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人类祖先伏羲和女娲都是蛇,作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”?

2020-10-14 02:04阅读(64)

人类祖先伏羲和女娲都是蛇,作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”?:“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人,巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人,

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“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人,巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人,黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人……”

不同的国家、不同的闻名,都有自己的创世神话,西方有亚当夏娃偷吃禁果,从而有了善恶是非观,被逐出伊甸园,成为了人类的先祖。

在我们中国,也有古老的神话,从盘古开天辟地,混沌初开;到女娲捏土造人,人类诞生;再到黄帝大战蚩尤,统一华夏民族。

自此,生活中中华大地上的子民,就自称“炎黄子孙”,并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖,用神话传说的方式,轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。

女娲和伏羲

女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载,还顺便补了个天。

为什么造人的是女娲呢?因为在人类发展的过程中,最初是母系氏族社会,以妇女为氏族中的核心,地位高于男性。这样一来,自然女性的地位就会被神话。既然要神话,那就要制造舆论,使用一些手段。

最方便的造神手段是什么呢,那当然是祭祀。于是,女娲成为了被祭祀的神,也成为了古代部落的符号。

伏羲被认为是男性始祖,传说中,伏羲和女娲既是兄妹,又是夫妻,这也是一个容易被杠的点,这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来,里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事,说法出现很晚了,在早期的记载中,女娲和伏羲是实打实的夫妻,没有奇怪的伦理关系。

伏羲和女娲的形态

我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖,但是关于这两位大神长什么样,是有很大争议的,在不同的时期,都有不一样的版本。

通常流行的说法是,这两位大神是“人首蛇身”,但实际上,光是在汉画中,女娲和伏羲就有各种形态,基本上都是“人首龙身”的形象,在四川新津出图的三国时期石棺画像中,女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张:

“女娲氏蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,生而有大圣之德。”

而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说:

“伏羲:蛇身人首,有圣德。”

可见,在不同时期,女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。

在出土的文物中,不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程,他们两位的呈现形式也不尽相同,有时候单体出现,有时候交缠在一起出现,而且手上拿的物件也不尽相同,基本上就是代表那个时代的东西。

比如说手上拿着太阳和月亮,那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义;如果两位交缠的形式出现,那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器,这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思,传说中箫就是伏羲发明的,笙、璜的发明者则是女娲。

这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。

龙图腾

龙图腾的由来有很多种说法,有说是黄帝统一中原以前,以“熊”为图腾,后来打败蚩尤,就把“熊”和“蛇”搞在一起,成为了“龙”图腾。

还有说法是,龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的,在炎黄二帝联合后,各部落纷纷加入,但是不同的部落都有自己的图腾,比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。

于是,大家就给取蛇的形体,加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素,组成了“龙图腾”。

这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》,目前还是有较大争议。

总之,“龙图腾”的形成,也被认为是民族团结统一的过程,从炎黄时期开始,到尧帝时期完成,确立了龙的形象。

以上只是各种龙图腾说法其中两种,其实还有更多说法,比如炎帝的母亲:

“有华阳,有神龙首,感生炎帝。”

黄帝的样貌在《易传》中是这样的:

“龙颜,有圣德”。

按照这种说法,就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证,大家愿意接受那种说法自己选,不要抬杠。

龙的影响

自龙图腾形成以后,龙的影响日益增大,被神话到无以复加的程度。

不仅大小部落纷纷举起龙的大旗,就连民间,龙也成为了信仰,到后来龙又成了帝王的象征,叫做“真龙天子”。

比如汉高祖刘邦,他的出生就跟传说中的那些神人一样——

那天,刘邦的母亲在水坝上闭目养神,在梦中遇到了一条龙,发出了奇怪的声音,突然天上雷电交加,甚是吓人,刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿,哪知道一条龙与刘母紧紧相融,刘父一看就留下了绿色的眼泪。

随后,刘母怀孕,生儿刘邦。

这很明显是瞎比胡说,但是刘邦同学引以为傲,他是默认这种说法的。

当然,动物(神兽)与人发生关系(不只是性关系)而生人,这种说法也有很多,比如殷商以玄鸟为图腾,就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋,而生商契。

还有就是《易经》,作为六经之首,其历史地位可见一斑,但是整部易经中,随处可见“龙”的身影。

《易经》讲阴阳,中国人万事万物都归于阴阳,易经讲龙,中国人自称是龙的传人,是不是细思极恐?

