我分析可能是抑郁症，妇科病是次要，主要还是心里的病:管家的压力大，人际关系复杂，又不是像凤姐一样的性格和家庭背景。再加上扒灰的事儿内疚，羞愧，隐忍。导致积郁成疾。作者这么写，让她英年早逝也是想通过她的葬礼揭示一些问题，管理的问题，人的问题。最重要的是借助她死后托梦给凤姐交代后事，说的那些遗言才是整个作品的灵魂，月满则亏，不要太嘚瑟，重视下一代教育，大修祖坟。可惜凤姐没听，凤姐也确实欠缺高级管理的能力，就会咋呼，管理基层还可以。没有大局意识！！！

秦可卿，废太孑的女儿，皇家公主，被贾家收养藏匿作为政治投资的资本，本身秦得的是政冶病，后来身份被元春告发，不得不自杀身亡，以保全皇家颜面和贾府的地位。.秦，治得了病冶不了命，秦在贾家与贾珍私通(爬灰)怀孕，内心因此痛苦挣扎，后被张医下坠胎药打胎几月后贾珍与秦7私通时被尤氏撞见，惊恐之中自杀身亡

秦可卿得的也是心病。我们分析过秦可卿的判词“情既相逢必主淫”的“淫”字不是淫荡的“淫”。而是浸泽，陷溺，无法自拔的意思。

宁国府是个污秽之地。贾珍和贾蓉父子沆瀣一气。把宁国府闹的翻过来一样。我们也解说过尤氏看来也并不那么清白。作者那句“原有病”是很重的对尤氏的话。

那么清清白白的秦可卿嫁入这样的一个家庭会怎么样？公公贾珍明显对她觊觎，丈夫贾蓉不但不管，可能还会劝说玉成此事。而婆婆呢？原本就是一丘之貉，这是一种多么无助的情况。四面楚歌，孤立无援，怎能不病？这也是一种“淫”

秦可卿的病，从大夫口述的病情就可知是心病。说成抑郁症也不为过。而造成她的病的就应该是她无助的境遇。她无法像现代的女子一样提出离婚，谁也帮不了她。她的人生只有绝望。

笔者强烈反对秦可卿和贾珍有苟且行为。真那样她没必要自杀。焦大当众喊出的“扒灰的扒灰”不过是一种奴才的恶意揣测。正是贾珍的司马昭之心路人皆知，让这种传闻传了出来。本来秦可卿还抱有的一线希望也随着焦大的骂而彻底断绝了。

有说原著是秦可卿“淫丧天香楼”，被脂砚斋劝说发了善心才修改的。但这里有两个问题。第一我们说了淫丧字并不是淫乱的意思。是沉溺无法自拔，四面楚歌不得已而死的意思。第二，脂砚斋所谓的慈悲为什么一定是顺秦可卿？为什么不是给贾家（本家）留点面子？秦可卿要真是自杀的，怎么向外面解释？好好的儿媳妇无缘无故自杀了？这说不通！贾家也将因此承受巨大的压力。

所以曹雪芹还是做了修改。但这一修改，反倒变成了一段迷案，困扰了红学爱好者几百年。秦可卿也可怜的被钉在了耻辱柱上。

秦可卿的病因乃是与其公公贾珍私下堕胎留下的后遗症，而且症状严重，导致一命呜呼！

秦可卿死于与公公贾珍乱伦之事败露这是无须细论的。单从焦大醉骂中就可断明,还可以从可卿死后两个丫环的表现中得到印证：“瑞珠见秦氏死了,也触柱而亡。此事更为可罕,合族都称叹。”宝珠则较为乖巧,“见秦氏无出,乃愿为义女。”两个丫环一定是看到了不该看到的一幕,料定贾珍不会放过她们,所以才有上述举动。

这一切都表明可卿之死令人生疑,其病因就更为蹊跷了。

首先,她病得太快、太重。在第7回中,秦氏还是一个生气勃勃、八面玲珑、呼风唤雨、招呼亲朋、照应周到的东府少奶奶,没有一丝病容,也无一点得病的征兆。且看书中描写:当凤姐携宝玉来到宁府门口,“早有贾珍之妻尤氏与贾蓉媳妇秦氏婆媳两个带着多少侍妾丫环等接出仪门。”接着就是一阵尤氏、凤姐、众媳妇婆子的嘲笑、嬉闹。秦氏则忙向宝玉推荐弟弟秦钟:“秦氏笑道:‘今日可巧,上回宝二叔要见我兄弟,今儿他在这里书房里坐着呢,为什么不瞧瞧去?’”接下来就是凤姐见秦钟,赏东西。一时吃过了饭,尤氏、凤姐、秦氏等抹骨牌。可见,秦氏健康无虞。尤氏、秦氏在玩牌时输了,便又承诺下了隔一天再请凤姐的宴席,可见秦氏的精力相当充沛。结果,当秦氏再一次出场时,即到了第10回,她已一病不起了。

