元朝对中国最大的贡献是：为中华民族的形成奠定了基础。

在元朝之前，中国历史上没有一个王朝能像元朝那样把各个民族融合一起。即使在强大的汉唐时期也只是使用战争或和亲手段来处理民族矛盾。

元朝的建立，结束了长期的土地分割和民族分裂局面。

首先，元朝在民族问题时采用宽松的多元化政策，即尊重国内各个民族的文化和宗教，并鼓励国内各个民族进行文化交流和融合。这样，就有了国内各族人的流动，许多中原人来到边疆生活，而且少数民族也大量的迁入中原生活。这种各族人民长期杂居，互通婚姻的生活，使民族差异逐渐缩小。像先期进入中原的辽国契丹和金朝女真等族，经过长期共同生活，已完全融入了汉族群体。

其次，元朝还包容和接纳外国文化，准许外国人在中国进行贸易和宗教传播，甚至允许外国人与元朝人通婚，在元朝做官。自唐朝开始，有信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人在中国定居，他们长期和中国的汉、蒙等民族生活在一起，逐渐融合，在元朝形成了一个新的民族一一回族。

这样，各族人民在元朝的管辖下，形成了多民族交融的局面。为我国中华民族的形成奠定了基础。

虽然提到元朝，许多人都觉得是一段屈辱的历史，汉族政权第一次被彻底消灭，全国被“胡虏”占领。但是不得不说，从国家长远来看，元朝还是为中国的历史发展作出了不少贡献的。

（忽必烈）

第一，重新统一。自唐末五代以来，中国保持了一个长达三百多年的大分裂。宋代仅仅做到局部统一，而直到元朝成立才重新统一，没有元朝，中国不知道还要分裂多久。

第二，扩展版图。北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。奠定了现在中国的版图基础。对西藏、新疆、台湾等地进行了有效的行政管辖，尤其是西藏，第一次纳入中国版图。

第三，制度。元代时间虽短，却留下了许多制度，明清两代甚至到现在都有沿用。最典型的就是行省制度。最早“省”只是指中央部门，元代以中书省为最高行政机构，在各地设立行中书省，简称行省，成为地方一级行政机构，就是现在的省。

第四，贸易、文化交流。由于元朝及蒙古帝国的人种多元化，疆域广阔，形成了多人种贸易、文化交流，包括科技、宗教等。贸易国由宋时的五六十个发展成140多个，东到日本高丽，西抵波斯湾，红海和非洲东海岸。

（黄公望富春山居图）

第五，艺术发展。元朝由于对汉族文人的限制，导致许多汉族文人在仕途上难以施展拳脚，却催生了艺术发展。元代赵孟頫、鲜于枢、王蒙、吴镇、黄公望、倪瓒等一大批书法家、画家集中涌现，对中国古代书画艺术的发展起着至关重要的作用。同时，诞生于元代的元杂剧，也为之后的中国传统戏曲打下了基础、形成了规范。

其实，任何一个历史时代都会有自身的贡献，哪怕是一直被诟病的朝代，也为现今中国的发展在某些方面奠定了基础，形成了影响。固然，元朝的种族等级制度，对文化人的压制有很严重的问题，但其贡献也是不应该抹杀的。

元朝的建立，一定程度上捍卫了濒于灭绝的中华文明。

这是从元朝建立时的背景来讲的！因为，忽必烈于至元八年（1271年12月18日），将国号由“蒙古国”改为“元”，自己从大蒙古国皇帝变为大元皇帝。从那一刻起，昔日的蒙古帝国其实已成为一个正统的中国王朝。而蒙古族也正式融入到中华民族里头。

忽必烈的政权班底，并非全是由蒙古贵族组成的，而是将北方汉族士族的力量融入其中了。早在蒙哥汗时代，治理汉地的忽必烈就开始广泛接触汉文化。他先后任用大批汉族幕僚和儒士，如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等，并提出了“行汉法”的主张。使得蒙古帝国统治下的中原汉地得以从战乱中恢复过来。

