在封神演义中，许多人其实是不想上封神榜，姜子牙封神之时，出现了一个小插曲，就是昔日商朝的太师闻仲，在听到封神的敕令之后，竟然不愿下跪听封，原文是这样解释的：毕竟他英风锐气，不肯让人，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。

其实原著的这个解释比较牵强，联系前文，这个闻仲一直都不愿意上封神榜，在绝龙岭被云中子烧死之后，闻仲的魂魄不愿飞往封神台，而是去了朝歌托梦给纣王，久久不愿离去，后来是柏鉴用百灵旙再三催促下才回。可见，闻仲不愿下跪，表面上看是他＂英风锐气＂，而实际上是他对封神榜的憎恨。

毕竟，封神大战之后，阐教大胜，而截教却分崩离析，原本三教共立的封神榜由阐教一教说了算，所以封神榜的开头就是：太上无极混元教主元始天尊敕曰。也就是说，所有死去的截教门人都要听从元始天尊的册封，这让通天教主的嫡徒孙闻仲情何以堪？所以性格硬气的闻仲以＂不跪＂表示心中的怒气。

俗话说有其父必有其子，有其师必有其徒，我们知道，闻仲的师父是截教通天教主的二弟子金灵圣母，其法力远胜阐教十二金仙，而且她的性情高傲，轻易不服人，曾代师父主持万仙阵，以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士，后来被躲在后面的燃灯道人用定海珠偷袭，结果正中顶门身亡。

阐教以三对一已是不公，而且还搞偷袭，那就更加不齿。金灵圣母之死，比起她的徒弟闻仲，自然要冤屈得多。作为通天教主门下唯一进入封神榜的亲传弟子，金灵圣母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名，按理，在姜子牙封神之时，她应该比闻仲的反应更加强烈才对。

我们来看看金灵圣母究竟怎样面对姜子牙的封神：不一时，只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。大家看到没有？金灵圣母的反应非常正常，而且老老实实地跪地听封，要知道，这个敕命可不是自己师父通天教主的敕命，乃是师父的死对头元始天尊的敕命。可以这么说，金灵圣母死后，竟然已经放弃门户之见，开始认命了。

为何金灵圣母的反应与徒弟闻仲有如此不同？

我们还是从原文中找答案，子牙曰：＂今奉太上元始敕命：尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。＂在这段话中，点出了金灵圣母的修为境界，那就是＂道德已全＂。

封神演义中的＂道德＂，与我们日常的解释不同，除了品德高尚之外，还指法力的境界，所谓的＂道德真君＂、＂道德之士＂、＂道德天尊＂等都是这个意思。因此，金灵圣母的这个＂道德已全＂是很高的评价，需要经历＂百千之劫＂，阐教的十二金仙都未达到这个境界。

因此，因一时被＂嗔心＂所误的金灵圣母很快看破天机，她比自己的徒弟闻仲更懂得＂知顺逆＂的道理，所以才说她＂悔已无及＂。既然已经后悔，又岂会与元始天尊唱对台戏？也正是因为这个转变，封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊，掌管八万四千群星恶煞，成为最实权的天庭正神。

在《封神演义》中很有宿命思想，人有寿限，国有气数。气数尽，国运当绝。殷商国祚六百载，气数已尽。因此凤鸣岐山，合该炎周兴，殷商灭，这是天运之常。因此修行道德高深的神仙，都懂得扶气运兴旺的，而撇开气绝数尽的。

但是，殷商却是以截教一力扶持的朝代，闻仲更是殷商三朝元老，当朝托孤大臣，他岂能看着殷商天下就此灭掉？要知道闻太师那可是能征惯战之将，他征北海，破东夷，捣南蛮，可都是战无不胜，凯旋而归的，唯独征伐西岂，却连连吃败仗，他怎能甘心？三教议立封神榜，他岂能不知？本来是殷商一个附庸的西岐，却要灭大商，之所以如此，还不是一班阐教徒帮助的结果？他怎能心服？说来说去，西周与殷商的战争，就是阐教与截教的战争，怎么你阐教扶助的就该兴盛，我截教扶助的就该被灭，哪有这样的天理？因此最终就连截教的通天教主也忍不了这个气，也决心与阐教对抗了。闻仲作为殷商太师，他不甘心殷商灭亡；截教对阐教，他要争个胜负；姜子牙要带领阐教弟子灭殷纣，他恼恨。因此虽然闻仲归天，他却真心忠于殷商，面对天亡殷商，他有太多的不甘心不心服了，不愿下跪听封，正是闻太师难磨这个弯的缘故。而金灵圣母就不一样了，她是通天教主亲传的四大弟子之一，地位仅次于大师兄多宝道人。她得道很早，修为很高，恐怕阐教诸弟子都没她道行深，她是个道德修为全备的神仙。她当然知道违逆天运气数的后果，但自己的最得力弟子闻仲被阐教所杀，她忍不下这口气，自己的师傅通天教主都加入了与阐教的争斗中，她不染红尘劫难也难。从她一开始下山助殷商，就已经料到自己难有好结果了。更何况她亲手杀了昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主了，那昊天上帝不让她死上一死怎肯罢休？虽然她已身历千百之劫，已达准圣之境，但逆天行事，这些就统统白费。正因为金灵圣母已知自己的运命如此，且封神又封自己为万千星宿之首，已经很不错了，她这才不气不恼，老老实实的听封了。