炎黄子孙和龙的传人

前面我们提到了民族的融合,不管怎么说,经过漫长的岁月,伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。

后来根据众多史学家和学者的考证,又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系,比如清代马骕所撰《绎史》中说:

“炎帝者,黄帝同母异父兄弟也。”

近代学者闻一多先生,根据中国神话传说,加以创造性的分析,并学习了国外神话理论,独创了中国神话研究和论证的方法,著书《伏羲考》,根据闻一多先生的考证,涂山氏就是女娲,而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。

这样看来,不论伏羲、女娲,还是黄帝、炎帝,乃至后面的尧、舜、禹,他们都是龙的子孙,黄帝战胜蚩尤,团结了华夏民族,我们自称“炎黄子孙”,其实就是龙的子孙。

从远古传说,到夏商周、到秦汉明清、到现代,中国人都崇拜龙,这不是盲目崇拜,而是文化了历史的传承,我们为什么以此为傲呢?

试问,这个地球上,从有人类开始到现在,历经朝代更替,战乱天灾,除了华夏民族,还有哪个民族能做到文化传承数千年?


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  华夏民族为什么叫做龙的传人?一个重要原因,是中国历来崇拜龙,中国神话中许多重要的始祖级人物,都有龙的血脉。

  华夏民族最早的祖先并非女娲和伏羲,而是盘古。女娲与伏羲,不过是盘古后裔中的一支。

  许多关于盘古开天的图画中,描画的盘古都是一个“人”的样子,这其实是错误的。盘古最初的形象其实是龙首蛇身。

  盘古开天的记载最早出自东吴史学家徐整的《三五历记》。在徐整的另一部巨著《五运历年记》中记载:盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。

  天地初开之时,并无生灵,盘古去世之后。方才有各种鸟兽虫鱼,人神妖魔出现。其中有一位神祇非常出名,即拥有雷电之力的雷神。雷神人面龙身,神通广大。

  传说中华胥国有一位公主。前往雷泽游玩,看到一只大脚印,踩上脚印后忽然觉得心有所感,回家之后就怀孕了,生下一男一女。男的是伏羲,女的就是女娲。

  雷泽是雷神的地盘,雷神是人面龙身,不过,华胥氏公主并非天神,因此,伏羲与女娲只是继承了一半的雷神血脉,因此是人面蛇身。

  蛇,在中国人心中,一直都是小龙。在许多神话中都说,蛇经过千年修炼后可以化为龙。

  因此,由龙而蛇,由蛇而龙,都是符合中华文化的。

  与伏羲、女娲几乎同时期,在天地之间还有许多大神,比如黄帝。

  其实并无确切史料证明黄帝是一个真实的人。在古史之中,黄帝是五方五帝之一,他与东方天帝伏羲、南方天帝炎帝,西方天帝帝君,北方天帝颛顼并列,黄帝为中央天帝,是五帝之首。

  黄帝在古史中是个什么形象呢?

  在古代神书《河图》中记载,“附宝见大电光绕北斗权星,照耀郊野,感而生黄帝轩辕于青丘。”

  黄帝的妈妈是看到一缕电光绕在在北极星上,心有所感,于是怀了黄帝。也就是说,黄帝其实也是雷神之子,是龙的传人

  黄帝的后裔中,鲧在治水无效之后被杀死,死后化为一条黄龙。黄龙死后三年尸体不朽,从中长出一个小孩,就是禹。正因为大禹是神龙之子,具有神力,因此在开山凿石时常常化为巨熊。大禹迎娶了青丘狐族的女子为其,其子是从石头中蹦出来的,因此叫做“启”。

因此种种,龙在中国实在太多重要,万千部族几乎都是龙族后人。

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2017年年底,中美两国元首共同参观故宫博物院。中国领导人想美国领导人介绍了中国悠久的历史文化,在最后,他说道:“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤,我们叫龙的传人。

在元首看来,我们这些黑头发、黄皮肤的人都是龙的传人。然而这种说法从何而来,很多人都不能说个所以然。

大家都知道,中国的龙文化源远流长,早在8000多年前就发现了龙形的器物。可是作为龙的传人,最早在什么时候的呢?