可以说，忽必烈背后所代表的，不仅仅是蒙古势力，还包括广大北方汉族的士族势力。而真正代表蒙古原始势力的，其实是阿里不哥。那时阿里不哥得到了漠北和林的蒙古族众臣的支持，这些蒙古旧贵族根本不支持汉化的忽必烈，于是纷纷聚集到阿里不哥的麾下，与忽必烈争霸。

忽必烈与阿里不哥的兄弟之争，更深层的其实是中华文明与蒙古文明的斗争。如果，阿里不哥获胜，那么由一个极度蒙古化的草原帝国来完成对中国的统一，对中华文明而言，无疑是致命的打击。幸运的是，最终忽必烈所代表的中华文明彻底战胜了蒙古文明。

尽管忽必烈建立的元朝，汉化程度有限。但是元朝的建立和对中国的统一，对中华文明的延续和保留，还是起到了关键性的保护作用。

因为种种原因我们对元朝的印象不佳，从而对这个王朝了解甚少。我们对元朝的认识还建立在汉人女子初夜权，共用菜刀，九儒十丐等方面。这个王朝的存在感太低了，至于历史贡献更不用说了，在我们脑海中基本没有。

可是实际上却不是这个样子，元朝还是有很多值得称赞的事情。元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权，是我国古代王朝中不可忽略的王朝。虽然元朝只有短短九十八年，还不到一百年。可是论古代王朝对今天的历史贡献，元朝不亚于任何一个大一统王朝。

元朝首先最重要的历史贡献在于统一和扩大疆域。

自唐代灭亡之后，迎来了混乱的五代十国，之后则是宋、辽、金、西夏、吐蕃、大理之间的长达三百六十年的分裂对峙局面。期间没有一个王朝能够统一，也没能在疆域上恢复汉唐的辉煌。

而元朝的出现结束了五代十国以来宋辽金夏长达三百年间的分裂对峙局面。元朝第一次以大一统王朝将蒙古地区全部、青藏地区全部和云贵地区全部纳入版图，还在台湾岛设立澎湖巡检司，进行管理。元朝是我国历史上疆域面积最大的朝代。其疆域大大超越了以往任何一个朝代，基本奠定了现在中国的版图。

《元史?卷五十八》：自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。

因为元朝的出现，我们可以自豪地说青藏地区，蒙古地区，云贵地区，台湾等地是我国自古以来的领土。

其次是制度，元朝在地方制度上创立了行省制度，后来发展成明清的省级制度，这个制度到现在还在使用。

元朝时期因为疆域广大，以前的秦汉的郡县制，唐宋的州县制已经不能符合形势发展的需要，不能适应当时的实际情况。元朝创立了行省制度。

就是将全国划分为由中书省所直辖的京畿地区（即河北、山东、山西及漠南部分地区），由宣政院（初名总制院）所管辖的吐蕃地区，以及十个行中书省，分别为岭北行省、辽阳行省、甘肃行省、陕西行省、河南江北行省、湖广行省、四川行省、云南行省、江浙行省、江西行省。

行省是元朝地方最高行政机构，并为一级政区名称。当时元朝在中央朝廷设置中书省总理全国政务，又在诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。

元人称其制为：“都省握天下之机，十省分天下之治。”

每个行省一般置平章政事两员（从一品），右丞、左丞各一员（正二品），参知政事两员（从二品），其品秩与都省官同；左司、右司合为一，置郎中、员外郎、都事，品秩皆低于都省。

行省掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县；距离省治远的地方，另设宣慰司统之，作为行省的派出机构。行省下有道、路、府、州、县、基层行政设施。

元朝行省制，是对秦汉以来的郡县制的发展，对后来的省市县的三级行政区划带来深远影响。使帝国中央在中央集权的同时也能对地方进行有效管理。

还有就是元朝开凿了今天的京杭大运河，现在京杭大运河还是仅次于长江的内河航运黄金水道。

我们从历史知道隋炀帝开凿了隋唐大运河，南起余杭，北至涿郡，在洛阳交汇。这条运河在唐宋发挥了巨大作用。可是在五代十国，宋金对峙期间，因为黄河决堤改道，隋唐大运河原有的河道已经荒废，不再畅通。

