这个问题的讨论，就像讨论金庸各小说的主人公，到底谁的武功最历害一样。

在封神演义中，若说哪位女仙地位最高，恐怕非瑶池金母或女娲娘娘莫属，她们一位是天庭昊天上帝之后，一位是有补天之功的上古女神，都在三界中享有至高无上的地位。那么，到底谁的地位更高？或者说，谁才是封神世界的第一女仙？

先来看瑶池金母。原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

因此，瑶池金母的真实身份就是王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

再来看女娲娘娘。原著第一回商朝首相商容就向纣王介绍了她：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。

注意，封神演义自始至终都没有说女娲造人，而是说＂子天丑地人寅出＂，原著认为人是寅时出生的，并非神造人。而且女娲娘娘似乎只管妖族，诛仙阵、万仙阵大战时她都没有出场，后来助杨戬降伏牛怪金大升，借出山河社稷图活捉了袁洪，最后帮助捉拿妲己等三妖。

因此，单看瑶池金母与女娲娘娘的功德和资历，确实很难判断她们二人的地位孰高孰低，毕竟她们都是上古正神，都是天道圣人，三界知名度也不相上下。不过，在封神演义原著中，瑶池金母与女娲娘娘手中各持一个法宝，功能类似，看这两件法宝，就可以判断出她们的真正地位。

瑶池金母手中有什么法宝？原著第六十五回龙吉公主对土行孙曰：＂素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。＂

那么女娲娘娘手里又有什么法宝？原著第一回介绍：娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

一个是聚仙旗，可召集三界所有神仙前来；一个是招妖旛，可召集天下所有妖魔前来。一仙一妖，高下立见。瑶池金母乃女仙之首，女娲娘娘则是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。难怪女娲娘娘在自己诞辰日还要朝拜人族三皇。在封神诸多圣人中，女娲娘娘的地位其实真的不算高啊！

先说结论，肯定是瑶池金母地位更高。

（瑶池金母）

瑶池金母的地位

书中封神榜的起因，原因在于“昊天上帝命仙首十二称臣”。昊天上帝既然能让鸿钧老祖的徒孙俯首称臣，关键是鸿钧不仅不反对，反而还指示三个弟子老子、原始天尊、通天教主全力配合昊天上帝的旨意，由此可见，昊天上帝的地位最起码和鸿钧老祖平等，甚至要高于鸿钧老祖。

而关于瑶池金母的身份，龙吉公主曾在凤凰山“青鸾斗阙”对杨戬自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。

也就是说，瑶池金母乃是昊天上帝的老婆。那么，鉴于昊天上帝崇高的地位，瑶池金母的地位应该和鸿钧老祖对等才符合身份。

女娲娘娘的地位

而女娲娘娘的地位，从她“三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣”可以看出，既然是朝贺，当然是下级对上级。所以女娲的地位首先要低于火云洞三圣。

而火云洞三圣的地位，连鸿钧老祖的三个弟子老子、原始天尊、通天教主都不及，当然更要低于鸿钧老祖。这么看来，地位低于火云洞三圣的女娲娘娘，地位更在鸿钧老祖之下。

综合上述，在《封神演义》中，瑶池金母的地位和鸿钧老祖对等，而女娲娘娘的地位要低于鸿钧老祖，所以瑶池金母的地位要比女娲娘娘更高。其实从她们的法宝也能看出孰高孰低，瑶池金母的法宝“聚仙旗”能聚集众仙，而女娲娘娘的法宝“招妖旛”能召唤众妖，仙当然比妖厉害，所以二者地位不言而喻。朋友们认为是不是这样呢？

（瑶池金母）

图片来自网络如有侵权请联系作者马上删除！

在封神演义中，若说哪位女仙地位最高，恐怕非瑶池金母或女娲娘娘莫属，她们一位是天庭昊天上帝之后，一位是有补天之功的上古女神，都在三界中享有至高无上的地位。那么，到底谁的地位更高？或者说，谁才是封神世界的第一女仙？

先来看瑶池金母。原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

因此，瑶池金母的真实身份就是王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

再来看女娲娘娘。原著第一回商朝首相商容就向纣王介绍了她：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。

注意，封神演义自始至终都没有说女娲造人，而是说＂子天丑地人寅出＂，原著认为人是寅时出生的，并非神造人。而且女娲娘娘似乎只管妖族，诛仙阵、万仙阵大战时她都没有出场，后来助杨戬降伏牛怪金大升，借出山河社稷图活捉了袁洪，最后帮助捉拿妲己等三妖。

因此，单看瑶池金母与女娲娘娘的功德和资历，确实很难判断她们二人的地位孰高孰低，毕竟她们都是上古正神，都是天道圣人，三界知名度也不相上下。不过，在封神演义原著中，瑶池金母与女娲娘娘手中各持一个法宝，功能类似，看这两件法宝，就可以判断出她们的真正地位。

瑶池金母手中有什么法宝？原著第六十五回龙吉公主对土行孙曰：＂素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。＂

那么女娲娘娘手里又有什么法宝？原著第一回介绍：娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

一个是聚仙旗，可召集三界所有神仙前来；一个是招妖旛，可召集天下所有妖魔前来。一仙一妖，高下立见。瑶池金母乃女仙之首，女娲娘娘则是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。难怪女娲娘娘在自己诞辰日还要朝拜人族三皇。在封神诸多圣人中，女娲娘娘的地位其实真的不算高啊！