《符瑞志》有云:有神龙首感女登于常羊山,生炎帝神农。

从这段话里我们可以知道,炎帝神农氏的母亲女登,在生出神农氏之前曾来到常羊山。受到神龙之首的感应,在这里怀上并最终生下神农氏。

炎帝作为炎黄部落的首领,他乃是感神龙之首而生,那么他的子孙必然也流淌着龙的学员。从这点上来说,我们这些炎黄子孙说是龙的传人也完全正确。

《三皇庙碑》载:包羲子少典为神龙首;东迁少典,君于颛臾之地以守包羲之祀。

少典何许人也?黄帝的父亲。从三皇庙碑的记载来看,黄帝少典也是长着一只神龙的脑袋,这就是炎帝母亲的感龙首而孕的那只龙首。

这就非常奇怪了,炎黄二帝的出身,都跟神龙首有关系。可见神龙首是个非常强大的圣物,直接影响了炎黄子孙的传承。

然而就如题目所说的那般,人类的祖先女娲和伏羲都是人首蛇身,为什么我们不是蛇的传人,而生龙的传入呢?

大概是因为蛇不具有神秘性吧,没有人会把地上爬来爬去的长虫当做自己的祖先。

比如刘邦的出身就非常神秘。与夏商周那些开国之祖相似,刘邦也不是完完全全的人生的。他的母亲刘媪生他之前,梦到了一条神龙,然后发出惊恐的声音。他老爹以为发生了什么事情,感觉跑过去看,走到床头一看,原来被一条龙给绿了!

神龙绿了刘邦的老爹之后,便怀上了孩子,没多久就剩下了刘备。

汉朝作为中国封建史上最伟大的王朝之一,我们汉族便是形成在这一时期。

刘邦的父亲被一条龙给绿了这件事,其实非常不值得推敲的,然而刘邦默认了这件事。在刘邦看来,他的体内流淌着神龙的血液,能够给他带来神秘性,说白了刘邦默认了自己是龙的传人。

在亘古之前,我们华夏子孙从来都是自称炎黄子孙,真正默认自己是龙的传人的,可能就是那首《龙的传入》了吧。甚至龙的图腾说也是出现在民国,乃是闻一多提出来的,可见龙的传人这一说法并不久远。

为什么龙的传人这一说法,如此之快就被推广了呢?不得不说现代媒体的强大。

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“人类祖先伏羲和女娲都是蛇,作为后代的华夏族群为什么叫做‘龙的传人’?”

第一,伏羲女娲人首蛇身,被作为“人类祖先”进入华夏族的神话系统,起于战国兴于西汉,是比较晚的事情——远远晚于华夏族认为自己是龙的后代这件事。

第二,西周,是中国的第一次地域和民族的“大一统”,这个时候,周族以自己为华夏族的观念,以及先祖以龙为图腾的观念,已经见诸于古籍了——这比伏羲女娲传说融入华夏族文化,早了约一千年。

