我喜欢学习和回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅了各种资料，并与同学和朋友进行了讨论，得出了以下结论，希望对大家有所帮助:

千秋功过，自有后人评说。万古流芳或是遗臭万年，人情往来从来不是历史的决定因素。

岳飞果然最配精忠报国这首歌

喜欢历史的人其实最不愿看的就是历史。

霍去病遇上了汉武帝，岳飞却没遇上。他在历史上的功劳是毋庸置疑的，连赵构杀他都找不到一个合适的罪名，最后含糊其辞以一个莫须有杀了。

宋史有记载:盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。所以秦桧才会跪在岳王坟前，赵构也是罪魁祸首之一。

岳飞的死影响南宋之后的国运间接导致了蒙古人灭宋，中国一千多年的贵族阶级被彻底根除，秦汉以来的政治发展进程被打断，中国全境第一次被占领。

文化上全面退步，以古代百姓的识字率，几十年就足以忘却从前，百年之间，汉人已经和从前大不一样，严格意义说华夏文化出现已经真正的断层了。

岳飞的时代是最容易北伐，收复燕云的时代，北宋灭亡不久，金朝在中原立足未稳，完全有中兴的可能，可赵构目光短浅，全部不为后人考虑，也许是因为他没有后代吧，他使宋朝失去了中兴的机会，往大了说他让中华文明走向衰落。

一代忠臣，民族的脊梁，只叹生不逢时，未遇明主。

宋有包公，明有海瑞，愧杀大人也。

海瑞的衣服上都是补丁，做县令时上京城，每人都要花上几千，几万两银子，只有他一个人花了25两，路上能住官府免费驿站就住，错过了到个草堆就能凑合。

请上司吃饭就请人去面饼摊，弄得上司的脸也和烙饼一样，还能下饭。平生最奢侈的一次，就是他老母亲过生日，买了一斤猪肉，据说还震惊了曾经被他坑过的胡宗宪。在抗倭大会上说了一句：海青天买肉了。将手下人震惊的一愣一愣的。

就这种性格，普天之下没几个人能比。

明史原文“瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。”1569年海瑞以工代赈治理吴淞江，发现前人治水失误，定计引黄浦入海，花数月时间以极小代价解决江南百年水患，奠定江南数百年繁荣，更在未来催生出了上海这一世界都市。就凭这一件事海瑞就已经功德无量了。

海瑞在嘉靖时期，已经成为了一个概念。

一个举人，一个能当上巡抚的举人，这要有多大的能力。宋朝以后，学历对官职的影响是决定性的，有什么学历就决定了有多大的官场终点位置，一般进士能当上巡抚都不多，举人，能做到知县已经是能力高超了。而能够跳过这个天花板的狠人，会所谓的道学先生一样吗？海瑞在现代社会影响是不大了，但是在明清官场、文人心中那是一块丰碑。

这正是民族英雄亮点，刚正不阿，正直无私，脚踏实地，两袖清风，不瞒上欺下，不阿谀奉承。所以备受人民喜欢崇敬，而遭奸臣妒害。

千年历史千面游来回答！

关于题主的问题，其实我本身有些不同意见。岳飞和海瑞，都不是不懂人情往来的，而是很想搞好同事关系的。而他们受人推崇的原因咱们容后再说。

岳飞和海瑞的人情往来

先来说岳飞。

岳飞作为一个寒门出身的武将，其实一直很想完全融入宋朝官场。他在这方面做了很多努力，首先说他在剿灭种相杨幺起义之后，曾经送楼船给韩世忠，以增进双方感情；对刘光世的手下郦琼，岳飞在收复襄阳后再三让功，让对方心服口服；对守蜀大将吴玠，岳飞虽然拒绝了对方送来的美女，却给对方写了一封言辞言辞恳切的感谢信，让吴玠对他称赞不已，倾心相交。所以，可以说岳飞是唯一一个可以和各个战区武将能保持良好关系的高级将领。

对文官集团，其实岳飞也是交下了不少朋友的。朱胜非、张浚、王庶等主战派官员都是非常推崇他的，并且在他的成长道路上给予了一定的帮助。当然，主和派文臣肯定和岳飞交情不好。但就是在这种情况下，岳飞依然能在那么长的时间里保持自己的位置，说他不懂人情往来显然说不通。