元世祖忽必烈起用郭守敬对运河进行了疏浚与整修。分别开挖了济州河、会通河、通惠河，自此元代运河航线不必绕道洛阳，全程缩短了约900公里。对于加强南北经济文化交流和巩固国家统一发挥了巨大作用。

这条运河就是现在的京杭大运河，这条运河在元明清时代发挥了重大作用，为奠定了北京的政治地位，为元明清在北京奠定大一统创造了基础。

当然元朝还有元青花，元曲等历史贡献，在这里不再一一诉说了。

元朝对中国有什么贡献？应该说贡献还是相当大的，这个贡献主要是体现在两个方面，一是领土，二是政治体制。

元朝在领土方面的贡献

元朝在领土方面对中国的贡献可以说是一目了然的。可以说元朝在领土方面奠定了现代中国的雏形。要说明这方面元朝的贡献，其实最直观的方法就是把汉唐这两个在元朝之前实现了中国大一统的王朝版图和元朝及现代中国的版图做一对比。

（西汉版图）

（唐朝版图）

其实汉唐的版图已经非常辽阔了，而且两者非常像，就是在西北地区很接近现代的版图，可以说是为现代中国在西北地区的版图奠定了基础，而且是一个递进的模式，唐朝基本上是汉朝的加强版。但和现代中国的版图相比，还是有两点很大的不同，就是东北地区和青藏高原。当然唐朝后期在东北地区也有很大发展，但却是以羁縻统治为主。

（元朝疆域）

而在元朝时，是实实在在把东北地区变成了辽阳行省，实行和内地一样的统治制度，可以说把中国的版图正式延伸到了东北地区。而意义同样重要的是，元朝时青藏高原第一次被整体纳入中国版图，成为了元朝的宣政院辖地，自此成为了中国不可分割的一部分。而元朝版图从整体看，其实已经和今天中国的版图非常接近了，所以说元朝为现代中国的版图奠定了基础是这不夸张的。

治理体制上的贡献

元朝对中国的另一大贡献是在中国开始实行行省制度。中国在元朝之前，实行的一直是郡县制度，即在中央政府之下，差不多只高两级行政机构，即郡（或者是州）和县。但郡县制是秦朝创立的制度，它的特点是从中央到地方只有三级政府，即中央、郡（州）和县。它的优点是政府层级少，政令可以比较统一的执行。

但郡这一级政府机构之上就直接是中央，这在秦朝和汉朝早期疆域较小时还基本可以维持，但后来汉唐将疆域进一步扩大后，郡（州）和中央之间的距离却被拉到过大了，比如唐朝巅峰时期，全国竟然拥有360个州，而在名义上，州就已经是中央政府之下的二级行政机构了，这显然是不合理的。所以唐朝时很多时候都不得不在郡之上再加一个都护府之类的机构，任命节度使集中对边疆地区进行管理，之后再汇总到中央。但这样设置的节度使又往往管理的区域相当大，而且拥有军政大权，最后的结果就是很容易形成藩镇割据，唐末就是这种制度典型的结果，而汉朝末年的军阀混乱其实也跟这个原因有一定关系（虽然当时的名称都不一样）。

所以郡县制实行之后，中国又出现过多次分裂的情况，其实是历史证明了这种制度是不适应中国这种幅员辽阔的帝国的。而元朝创造性地推出了行省制度，当时把全国分成了十个行省，等于把地方政府分成了行省、州/府/道/郡、县三级，这样的设置显然更加适应庞大帝国的需要。而且在元朝的行省制度里，明显吸取了唐朝藩镇割据的教训，它的行省在设置上是中央的派出机构，事实上没有管理军队的权力。尽管大量军队是派驻在各地，但最终的军队调动权都掌握在中央手里，当然中央在特定时候可以把军队的调用权委托给行省，但这个权力最终是在中央的。

后来的历史证明这样的政治架构是最适合中国这种体量的大型帝国的，对防止帝国的分裂起到了非常好的作用。所以在元朝之后，中国虽然也经历过几次改朝换代，但却基本上没有再出现过长期的分裂局面，也基本没有再出现过藩镇割据的情况（只是在民国中间有10几年出现过）。