第三,秦汉时期,中国实现了第二次“大一统”。这是一次更大大规模的民族和文化融合。此时的人们,更有自信,于是去兼收并蓄、融合整合少数民族的传说、文化和信仰。

第四,再要说的是,《左传》曰:“深山大泽,实生龙蛇。”龙和蛇,离得并不远,在古代人们的认识中,二者之间有紧密的联系。

现在人们能了解到的传说和神话,大多形成于周朝。

因为在那个时代,“识字”的人突然相对多了起来,也就有各种古籍流传了下来。

不算殷商的甲骨卜辞,从《诗》《书》《易》,到诸子典籍,告诉人们的,是在周以前,还有夏和商;周族打败了商族后建立了周朝。

周人们说,他们是“夏”族后代。

夏启,是大禹的儿子。从《尚书》里可以看出,周族是把大禹作为自己“高祖”的。再往前“捯”,就到了黄帝。黄帝,是周族的“太祖”。

和黄帝同时的,还有炎帝。《国语.晋语》说,黄帝炎帝,是少典氏和有蟜氏之子。大概,黄炎原为一族,后来才分为两族发展。

“典”为“氐”之音转;“蟜”为“羌”之音转。黄炎,皆出于“氐羌”。

“氐羌”之族,形成于黄河上游的渭水流域,大约相当于考古学上的齐家文化区域。

属于“氐”的黄帝姬姓部落,具体居于姬水,大约在今甘肃临夏姬家川一带。“临夏”,是因为这里有一条大夏河,,姬姓部落,即以“夏”称之。

属于“羌”的炎帝姜姓部落,居于渭水的支流姜水一带,附近有“华”水,或近华山,遂以“华”称之。

后来,黄帝的姬姓部落,通过打仗“统一”了姜姓部落,实际上,两个部落之间早已开始通婚。于是,最早的“华夏”族就诞生了。

再后来,华夏族逐渐向东扩张,陕西、陕西,再到河南,其势力范围,达到了中原。

夏朝,应该是在这个东进过程中建立的。

“统一”后的华夏族,以黄帝为代表。

同时,华夏族,以龙为图腾。

考古学上的陶寺遗址,相当史籍记载的夏代。

1983年,高炜、高天麟、张岱海等学者写的《关于陶寺墓地的几个问题》报告中说:“从陶寺蟠龙的具体形象看,作蛇躯鳞身,……无角,也无爪。……是陶寺龙纹具有一定原始性的反映。就整体看,可谓似蛇非蛇,似鱷非鱷。从而看出,陶寺蟠龙的模特儿,不是一种动物,而是两种或两种以上动物的综合体。因此,在此以前,大约还有形态更原始的龙。……龙盘的规格很高,蟠龙图象非同一般纹饰,很可能是氏族、部落的标志,……正是活跃于‘夏墟’,以龙为族微、名号的部落。”

考古学的证据,与历史学的朝代,不好简单地划等号。但作为据今4000-3600年这个时间点,恰好是与史籍记载的夏代相吻合的。而且,陶寺这个地点,恰好也正在华夏族东进的路线上。

不管陶寺是不是夏朝,在这里生活过的族群,以抽象的“龙”为图腾,是毋庸置疑的。

从古籍来看,黄帝称轩辕,《史记.天官书》说:“轩辕,黄龙体”。《封禅书》亦说:“有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑”。

《淮南子.天文篇》云,中央土“其帝黄帝,……其兽黄龙”。

《国语.晋语》说,禹之父鲧入羽渊化为黄能。“能”当为“龍”之讹误。

这种龙图腾和对龙的崇拜,在后来经过多次融合的华夏族一直流传下来。比如,皇帝称为“真龙天子”;皇帝办公的地方叫“龙廷”;皇帝生气是“龙颜震怒”;皇帝出行须执“龙旂”;大臣给皇帝提不同意见,叫“逆龙鳞”;皇帝的子孙是“龙子龙孙”,等等,不一而足。

周朝,是中国的第一次“大一统”,其中,也包括了对前朝商族文化、传说、神话的“大一统”。

商族,是居于黄河下游东夷族中的一支。东夷,一般被认为,受到了辽西红山文化晚期的影响,形成了“鸟”崇拜,因此,亦被称为尊奉各种鸟为图腾的鸟夷。

商族在甲骨文中,称自己的高祖是“蘷”。在神话中,称为帝俊。

周族建立周朝后,把帝俊演化为帝喾和帝舜两个人;并让夏族远祖黄帝与帝喾成为了祖孙关系;帝喾,还成了东部的摯、尧及商祖契,包括西部的周祖稷的亲生之父。

这一“整合”,周人就把自己的祖先列为了长子,商族的祖先做了次子。

《山海经》中,帝俊为后稷祖;《国语》中,帝喾为周祖,实现了东西方大融合。在这一帝系中,舜与禹都在尧廷为臣,又依次为帝。但无论如何,一个东夷一个西戎,都成了黄帝之孙颛顼的长房与次房子孙。

