《封神演义》中，鸿钧老祖对西方教的10个字评价，究竟是称赞还是反语？

在封神演义中，鸿钧老祖的地位不容置疑，似乎是最高等极的存在，即无极混元大罗金仙，可以说是圣人中的圣人，老子、元始、通天三大教主都是他的弟子，见到他倒身下拜，可谓毕恭毕敬。而参与封神大战的绝大多数仙人，都是鸿钧的徒子徒孙甚至曾徒孙（比如杨戬、哪吒等），所以鸿钧老祖一度被人们认为是封神世界的第一仙。

不过在原著中，鸿钧老祖在万仙阵大战后出场，当他见到西方教两位教主接引和准提时，竟然当不起他们的一拜，原文：遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。

看来，西方教并非鸿钧一脉，而且接引和准提的辈分似乎矮鸿钧一辈，因此西方教必定还存在一位与鸿钧平起平座的前辈。而从接引和准提的法力来看，他们并不弱于老子、元始和通天，所以这位西方教前辈与鸿钧的实力相当，这也是鸿钧见到接引和准提后不敢托大，受不了他们一拜的根本原因。

除了鸿钧拒绝西方教二教主参拜这个细节外，还有一个耐人寻味的细节，就是鸿钧对西方教讲出一句十个字的赞美之言，即＂西方极乐世界真是福地＂。这句话，乍一听，自然是客套话、恭维话，但圣人无戏言，鸿钧老祖这等身份的仙人，当是字字珠玑，每句话都蕴藏深意，尤其是赞美别人的话，必不会简单。

我们说从大局上看，封神大战受损最大的是截教，万仙阵一役，截教仙人＂内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者＂。而这些仙人，可都是鸿钧老祖的徒子徒孙，他们有些惨死在接引、准提之手，但更多的则被他们收罗到西方，原文：且说接引道人在万仙阵内将乾坤袋打开，尽收那三千红气之客，──有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内。

而鸿钧老祖亲眼见到这么多门人被西方教掠夺，你们说他怎会愿意。我们说阐教与截教纷争，那是鸿钧道门内部事务，两教门人之间的流动，那也是＂肥水不流外人田＂。但西方教就不一样，对老子、元始来说是外援，但对鸿钧来说则是异教的侵犯，他不可能对西方教有赞美之心。

因此毫无疑问，鸿钧的那句＂西方极乐世界真是福地＂的称赞，其实是反语，意思很明显，西方教乃是极乐世界，因为接引道人曾经说过：＂贫道西方乃清净无为，与贵道不同，以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客。＂既然标榜自己＂清净无为＂，干嘛还到东南方来大肆抢夺人才？

尽管如此，鸿钧还是碍于自己的身份，只能用这十个字的反语，以及不接受他们行晚辈之礼，委婉地表达自己的不满之意。

还是作者的眼界太窄，不了解西方世界所致。。 本来东方西方就一个天地。。 既然是开天辟地的大神仙，就当是东方西方共有的主宰上帝。。 统御东方西方世界的。

而鸿钧是开天辟地之前就有的神仙并且开过天地，应该是上帝的辈分或者就是上帝。

但是封神演义中的许多仙似乎都开天辟地过，如老子通天，伏羲三皇，甚至赵公明三宵也开天辟地过，实在是搞烂大街了。。可能是修道过程中，达到某一境界当成开天辟地了？？！ 总之这种开天辟地和正常的创世的至高开天辟地似乎不一样。。 从功德道行都差远了。。

小说说的老子原始等一个比一个牛逼的，都有开天辟地的能力或者说开天辟地过呢！ 看的让人以为天地间至高存在呢！ 谁知见到西方教主也只能平起平坐。上头更有个鸿钧师傅，，更牛了吧？？谁知对西方教却也当成外人，说西方极乐世界好！！ 恐怕作者自己也搞不清西方极乐世界是啥样的吧？？因此鸿钧那么牛的也搞不清，仿佛西方极乐世界不是这个世界一样！！ 恐怕作者还真就自己划分为几个世界了吧！。

殊不知真实情况西方不仅仅是佛教的西方教。 印度本来是印度教，以焚天为创世神的。 而佛教是释迦另起炉灶后来发展的。 更西方还有犹太教，后来又有基督伊斯兰教。。对这些，作者显然井底之蛙了。。

小说中引入西方教其实就是佛教的影子，什么舍利子啥的。。 恐怕是根据西游记编的前传而已。。

西方极乐世界世界好啥的礼貌语也就是给西游记铺垫来了。。

其实我国的上帝从性质位份上等同或者重合，印度教的焚天，犹太教基督教的耶和华上帝，伊斯兰教的安拉真主。。

如同太阳，在印度，在英国法国各国有不同的名称一样。本质都是一样的。最高神。至高无上没有之一。 真正的开天辟地者，掌控一切命运者。。

以后就算有了外星人，也要遵从整个宇宙的创造者。真正的至高无上存在。。

普天之下莫非王土，普天之上就是上帝。

全宇宙范围也是上帝这位创造者。