迎合皇帝心思将“北伐”变成一把杀他的刀，但是他依然坚持北伐，一首满江红让多少人羞红了脸庞，于是他获得了后人的景仰，成为了又一个武圣；而海瑞不与当时官场沆瀣一气，与权势滔天的严嵩蛇鼠一窝，丢官弃爵也在所不辞，终于成长为大明“包青天”。他们都有独特的人格魅力，做到了常人无法做到的忠义之事，所以的得到了万世的推崇。

海瑞罢官

Answer 8

精忠报国，“忠”字备受推崇

Answer 9

对所有人不送礼，忠于国家，公平待人耳！