据说金灵圣母被敕封执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫薇之尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使；永坐坎宫斗姆正神之位。由此可见，金灵圣母就是道教斗姆元君的原形。斗姆元君，尊号“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。 《正统道藏》中载：“（斗姆元君）斗为之魄，水为之精，主生人身。”相传中天梵炁斗姆元君，膝下有九子，勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，其余七子为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即为北斗七星。故斗姆元君被尊为“众星之母”，六十甲子太岁星君亦在其主掌之下。道教宫观中，多在星宿殿中主供斗姆元君，配祀六十甲子太岁星君。如此高位的敕封，恐怕要比活着的神仙还要强呢。[呲牙]

[简介]

具有宿命思想的《封神演义》主题是商纣气数已尽，封国姬周应当兴起，而在这期间上天众仙有一场劫数难逃，天地暗合，就搅拌到商周交替的战争之中。

一，闻仲封神时不愿下跪的原因可依据以下两点来说明。

(一)，由他生前的性格与地位所决定。闻仲是截教门人金灵圣母的徒弟，商纣王朝的太师。 闻仲性如烈火，刚正不阿，对纣王的江山社稷忠心耿耿，征南征北，劳苦功高。同时也是一个光明磊落之人，在商朝中，众臣武将皆敬畏。

闻仲是纣王之父乙临死前托孤重臣，其地位仅次于纣王，权力远高于宰相商荣、比干，武成王黄飞虎。苏妲己惧怕他，纣王也敬畏他三分。

(二)，家国情怀刻骨铭心。 在《封神演义》中，闻仲心目中极有国家观念。为商纣的江山南征，东扼，西讨伐。认为商是天朝，其它四大诸侯国，包括附在四大封国后面、众多的小诸侯都商的封国与臣民，这些大小封国要绝对服从天朝商纣。

闻仲闻太师在倾尽全力抵抗西周姜子牙的多次进攻中，死于\"绝龙岭\"，魂飞朝歌，托梦于纣王大意是″哀其不辛，怒其不争\"，大有死不甘心之情结。

根据闻仲的生性和怀着忠于家国忠于纣王的情怀，不甘心失败的仇恨，他不会下跪的。

二，金灵圣母虽然死得冤，封神时老老实实听封，作下面几点说明。

(一)，激情趋使参与\"万仙阵\"的恶战，带有沽名钓誉的思想。金灵圣母是通天教主的四大弟子中第二位徒弟，她是截教门下的中流砥柱，收有两个弟子，即闻仲和余元。(余元后成佛教门人)

在\"万仙阵\"中，金灵圣母在截教的门人中发挥作用是巨大的。除了有着\"光大\"截教，替师担当的思想，还怀有替徒(闻仲)报仇的激情，她在阵中力战文殊、普贤、慈航等元始天尊十二弟子中三位大仙，同时还挑战阐教门人中副教主燃灯道人，后被燃灯道人用法宝\"定海珠\"奇袭而死(而她的师兄多宝道人逃过万仙阵之劫，后归佛界)。

金灵圣母的死前，无特别的深仇大恨，家国情怀。

(二)，带有悔过之意，喜得上天星宿之首。 在万仙阵中，她打死昊天上帝和瑶池金女的女儿龙吉公主。封神台前没有让她下十八层狱已是庆幸的，还能封为\"坎宫斗姆\"之星，而且是星宿之首，这又是万幸的。

金灵圣母封神时，有了这么好的位置她能不乐意吗！

[结论]

情结深浅不同，精神支撑不同，经历与处境不同，其立场表现则不同。

很简单，两人身份理念不同

对金灵圣母来说，这场战争是两教封神之争

金灵圣母是个纯粹是修道者，虽然是在以一敌三的情况下被人从背后偷袭打死，但既成事实，就不得不为以后考虑了，三教这一战，截教已经战败，虽说三清都被鸿钧喂了毒药，且保证不再轻起战端，但分歧已经埋下，关系再也回不到从前了，作为战死的截教身份修为最高的人，不仅为了自己考虑，也要为了诸多上榜的截教弟子考虑，不管怎样，上榜已经是事实，再多废话也是无用，你说她忍辱偷生也好，为了大局忍辱负重以待将来也好，总之她暂时是接受了这个结果