其次,她病得不明不白,用尤氏的话说是得的“奇”。璜大奶奶气冲冲去宁府为侄子金荣讨说法时,未见秦氏,尤氏便道出是病了:“她这些日子不知怎么了,经期有两个多月没有来。叫大夫瞧了,又说并不是喜。那两日,到下半日就懒怠动了,话也懒怠说,神也发涅。”这是尤氏第一次向外人描述秦氏病情。在第11回中,尤氏向邢、王二夫人第二次描述秦氏病情:“她这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜,回家来好好的。到了二十日以后,一日比一日觉懒了,又懒怠吃东西,这将近有半个多月,经期又有两个月没有来。”尤氏的描述再明白不过了,稍有生活常识的妇女一听即会清楚,第一个反应是少奶奶有“喜”了。璜大奶奶是这样的反应:“大奶奶这个病定不得还是喜呢。”愚木的邢夫人也是这个反应:“别是喜罢。”小说中至少有四次提到秦氏非病是喜:璜大奶奶先提,贾珍再提,跟秦氏的婆子三提,邢夫人四提。

我们可否作出这样的诊断:秦氏正是在中秋之夜,以跟着老太太游玩为幌子,没过多久,便偷赴阳台,幽会贾珍。结果无心插柳,反而春芽萌发。

注意,秦氏是“跟”着老太太、太太,不是“陪着”,因是“跟”着,说不定趁人多混乱之际,别人眼见不到,她便早早开溜了,然后去“陪”贾珍“玩”了半夜。可对秦氏而言,这与贾珍苟合而暗结的珠胎哪里有喜可言,所以也就“话也懒怠说”。大夫也许没有仔细诊断,就下结论说不是喜。也不排除大夫不敢说是喜的可能,因为极有可能大夫已经被贾珍买通叮嘱,或许还有威胁。

贾珍也许正在想法子处理掉这个孽种。可偏偏在这时,秦钟把自己在学堂里受的委屈,小孩儿口没摭拦地夹杂着别人污蔑他的污言秽语和盘托给了正为自己的丑事发愁的姐姐,她岂不更加羞愤气恼呢?这便使病情加重。这个璜大奶奶并非医生,但身为女人的她,已然心知肚明,但她不会知道这位侄媳妇与公公有“暗渡陈仓”的一手,故而坚持说出自己对秦氏病症的诊断:“如今听起来大奶奶这个病来,定不得还是喜呢。嫂子倒别教人混治,倘若治错了,可了不得!”尤氏的确没有“混治”。可秦氏却一病呜呼了。那么,是谁“混治”了?可以肯定,是贾珍和在宁府走动的“一群大夫”。这些大夫有“三四个人”且“一日轮流着”,看脉四五遍。何以这样“殷勤”?若无人催逼或利诱,或威胁,怕是不会的。而且“混治”方案一定是经过贾珍审查过的。这时秦氏也巴不得早早去掉肚子里的这个“劳什子”,也就不厌其烦地“一日三五次换衣裳,坐下起来的见大夫。”贾珍知道秦氏病在何处,自然心里烦恼,好朋友冯紫英看出了他的烦恼,便推荐了张太医。尤其令贾珍不安的是,经他和“一群”大夫“混治”,让秦氏落下了后遗症,危及生命。经张太医一番细细把脉诊视,否定了“喜”信的诊断,认为病因是“忧虑伤脾,肝木忒旺。”当张太医诊病时,秦氏已经过贾珍等人“混治”过了,“喜”信的症状自然不复存在。张太医的结论便成定论,一场争论也就顺着贾珍的意愿而平息。张太医也就显得分外高明,老婆子们也便口径一致地觉得他“说得如神了”。