再说海瑞

其实海瑞也不是不通人情往来的。他在淳安当知县时，曾经以“冒充官亲”的罪名，将胡宗宪胡作非为的儿子打了一顿。之后，将这个衙内给胡总督送了回去。这么做，其实是在坚守原则的同时，给胡宗宪留足了面子。他如果真的将这件事向上通报，即使胡宗宪有严嵩当后台，恐怕在民间的非议也不会少。

而且，嘉靖时期的官场，贪腐送礼之风盛行。海瑞既然清贫，也就没有余钱送礼。但就是这种情况下，仍然能交下一个朋友王用汲。后来海瑞死后，还是这个人给他出钱安葬的。可见，他也并非是不懂人情往来，只不过不按照官场规矩办事。

而海瑞最著名的“抬棺骂嘉靖”事件，其实真真的应该好好看看海瑞的《治安疏》。这篇奏疏洋洋洒洒三千多字，开头就来了这么一段：“陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。”将嘉靖皇帝直接吹捧为比尧舜禹汤、唐宗光武还要厉害的人物！在这之后，海瑞也是循序渐进，对弊政一一解说，而且用词谨慎，和所谓的“谩骂”是不沾边的。真正比较绝的，也就是那句“嘉靖者，言家家皆净，而无财用也。”这么一篇东西，其实恰恰说明了海瑞的人情练达，既把事儿说了，又让你找不到把柄治他。

从以上三个例子可以看出，海瑞也不是不通人情之人。

再说说他们二人被人推崇的原因

其实这个原因很简单，就是两个人都坚持原则，而且这个原则正好符合大众的心理需求！而且，两个人的遭遇也都很好的反映出了封建官场的黑暗，让人同情。

先说岳飞

岳飞的原则就一条：北伐恢复河山！为了这条原则，他可以冒天下之大不韪，和宋高宗伸手要兵！要知道，宋朝武将一直受到猜忌，岳飞这么做是非常危险的，但是为了北伐，他还是这么做了，因为有利于北伐；在宋朝举国龟缩的时候，只有岳飞进行北伐，而且就地解决粮饷，不受朝廷节制。最后遗憾放弃北伐，其实是已经明确知道朝廷不准北伐，而且朝廷也屡屡掣肘，他这才停的手。正因为北伐，岳飞成为了人民心中抵抗入侵的民族英雄，所以备受推崇。

同时，岳飞的遭遇也让人叹息。他是不是南宋第一个被冤杀的武将，可是却是第一个因为“莫须有”罪名被冤杀的武将。另一方面，岳飞被杀也是金国对南宋施压的结果，南宋的软弱卖国行为，勾起了后世中国人的民族羞耻心，所以岳飞便成了人民向往正能量的典型，所以，岳飞受到推崇，也是百姓的一种心理需要。

再说海瑞

海瑞的原则是两条：为官清廉、办实事。嘉靖朝是明朝整体官场风气转变的时期，贪污日渐横行。在这种情况下，海瑞能够坚持原则，自己过得再清贫也绝不动公家和百姓的钱，这种高洁的道德确实令人钦佩。另一方面，他还为百姓办实事，自行试点一条鞭法、吴淞江治水、查办徐阶都是海瑞这一特点的典型事例。如果和上面的人情方面结合起来看，海瑞虽然人情练达，但是原则永远高于人情。这种公心，也确实值得后人推崇。

而海瑞的遭遇，就是怀才不遇，直到最后也没有发挥出他全部的才智。由于原则性太强，致力于改革的张居正不敢用他，万历皇帝也仅仅那他当个吉祥物。而深受贪官污吏之苦的老百姓，自然会为这位一心为了百姓的好官打抱不平。这种心理，也是海瑞受到推崇的原因