在古籍中,东方鸟夷族有主要的两支——太皞和少皞(昊)。

太皞,风姓,遗墟在陈,即今豫东一带。他的后裔有任、宿、须句、颛臾等国,都在现在的山东境内。由甲骨文可知,“风”即“凤”,太皞族原以凤鸟为图腾。

少皞(昊),《左传》说其以鸟名官,即以鸟为图腾,共有九种扈鸟,称为“九扈”。其曾抗击夏族东进,终因失败,使夏启得以建立夏王朝,此即非常有名的有扈氏。

周族的“大一统”,也表现在对其他少数民族的融合上面,包括楚苗。

这些西南夷诸族,大多出于氐羌。《史记.西南夷列传》云:“皆氐类也。”

伏羲女娲传说,出于苗彝等族。这些少数民族,视其为自己的先祖。

关于伏羲女娲何以为人首蛇身,皆因其以蛇为图腾。我写了一篇这方面的问答,有兴趣可搜出来看看。

这要说到禹。

顾颉刚先生考证说,“禹”字古从虫。到现在,仍有人耻笑此事。又怎知,禹一直是周族崇拜的“高祖”,“禹从虫”,恰好反映了周族对龙的崇拜。

进一步说,古代“虫”字,即为蛇,古文实即蛇神。

闻一多曾写《神话与诗》一文,其曰:“龙的基调还是蛇,大概图腾未合并以前,所谓龙者只是一种大蛇。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,大蛇这オ接受了兽类的四角,马的头、鬣和尾,鹿的角,狗的爪,鱼的麟和鬚,……于是便成为我们现在所知道的龙了”,“它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾”。

龙和蛇的关系和演变,这说的很清楚了。

经过两次“大一统”,华夏族已经是一个民族大融合之后的集合概念,这个族里的人,也就都是“龙的传人”了。

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我已回答三次了,敬请查看!

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中国龙的起源

关于龙的概念,个人感觉,可以分为三部分:

第一种,是中国龙。也就是主流公众认知里面的龙——能上天入地,能布云降雨,是天子化身的龙;

第二种,是西洋龙。很多西洋文学传入我国后,译者习惯上将西洋神话中类似大蛇形象、有翅膀的生物,翻译为龙。

第三种,是佛教之龙。在佛教观念里,佛祖身边有八部护法神——既大名鼎鼎的“天龙八部”,其中龙,指的是龙神。佛教龙神的观念源自古印度,指的也是类似大蛇,有神通的生物,传入中华以后,被翻译成龙。一般认为,龙宫的观念,起源于佛经,而后被移植到中国龙的身上。

中国龙源于何时?已经很难考证了。不过,一般认为,早在原始社会阶段,华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在出土的战国墓葬中,就存在着龙题材的绘画。

龙地位的变迁

几乎每个民族,都存在着自己的创世神话。在华夏神话中,有盘古开天辟地以后,人首蛇身的伏羲和女娲,创造人类的说法。但是,华夏族群却习惯上自称“龙的传人”,这其中,有着较为曲折的变迁历史。

有说法认为,龙实质上是蛇的神化版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下,逐步有了膜拜龙的概念。不过,在起初,龙的地位并不高。比如根据传说,夏朝的国王孔甲为人残暴,热衷享乐,甚至还喜欢食用龙肉——龙的肉可以被国王用来食用,足以说明龙在夏朝的地位。

在秦汉时期,龙的地位有了变化。根据《史记》中《秦始皇本纪》的记载,秦始皇晚年,有鬼神给了秦始皇一句预言:祖龙会死于今年。这让秦始皇沉默许久,从这不难看出,龙在秦始皇时代,已经有代表天子的含义。

汉朝始祖刘邦出身布衣,自知在秦汉时代的社会环境下,需要给自己找个较为体面的出身,于是,刘邦自称神龙和其母亲有染,于是有了他——这意味着自己是神龙之子,不是普通百姓子弟。