封神榜的故事，女娲代表天，是上古元神！很多人说鸿均高于女娲，其实是错的！

封建社会，君权神授，才能合理化，服万众。同理，一个国家或天子的覆灭，也必须是天子犯下大逆不道，触犯上天的恶行，然后受天谴，才能服众！而整个封神榜故事的起源，即是以代表君权的纣王触犯代表天意的女娲最后导至国家灭亡的故事。为何不写纣王得罪三清？得罪鸿均？得罪十二金仙？因为他们不是代表天意的最高神！小说里，除了纣王不知天高地厚的得罪女娲(结果导至王朝更迭)，没有任何人，神，怪敢对女娲不敬，因为女娲是创造民族之正神，商容向纣王介绍女娲时也曾说过:″此女娲是上古神女，福佑江山社稷之正神。”而三清包抬鸿均和西方二教主都是宗教神，一个门派之教主，除了本门派人敬仰，别派人或外甚至不屑。在黄河阵中，元始亲临，琼宵就说:\"他又不是咱师傳，为何敬他？他若敢来照样收他\"。鸿均也曾对想于他施礼西方二教主也说过:“吾与道友无有拘束，他二人(元始与老子)是吾弟子，当施此礼”！ 明白了吗？在封神小说里，三清是有师承的，是修炼而成。只有女娲才是上古正神，生有圣德，乃天地所化，无师无派！

还有人拿女娲教训讨王被红光阻挡来说事，说女娲杀不了讨王！请问，女娲不能杀纣王，三清鸿均能杀？这能说明女娲比鸿均三清低？

最后，因神魔大战，三教乱斗，作师傳的鸿均出来调解，给了三人三粒药丸。可是，整个故事就是因女娲大神而起的大战，鸿均怎么不给女娲药丸？他敢吗？一个门派教主敢去制裁民族正神？

所以，说鸿均高于女娲完全是乱弹琴！

玉帝王母是鸿钧道祖点化的青红两块玉石，一直是鸿钧道祖的两个守门童子。后应原始之请，再开天封神后才做了天宫的主人，玉帝王母皆称众圣人为: 师叔。鸿钧座下六圣人，老子原始通天女娲阿弥陀准提。六圣人在第一次盘古开天后就出现，拜鸿钧为师，并成就圣人果位(三清为盘古元神，故天生圣人。女娲为妖祖，造人补天得大功德成就圣人。西方教两位愿力成圣)。玉帝王母只是后来鸿钧随意点化的玉石，成天宫之主也不过是圣人随意选的玩物。小编你拿看门的和圣人比，肿么比？

在封神演义中，若说哪位女仙地位最高，恐怕非瑶池金母或女娲娘娘莫属，她们一位是天庭昊天上帝之后，一位是有补天之功的上古女神，都在三界中享有至高无上的地位。那么，到底谁的地位更高？或者说，谁才是封神世界的第一女仙？

先来看瑶池金母。原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

因此，瑶池金母的真实身份就是王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

再来看女娲娘娘。原著第一回商朝首相商容就向纣王介绍了她：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。

注意，封神演义自始至终都没有说女娲造人，而是说＂子天丑地人寅出＂，原著认为人是寅时出生的，并非神造人。而且女娲娘娘似乎只管妖族，诛仙阵、万仙阵大战时她都没有出场，后来助杨戬降伏牛怪金大升，借出山河社稷图活捉了袁洪，最后帮助捉拿妲己等三妖。

因此，单看瑶池金母与女娲娘娘的功德和资历，确实很难判断她们二人的地位孰高孰低，毕竟她们都是上古正神，都是天道圣人，三界知名度也不相上下。不过，在封神演义原著中，瑶池金母与女娲娘娘手中各持一个法宝，功能类似，看这两件法宝，就可以判断出她们的真正地位。

瑶池金母手中有什么法宝？原著第六十五回龙吉公主对土行孙曰：＂素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。＂

那么女娲娘娘手里又有什么法宝？原著第一回介绍：娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

一个是聚仙旗，可召集三界所有神仙前来；一个是招妖旛，可召集天下所有妖魔前来。一仙一妖，高下立见。瑶池金母乃女仙之首，女娲娘娘则是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。难怪女娲娘娘在自己诞辰日还要朝拜人族三皇。在封神诸多圣人中，女娲娘娘的地位其实真的不算高啊！

先来看瑶池金母。原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。因此，瑶池金母的真实身份就是王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

再来看女娲娘娘。原著第一回商朝首相商容就向纣王介绍了她：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。注意，封神演义自始至终都没有说女娲造人，而是说＂子天丑地人寅出＂，原著认为人是寅时出生的，并非神造人。而且女娲娘娘似乎只管妖族，诛仙阵、万仙阵大战时她都没有出场，后来助杨戬降伏牛怪金大升，借出山河社稷图活捉了袁洪，最后帮助捉拿妲己等三妖。因此，单看瑶池金母与女娲娘娘的功德和资历，确实很难判断她们二人的地位孰高孰低，毕竟她们都是上古正神，都是天道圣人，三界知名度也不相上下。不过，在封神演义原著中，瑶池金母与女娲娘娘手中各持一个法宝，功能类似，看这两件法宝，就可以判断出她们的真正地位。瑶池金母手中有什么法宝？原著第六十五回龙吉公主对土行孙曰：＂素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。＂那么女娲娘娘手里又有什么法宝？原著第一回介绍：娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。一个是聚仙旗，可召集三界所有神仙前来；一个是招妖旛，可召集天下所有妖魔前来。一仙一妖，高下立见。瑶池金母乃女仙之首，女娲娘娘则是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。难怪女娲娘娘在自己诞辰日还要朝拜人族三皇。在封神诸多圣人中，女娲娘娘的地位其实真的不算高啊！

女娲是圣人，瑶池金母是非圣人

这个问题不好回答，不仅仅是一个先有鸡还是先有蛋的事，还关系到一个会打鸣的公鸡的事，由此还会牵扯出周扒皮学“半夜鸡叫”的故事地。