再说闻仲，对于闻仲来说，这是大商朝与反贼的战争

虽然是金灵圣母的弟子，也精通道法，但他更多是一个会些道法的凡间武将，他身上，截教弟子的印记远远没有大商太师的印记来的浓厚，他更多的是以大商太师的身份战死 而不是以截教三代弟子的身份战死，即是大商太师 自然有大商太师的气度，也有大商第一武将的血性，对于他眼中的叛逆姜子牙，自然不会有好脸色了

闻太师是商汤大臣，对纣王父子忠心耿耿；亦是直臣，一生刚正不阿，即使纣王暴虐，对他仍敬畏三分。

姬发、姜子牙本是纣王臣子，因纣王无道起兵讨伐。但此举在闻太师眼里实属乱臣贼子之行为，尤其对姜子牙更是不屑。虽然辈分上姜子牙算是闻太师的师叔，但能力却是远不如闻太师。

封神大战结束后，闻太师被封为“九天应元雷神普化天尊”，职位不低，但主持封神的却是死对头姜子牙。这让闻太师很是不满，因此封神时迟迟不肯下跪。

小说原著这样描述——

子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。只见清福神持引出坛来，引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。

这是闻太师最后的反抗。

而闻太师的师父金灵圣母，作为通天教主的嫡传弟子之一，在“万仙阵”中惨遭杀戮，死后被封为坎宫斗姆。

金灵圣母在接受封神时，所表现出来的态度与闻太师截然不同，而是欣然接受。

因为金灵圣母是修道高人，既非商汤臣子，无亡国之恨；又本身道行极高，知道杀戮封神乃是天意，连师父通天教主也无力回天，有什么理由再反抗呢？且她被封为星宿之首，亦是众望所归，没有理由不高兴。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

金灵圣母虽然法道高强，但由于长年在通天教主身边学道，身份永远是学生。而闻仲太师则是在朝庭当官，官拜一品大员，一人之下众人之上，早已养成趾高气扬的个性，所以不会随便行跪拜之礼。

在封神演义中，许多人其实是不想上封神榜，姜子牙封神之时，出现了一个小插曲，就是昔日商朝的太师闻仲，在听到封神的敕令之后，竟然不愿下跪听封，原文是这样解释的：毕竟他英风锐气，不肯让人，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。

其实原著的这个解释比较牵强，联系前文，这个闻仲一直都不愿意上封神榜，在绝龙岭被云中子烧死之后，闻仲的魂魄不愿飞往封神台，而是去了朝歌托梦给纣王，久久不愿离去，后来是柏鉴用百灵旙再三催促下才回。可见，闻仲不愿下跪，表面上看是他＂英风锐气＂，而实际上是他对封神榜的憎恨。

毕竟，封神大战之后，阐教大胜，而截教却分崩离析，原本三教共立的封神榜由阐教一教说了算，所以封神榜的开头就是：太上无极混元教主元始天尊敕曰。也就是说，所有死去的截教门人都要听从元始天尊的册封，这让通天教主的嫡徒孙闻仲情何以堪？所以性格硬气的闻仲以＂不跪＂表示心中的怒气。

俗话说有其父必有其子，有其师必有其徒，我们知道，闻仲的师父是截教通天教主的二弟子金灵圣母，其法力远胜阐教十二金仙，而且她的性情高傲，轻易不服人，曾代师父主持万仙阵，以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士，后来被躲在后面的燃灯道人用定海珠偷袭，结果正中顶门身亡。

阐教以三对一已是不公，而且还搞偷袭，那就更加不齿。金灵圣母之死，比起她的徒弟闻仲，自然要冤屈得多。作为通天教主门下唯一进入封神榜的亲传弟子，金灵圣母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名，按理，在姜子牙封神之时，她应该比闻仲的反应更加强烈才对。

我们来看看金灵圣母究竟怎样面对姜子牙的封神：不一时，只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。大家看到没有？金灵圣母的反应非常正常，而且老老实实地跪地听封，要知道，这个敕命可不是自己师父通天教主的敕命，乃是师父的死对头元始天尊的敕命。可以这么说，金灵圣母死后，竟然已经放弃门户之见，开始认命了。