到了三国,孙权想要登基当皇帝,但找不到法理依据,于是孙权命人大造祥瑞,其中之一就是吴国天上出现了神龙,代表着天意授权孙权当皇帝。

这些都可以证明,至少在秦汉魏晋时代开始,龙已经和皇权,有了密不可分的关系。龙也成为皇家垄断的图案。

龙的传人

民国建立以后,封建帝制遭到了彻底的埋葬,但是,中国遭到外国奴役的悲惨命运依旧没能得到解决。

为了培植民族自信心,很多民国学者提出了相关的理论,其中闻一多提出了“龙的传人”这个说法。这个说法,在之后得到了推广,于是有了华夏子孙自称“龙的传人”的说法。

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这个问题问的,就好像有学者说大禹一只虫子一样可笑。

古人的思维方式与今天的人有非常大的不同。其实就是近代满清时代与今天人的思维也不同,因为你今天有基础的科学知识作为支撑,而古人没有这些知识的时候,他们也需要建立一套自成体系的认知逻辑。所以古人与我们思维有差异再正常不过了。

古代的文化既有原始的直观的认知演绎成分,也有神秘的疑似高文明的遗留成分。比如刻画宇宙飞船的图案在很多宗教里都存在,而塔这个东西又很神奇,此建筑并没有什么实际用途,而其又像极了分级火箭。更神奇的是和尚圆寂后都要去塔里。而白塔又像极了飞船。又比如,古代服饰存在两个神秘符号X和Y,黄种人传统上一直是父系文化,所以你发现汉族乃至少数民族大多都是Y领口。西方人是祖上母系文化,所以能发现西方服饰充斥着X图形。中国有些民族也有,但不是多数。



Y的谐音是外人的意思,英文里妻子为外夫、男孩为波Y,也表示外人,还表示男性染色体。XY的种种表现确实很可疑,很像是高文明遗留的那部分内容。就是说古人曾经知道基因,知道精子形状。所以这才有崇拜蛇的文化,有了基因螺旋体结构。说亚当和夏娃被蛇引诱吃了禁果,不如说那是精虫的驱动。很多人或许以为辫子是生活需要而编制的,其实不是,就是附会这个内容。辫子在印第安、欧洲、中国都是存在的。

我们看它这个字的甲骨文,很明显就是蛇与飞行物。



而它字最早就是蛇。

所以伏羲、女娲的蛇身缠绕主要是表现黄白联姻。伏羲执矩,女娲执规,就说明了这一点。这代表了仙女下凡,因为规为圆、矩为方,代表天圆地方。规、矩也成了西方神秘组织的基本符号。伏羲、女娲所代表的联姻和生殖崇拜是很好解释的,蛇就代表了生殖。英文里表述某个民族都是挼蛇(俄国)、A蛇(亚洲),国际民族那个单词难道不是吗?

至于龙那是另外一个体系,这个体系反而是一种原始朴素的认知。很多古文化里充斥着这一类朴素的科学主义。解释不了,但又通过现象进行附会联系。这方面尤其是对风雨雷电的认识,比如雷神会被认知为有雷神拿着钉锤敲击发出的声响。还有一种认知是早期认为那是蚊子聚集引起的声响。就是所谓的聚蚊成雷和嗡玛丽轰。这是方面长江流域的生态环境如此,虫子太多,才使得有了各式各样的虫子崇拜。

龙和轰其实都是雷声,所以被分配为雷电的这个群体就有了这个核心文化。比如帝鸿氏就与和龙有关的内陆支苗蛮群体有联系。苗蛮体系与白种以扫族是联姻关系,然后就很容易能发现,中古波斯就是白匈奴以扫族的一支,他们的阿訇其实就是轰这个语音,洪水、红色都是这也附会的。龙既是雷声一种,又是古人看到龙吸水、彩虹这种自然现象而演绎的。古人因此笃定是有活物作怪。