但是,张太医的结论实在经不住推敲。试问,秦氏是宁府嫡亲的少奶奶,生活得十分风光,用尤氏的话说是“打着灯笼也没处去找的人”,“为人行事”亲戚长辈儿无不喜欢;用秦氏自己的话说是“公公婆婆当自家的女孩儿似的待”,夫妻之间“从来没有红过脸”,“一家子的长辈同辈之中“无不疼我”。应该说她在宁府中地位无人能比。锦衣玉食,荣华富贵,应有尽有。更难得的是她既是王熙凤的好友,也深得老太太疼爱。她会有什么不足之处,会有什么“忧虑”而致病呢?唯一可通的解释是暗通公公,留下了“孽根祸胎”。

这样的意外之“喜”恐怕不是第一次。由焦大的醉骂可知已是人人皆晓了,不过是“胳膊折了往袖子里藏罢了”。在宁府这样的人家,尽管骨子里已经烂透了,只剩下门口的石狮子干净,可在面子上依然是“诗礼簪缨之族”,这个面子不得不保住。所以只有以牺牲性命来保全了。只好想办法“混治”一通,最终导致身体彻底衰弱了。这样偷偷地自行堕胎是极伤身体的事。再加上焦虑、忧伤、懊悔、恐惧、羞辱诸多情绪的纠缠,把一个在第7回里还是那样生气勃勃的人儿折磨得眼看越不了冬,过不了年,死期将临,“不过是挨日子”。

还有一个值得一提的疑点,就是贾蓉对秦氏的病况是那样漠然,仿佛是一个局外人,于己无关,只有贾珍、尤氏在忙乱、忧愁。依秦氏所言,她们夫妻是“他敬我,我敬他,从来没有红过脸”。那么,为什么贾蓉对她的病如此漠不关心呢?秦氏病倒在第10回,尤氏面对璜大奶奶曾明言督促贾蓉要多关心体贴媳妇,而贾蓉主要忙活的是安排贾敬生日的宴会。这表明,贾蓉对父亲与秦氏之间的勾当洞若观火。既然秦氏已升格为准母亲的姨太太,又与己何干呢?或者是敢怒不敢言吧!

根据以上分析,大略可以判定,秦氏的病因乃是私下堕胎留下的后遗症,而且症状严重,只有“三分治得”,而且挨不过次年春分。这一点秦氏自己早已感觉到了,她对凤姐说:“好不好,春天就知道了。”

可能另有隐情，她与公公贾珍的奸情上上下下都知道，她不会因为这个而自杀。但是不是像刘心武老师说的哪样呢？不好说，因为可考的资料太少了。能自圆其说就可以，为什么别人说可以，而刘心武老师不能说呢？不管说，秦可卿之死是蹊跷的。不然畸笏叟何以命令他删掉不雅之处呢？

表症——脾虚肝郁、肝火燎心、肾阴亏虚＂思虑伤脾怒伤肝恐劳伤肾＂——脾肝相克用，脾能统血，脾虚血虚，则气血失调（先崩后竭），五谷营养不化，加之劳亏虚，肝火趁虚而盛不得发泄漫及心肾，内分泌紊乱。张太医 说“如今既是把病耽误到这地位，也是应有此灾”，入脏腑致功能失调。

如张先生说：＂心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。＂

张太医论病细穷源时说＂但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。＂可见伶俐可卿思虑脾伤之病由来已久。

尤氏说：“他这些日子不知怎么了，月事有两个多月没有来。叫大夫瞧了，又说并不是喜。＂脾不统血所致月事先崩后竭。

凤姐送“枣泥山药糕”。秦氏吃了两块，倒像克化动似的。这枣泥山药甚对症，强脾益精，滋肾阴。

张太医调出的方子——益气养荣补脾和肝汤，人参——散郁清毒、白术——益脾补气、云苓——守心安神、建莲子——补脾养心、真阿胶——补气滋阴、熟地——养血补虚。可见是脾肝失调引起的脏腑虚耗之症。

也或如人说“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，秦可卿之后心虚加重身虚。

实症——尤氏说：＂他可心细，不拘听见什么话儿都要忖量个三日五夜才算。这病就是打这‘用心太过’上得的。＂正应了秦可卿＂治得了病治不了命＂，她的脾性注定心病顽固难医，是病根。