为什么在好多人的眼里，只有不晓人情往来的人，才是忠臣。

就历史人物而言，不管是岳飞，还是海瑞，在玩人情，揣测上意方面，都超出我们普通人一大截。

一、关于海瑞

就拿海瑞来说，出身海南，一个举人出身的教谕，凭自己有能力，做到二品官，达到了好多进士一辈子都达不到的高位，真的不晓人情往来吗？

嘉靖年间，同样是上书，多少忠臣义士，都死在了天牢里，硬汉如杨继盛，老师是徐阶，也只是骂了严嵩，结果被打入大牢，打断了腿，最终在牢里，用破碗片剔除腿上的腐肉；而海瑞呢，写了一个《治安疏》，目标直指当时的至高者——嘉靖皇帝，被关入大牢，最后却完完整整地走出来，这个能力，你敢说他不懂人情，不懂人心吗？

二、岳飞真的不懂人情吗

就拿岳飞来说，从一个贫农出身的大头兵，最后成为一方节度使，手握数万雄兵，死后被追封鄂王的人，真会不懂人情往来？对于人情的理解，人心的洞察，在历史上的将领中，能达到这个水平的，真不多。

就拿迎回二帝，从1136年起，岳飞在何种场合，都不提迎回钦宗的事。1137年春，他写给赵构的一道奏章，就说：异时迎还太上皇帝，宁德皇后梓宫，奉邀天眷归以故园，使宗庙再安。

何意，这个时候，宋徽宗已死，金人打算送回宋钦宗，而这个时候，岳飞上书，都已经改称宋钦宗是天眷，什么意思？就是不承认宋钦宗曾经的皇帝身份。

这多么会揣测圣意？

岳飞和当时的宰相赵鼎关系不错，但岳飞是主战派，赵鼎是主和派，就是赵鼎谈起岳飞，也是大竖大姆指，这叫不晓得人情往来？

黄佐投降岳飞之后，岳飞立马上表，授他为武义大夫，还跑到黄佐那里，促膝谈心，抚摸着人家的背夸人家，还许诺人家，只要认真干活，将来封候不是问题。又请人家到洞庭湖做内应。让黄佐感恩哭泣，誓以死报。

就是赵构本人，也没觉得岳飞不会做啊。

岳飞少年时喜欢喝酒，赵构让他到河朔之后，少喝酒，而岳飞就从此戒了酒。

攻打曹成的时候，岳飞特意咛嘱张宪，杀了人家的头领即可，不要伤害下面的部属，不要枉杀，累主上保民之仁。在打仗中，还考虑到赵构的人，有几个？

结语

能在历史上留名，并且经受了时间考验的人，比如说岳飞、比如说海瑞，可以说，没有一个是简单的，对于人情的理解，对于人心的洞察，能达到他们水平的，历史上并不多。

只不过，作为一个可以封神的历史人物，他们懂人情，但不屑于人情，只是在他们的眼里，他们的原则和坚持，更重于人情。

不管是谦和有礼，还是直来直去，都不过是他们的为人风格而已。

岳飞不通晓人情往来？

这是近几年以来流传的最广泛的一个谣言。

岳飞是一个非常晓通世事，而且平易近人的人，和士大夫们的关系非常好。

我们就看一则史料：

岳飞尝面奏，虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目，乞皇子出阁以定民心。高宗云：‘卿将兵在外，此事非卿所当预’。但此等事甚紧切，不知何故恁地说？如飞武人，能虑及此，亦大段是有见识。

这则史料来自谁呢？这则史料来自南宋理学的宗师，在金国名望也很高，被金人尊称为“南朝朱先生”的朱熹。

对于立太子这件事，可以这么说，当时都是一致认为是一个妙招的。因为宋高宗的皇位来自一个被废弃的皇后的授权（孟后是废后，严格来说和皇室没有关系），而当时法定的继承人是宋哲宗所立的太子，即所谓“丙午元子”，而这个太子是掌握在金人手里的。

在历史上，金人长期把这个太子养起来，就是因为考虑到这个太子的合法继承身份，而且屡次动议过，要扶持这个合法的太子在开封登基，作为傀儡君主，由此掌握宋朝的法统名义，来号令整个北方地区，并讨伐南宋。