由于中国每年都会遭受太平洋的台风袭击,所以风是我们最早的崇拜。泰语里风就读龙。就是说龙与台风、打雷闪电息息相关。由于一方面农业需要降雨,一方面又惧怕受到台风洪水袭击,所以对于龙的崇拜很矛盾。一方面祭拜,一方面要杀龙减灾。所以沙龙就成了各方长老聚会议事的活动,犹太人其实是西进中东的两支黄白联盟形成的。所以沙龙这个词也留在了中东。在泰语里协议一词读,斗龙。其实意思是一样的,就是开杀龙会议,得到最后的解决办法。由于内陆支是龙崇拜,沿海支更多还保留蛇崇拜,所以作为内陆支的后代,自然会以龙作为一个重要神物。壮族里还有一支叫龙族。红山文化也是内陆支的一支,黄种老大基因N系。内陆支是黄种老三支系苗蛮、老大支系N系以及白种以扫族构成。而龙是黄种的。

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自有永有的上帝,用地上尘土造的第一个人,神给取名叫亚当(尘土的意思)神取亚当的一根肋骨,造了一个女人取名夏娃(众生之母的意思)二人是骨中骨,肉中肉,二人成为一体,神使他们生养众多,遍满地面。我们的始祖是亚当、夏娃,我们是人的后代,并不是龙的传人,在圣经中的古蛇,又称大红龙,它是邪恶的。

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这个问题有四个错误。纠正这四个错误之后就回答完你的问题。

第一,伏羲和女娲人首蛇身,但并不是说他们就是蛇。蛇身也并不是就是蛇的身子,而是像蛇。女娲伏羲人性大于兽性。

人首蛇身并不是中国最古老的传说中独有的,在西方,也有这样的记载或者传说,其中中国人最了解的,就是女妖美杜莎。人首蛇身是上古的一种普遍现象,至于为什么有这种现象,现在还不太了解。除了人首蛇身,还有人首其他身,比如西王母是人首狮身,希腊神话中的肯达夫罗斯则是人面马身,等等。总之在上古可能有一个人面兽身的时代,随着时间的迁移,因为战争或者其他原因,这些奇形怪状的人在地球上消失了。之后还出现过巨人、独目巨人等不同形状的人,在公元前1700年左右也消失了。世界就只剩下孤独的我们。这些人面兽身或者很大很小的人儿都是人性大于兽性,他们在伦理上都应该叫做人,当然部分也可以叫做神。

至于神到底是什么来历,我是这样分析的:

神的最初写法是

也就是“申”。后来申字被借用来表示时辰了,在它左边加上一个偏旁来代表神的意义。这个字看起来很像一艘上升或者下降中的宇宙飞船,这和传说中的神来自天外是很吻合的。

第二个错误。传说上古时候有一个女人叫华胥氏,她有一次踩到了雷神的脚印,感应而孕,后来生下了伏羲女娲。又传说,华胥氏是华胥部落的首领。因为当时没有文字,部落名称也是口口相传的,有了文字之后,有人就把这个部落名称写作了华胥,另一些人写成了华夏。所谓华夏子孙,就来源于这一个部落。但是,关于华胥氏的传说的记载比关于伏羲女娲的记载晚得多,所以我的意见是关于华胥氏的故事是后人强加上去的,并不曾存在过,是后人给伏羲女娲强加一个出处。如果这个故事是真的,那么中国人就出于华胥部落,伏羲女娲只是华胥部落中的个体,就不能说伏羲女娲是中华民族祖先。按照最早出现的伏羲女娲的故事,中国人是他们俩繁衍出来的。


第三个错误。龙是伏羲制造出来的,身上集中了许多动物的器官,但并没有人的器官,所以龙并不是人。所谓龙生九子各不相同,这九子当中也没有任何一个是人或者像人。所以,中国人并非龙的传人。至于龙具体是什么,有两个论据可以说明。第一个是龙是伏羲制造出来的,而不是繁衍出来的,所以是物品而不是生物。第二个是《史记》等典籍提到的,黄帝老年的时候,上天派了一条龙来接他上天去了,“龙驭上宾”,那么龙是一种可以航行太空的智能交通工具。

第四个错误,“龙的传人”的说法不是自古就有的,而是在《龙的传人》这首歌出现之后才盛行的。谱写这首歌的人并非专家,出现错误在所难免。

综上所述,所谓华夏族群是“龙的传人”的说法是一错再错之后的结果,是不合理的。

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我的视频(何谓:龙文化)里有答案