为何金灵圣母的反应与徒弟闻仲有如此不同？

我们还是从原文中找答案，子牙曰：＂今奉太上元始敕命：尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。＂在这段话中，点出了金灵圣母的修为境界，那就是＂道德已全＂。

封神演义中的＂道德＂，与我们日常的解释不同，除了品德高尚之外，还指法力的境界，所谓的＂道德真君＂、＂道德之士＂、＂道德天尊＂等都是这个意思。因此，金灵圣母的这个＂道德已全＂是很高的评价，需要经历＂百千之劫＂，阐教的十二金仙都未达到这个境界。

因此，因一时被＂嗔心＂所误的金灵圣母很快看破天机，她比自己的徒弟闻仲更懂得＂知顺逆＂的道理，所以才说她＂悔已无及＂。既然已经后悔，又岂会与元始天尊唱对台戏？也正是因为这个转变，封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊，掌管八万四千群星恶煞，成为最实权的天庭正神。

这是由他对商王朝尽忠之义气使然，商王朝虽对天下有失公平，但对闻太师却不薄。不跪，表示感谢商王朝对他不薄。老老实实听封，他也深知天命使然，封成什么就是什么。总之，他不是势力眼，作人有自己原则。只是太重个人情义，不顾天下大义，有失公平公义。若无视天下苍生饥苦，又怎么可能有大义呢？

其实闻仲所经历的正是周武王的父亲及爷爷所经历的，当时诸侯国及部族时不时有反叛商王朝的，商王弄不住了，就给周武王的爷爷很大的权力，能不经朝庭自由调动全国军队。周武王的爷爷就象现在这位闻太师这样，虽拥兵却不自重，很自觉，不象那些反叛者，不恃强凌弱朝庭，并且把叛贼们逐一巢灭。

凯旋朝歌，商王却兔死狗烹，把他爷爷抓起来了，他爷爷气死了。又把他父亲周文王关起来，把他哥哥杀了让周文王吃自己亲生儿子的肉。周文王躲过一劫回到周国，也一直有良好的声誉，有文韬武略，《周易》就是周文王写的。由于经济发展，各分封的国家的国力大大提升，有了同朝庭抗衡的实力，而且时不时有反叛的，这使得朝庭很担忧。其实，这个商纣王也是文韬武略的帝王。也许正由于这样有底气，商纣王才来收拾周武王。周武王是被逼无奈，才起事。其实，朝庭一直在同地方诸王的争战中，以前老周家愚忠于朝庭同现在闻太师的忠厚，一般无二。但有本事的商纣王定意灭周家，同以前灭各国各部族一般无二。只不过，以前朝歌强大，诸王众首领弱，胜利的总是商王室。如今遇到了难题，即周武王也强大，朝歌寻找出路。闻仲，闻同文谐音。仲即排行第二，称文仲，即第二。闻仲即第二个文王，结局自然同文王的一样。因为他也是朝歌不放心的。闻仲的结局，不败给武王也败给纣王。

所以，由于闻仲有此愚忠之分寸，才有闻仲如上有分寸之举。

谢谢邀请！

闻太师虽然封神以后位置也不低，九天应元雷声普化天尊，掌管雷部，地位不可谓不高，但是为什么闻太师还是不接受、不愿下跪呢？因为闻太师可是商朝帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，深受商朝三代君王器重，闻太师也表现出对商朝的足够忠心，为商朝南征北战，封神之前还花费十年时间征讨北海叛乱，劳苦功高！你们西岐取商而代之，这不就是乱臣贼子，乱臣贼子的册封以闻太师的刚烈性格怎能顺从？闻太师在封神大战中为了摇摇欲坠的商朝鞠躬尽瘁死而后已，商朝从没有负闻太师，闻太师当然也不负商朝！哪怕封赏再高，权位再重，都不能让闻太师心悦诚服！

而金灵圣母就不一样了，金灵圣母上榜以后封为坎宫斗姆之神，为满天星斗之主，可谓是位高权重，更别说坎宫斗姆原型可是斗姆元君，生有九子，长子为四御之一勾陈上宫天皇大帝，次子为四御之一中天紫微北极大帝，其他七子北斗七星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军！这是何等地位，基本在天庭无人能比的尊贵，那金灵圣母的上榜只是一个返回天庭的过场，何来抗拒而言？封神就像回家一样！

所以，虽然是师徒，但是对封神的结果完全不一样的反应也是可以理解的！

闻仲封神时不愿下跪，当然是不服。

一，忠心为国何罪之有，

二，太师跪大夫文理不通，

三，自认为忠臣跪叛徒更不应该。

闻太师的行为，也赢得了许多尊敬，许多人认为本该如此。

其师金灵圣母，修为更高，顺天应命，也挺好的。