心病而死。秦可卿与公公贾珍乱伦，陷入一段见不得光的恋情，又生活在一个超大家庭，精神上的压力，不得而知。一旦事情败露，她心理上如何能承受得起？所以，她的结局注定是死，只有死了，才能解脱！总结一句话，无论古今，越规越矩，奇葩的事情，令别人唾弃的事情，最好不要去做！俗话说的好，不做死就不会死，做人一定要坚持原则。

秦可卿的死和“淫”有关。

秦可卿病证：身体懒惰，不欲进食，月经停闭，日渐消瘦。书中秦可卿还说“治得病治不得命”。说明心病为主，因为秦可卿和公公贾珍的“扒灰”让她羞愧难当，抑郁成疾，以至于寝食难安，病情日重一日。

秦可卿得病半年之久，忽然死去，而满府上下无不纳罕，这纳罕说明秦可卿即使死，也不该是这么快就突然的死，而是另有隐情！或许是因为公公贾珍又偷会秦可卿而被人撞破，而秦可卿选择自裁？秦可卿这么长时间一直处于精神紧张的高压状态，又因偷情而授人以柄，而自行了断也在情理之中，但却在府里人的意料之外，因而会全府的人都觉得纳罕。

后来在处理秦可卿死后诸事中，可以看出，贾珍觉得她的死自己难辞其咎，为了自己心里平衡而一切东西都要给秦可卿最好的，而这一切似乎正是此地无银三百两，更加坐实了秦可卿的突然死去正是他的淫欲所造成的！

书中神医张友士在一番诊断之后，分析病因为：“忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。”结合秦可卿月经常长的情况，可见这是明显的月经失调症。月经长期失调，可诱发失血性贫血，导致不孕，皮肤出现色斑等等。不过，还没听说过月经失调能致命，而且发病一年多就去世了，无论如何说不通。

个人认为，《红楼梦》中的秦可卿根本就没病，而秦可卿的死也不是因为得了心病而死的，而非常有可能是他人暗害。为什么我会这样说？各位且看我的分析是否有道理吧。

首先，秦可卿的确是得了心病了。

这一点不可否认，从书中的情况来看，秦可卿得病的这段时间里，她的月信已经没有了。所以从这点可以看出，秦可卿之所以会没有月信，应该是她和她公公扒灰之后带来的结果。

也正因如此，秦可卿因为这件事情着急上火的，所以就添了一些心病了。

虽说心病还须心药医，但还不至于在那么短的时间里就能要人性命，这根本就是不合理的。也许有人觉得她怀孕后的心病对身体是有伤害的，所以很可能比平常的人要更厉害呢？然而，从实际的情况来看，秦可卿的心病还没到那样厉害，她的求生欲其实还是很强的。

为什么这样说，这就要提到第二点了。

其次，秦可卿求生欲很强。

在王熙凤去探望秦可卿的时候，贾蓉就说了，说她的这个病如果能吃得下东西就不怕了。然而实际的情况是怎样呢？实际的情况是秦可卿看到王熙凤时候，还惦记着王熙凤的枣泥山药糕，觉得那个东西吃起来好像克化得动一样。

由此可见，秦可卿并不是不想吃东西，而是很多东西吃完了之后都克化不动。如果她真的是心病的话，那么她吃什么东西都会克化不动的。由此可见，秦可卿其实还是很想吃东西来保命，但她因为很多东西克化不动，所以没办法吃，这才越病越重的。

再次，贾瑞的死暗示了秦可卿是怎么死的。

有些意思的是，在秦可卿死之前的一章，贾瑞刚好因为得了相思病而去世了。

不知道别人怎么想的，但看到这，我就觉得贾瑞的死刚好安排在秦可卿上面的一个章节，其实有很大的寓意的。可以说，贾瑞的死应该是暗示秦可卿是因为什么死的，毕竟他们俩的情况太像了：都是因为男女之事而得病，都是因为心病而躺在床上食不下咽。

贾瑞既然有王熙凤的毒设相思局，那么秦可卿自然也有可能被人陷害，让她越病越重。贾瑞病重想要求人参救命，王熙凤却给他没用的参须。那么在秦可卿病重的时候，我不相信戴着绿帽的贾蓉还能好心对她。

也正是因为以上的这几点，我就觉得其实秦可卿的确是得病了，她得的病是在她怀孕后得了心病。不过她的心病还不至于死人，在贾蓉等人的落井下石之下，她最终走上了死亡的不归路。

好了，我的回答就这么多，如果觉得我的回答还满意的话，还请给个关注点个赞吧。