如果真发生这种事情，那么从法统上来说，南宋的正统性就很受质疑了，万一金人再开科举取北方士人入仕，那南宋就彻底失去了其政权存在的伦理基础和法理基础了。

岳飞建议立储，就是在这个背景之下提出的最佳解决方案。他所建议的立储的人是谁呢？正是以后继位的宋孝宗。

我们反推一下，如果不是认为他的意见没错，那宋高宗为何还是让宋孝宗即位了呢？按照常理，难道不是连同宋孝宗的皇子身份也一同废掉吗？

再深入想一下，既然认为岳飞建议立储是大错特错，那为什么审判岳飞的时候，不抓着这个罪名做文章？要知道，这可以直接可以扣一个“谋大逆”的罪名处死的。

可事实上呢？最终谋害岳飞的时候，还非要捏造一个不存在的所谓“书信”，然后借用这个书信来扯上岳云，利用岳云来牵扯岳飞，结果还闹出根本没办法杀岳飞，主审何铸当场反水主张岳飞无罪的闹剧来。

要多读书,少人云亦云。

通晓人情可走捷径，其实每个都知道走捷径，很多人是不想走捷径。走捷径也会出现很多不良后果。

不晓人情的人成功那是一步一个脚印的走出来，光明磊落的行为做派，这样做也能让对立方敬佩他的行为，老百姓也喜欢这样的人。

草根奋斗大多都是一步一个脚印，脚踏实地的往上走，这样在人生奋斗中虽然艰苦，但也没有把柄被对立面的人抓住，所以做事可对得起良心、无愧于天地，这样做官会为民着想，对弱势群体是榜样，所以后人能记住岳飞、海瑞，他们也是我们学习的楷模！

一个是保家卫国的民族英雄，一个刚正不阿、不畏强权，给当时及以后的年代树立了榜样，所以备受人们的推崇。

金无足赤，人无完人。岳飞与海瑞都有其精彩绝伦的亮点！岳飞之所以受到推崇，是因为岳飞在国破家亡之际表现出来的民族大义和强烈的爱国情怀，无愧于精忠报国的评价；海瑞之所以受到推崇，是因为海瑞所处的时代，官员腐败，冤假错案遍地，海瑞刚正不阿、清正廉明，是一名敢于为民做主的清官，无愧于“海青天”的赞誉！

当一个社会附庸风雅、惺惺作态、萎靡成风，曲曲弯弯的事司空见惯的时候，人们才会更推崇刚正不啊、君子坦荡荡的作风。

人是群居动物，一个人身处社会之中，就必须面对迎来送往，人情世故，不如此别人便会觉得你不合群，不带你玩甚至，孤立你。偏偏普通人受不了这巨大孤独，于是懦弱的我们没有勇气对“人情世故”说不，于是多少的无用社交便充斥在这个社会上，聚会上满是笑容，笑容很不值钱一般，想一如既往的做自己，坚持本心何其艰难。在今天这个略显宽容的世界尚且如此，更何况思想压抑的封建时代呢？

于是历史上那些不管人情往来，坚持自己本性的岳飞、海瑞便愈来愈受人们的尊敬，

这其中原因大抵如此。

岳飞剧照

岳飞不畏皇权，在宋高宗不愿意的情况下坚持北伐。不要说岳飞不懂宋高宗的心思，一个能从小兵做到将军，成为天下兵马大元帅的人物，对时局情势，上位心思的判断又怎么会一点不通呢，哪怕他自己不懂，他身边的人，包括皇帝自己几次三番的暗示，他还能不懂吗？也许不是不懂，只是不想懂，他知道宋高宗“迎回二圣，那朕该如何自处”的心思，也知道朝中那位权势滔天的秦大人会迎合皇帝心思将“北伐”变成一把杀他的刀，但是他依然坚持北伐，一首满江红让多少人羞红了脸庞，于是他获得了后人的景仰，成为了又一个武圣；而海瑞不与当时官场沆瀣一气，与权势滔天的严嵩蛇鼠一窝，丢官弃爵也在所不辞，终于成长为大明“包青天”。他们都有独特的人格魅力，做到了常人无法做到的忠义之事，所以的得到了万世的推崇。

海瑞罢官