所以元朝之后，无论怎么改朝换代，行省制度始终得到了延续，一直到现代也是如此，也使中国政治和领土的稳定性得到了很大提高。因此这也是元朝对中国历史一个非常重大的贡献。

我们经常认为元朝建立之后，实行四等人制，汉人和南人做为三四等，完全排除在特权之外。这自然是历史事实。但元朝建立之后法制体系究竟是怎样规定的？却值得我们对其要有较深入的了解。元朝的政治统治更多的是一种承包制，就是将征服地区的贵族进行收买，委任这些贵族对当地进行统治。这种统治模式并不是以强力去镇压各地的实力派，而是与各地的实力派合作。这种政治统治模式必然建立在宽松的社会环境之下。在很多方面，蒙古人也都是这么做的。

元朝也特别强调法治，蒙古人虽然相对于被征服地区比较落后，但是在征服的过程当中，他也认识到了法治在国家政治体系当中的重要作用。因此，元朝对于法制系统的规范比其他游牧民族确实是观念先进，并且做出了突出贡献的，在整个元朝只规定了135项重罪，这还不到宋朝重刑的一半儿。在忽必烈刚刚坐上元朝皇帝的宝座之后，每年处决的死刑犯都寥寥无几，在当时那个各地反元抗元的年代，这种寥寥无几的死刑判决，也体现了元朝轻罪缓刑的法治理念。

而且，忽必烈在执政过程当中经常举行特赦，当然在法律上元朝实行四等人制，蒙古人明显比汉人享受更多的优待。但即便是地位最低下的南人，死刑的种类也比宋朝法典大为减少，并且可以通过向政府缴纳赎金免遭惩罚。在元朝的司法体系当中，刑部的地位相对较高。但权利并没有延伸到与蒙古人有关的案件当中。这就是在元朝的法制体系当中，蒙古人的法律地位要高于汉人的因素之一。而且为了保证涉案人员的法律处罚相对公平。蒙古人还在涉及不同种族的案件当中分配不同的执法官。不同民族的执法官联合审案。

原本中原王朝的法治体系深受儒家思想的影响。蒙古在征服广大地区之后儒家思想虽然对元朝也有影响，但不像其他游牧民族那样影响至深，因此在审理案件和国家法治体系儒家思想的影响并不大，这个也遭到了当时汉人学者的反对。在汉人学者看来你不以儒家思想为基础所订立的法制体系是不完善的，是落后的，是文明衰落的提现，但是元朝以及归附于元朝的汉人学者不这样认为。他们认为法律就是法律，不应该有其他的思想过多的染指。不提倡利用儒家的道德修养来处理法律方面的事情，这也是两者相互轻视的原因之一。

在审理案件的过程当中，元代曾明文规定禁止审理案件，对犯人进行严刑拷打，这也是法制史上的一大进步。虽然在执行过程当中可能并不严谨，甚至有无视法治的现象存在。但这并不能否认政府在法制思想上确实是一大进步（注意是法制思想第一次由政府明确提出，不是做到），这不仅改变了自隋唐宋以来，中华文明的法治体系。就横向来比，也使得当时的中国与西方的法治体系处在了相对的同一水平和范围之内。但是到了明代，严刑拷打和各种酷刑有全面恢复。这就不是元朝应该背的锅。元朝统治者在平定各地的民变时，也没有对老百姓大开杀戒。只是抓住主要头领加以处决，其余人等全部

当然看似比较得民心的政策，大多都是在巩固统治地位之后，所做出来的改变。尤其是忽必烈想要做中原之主，而不得不进行的一些政策上的改革，但也不可否认，它确实具有诸多进步特征。但是元朝时间本身就很短，不到100年，在前期统一天下的过程当中，也杀戮过甚。到了后期又造成管理太松，通货膨胀，官员腐败，贪污不断。之后反元势力又在全国范围内兴起，对于元朝诸多政策也采取一种偏激的敌视态度。所以元朝的法制体系和政策上的宽松，并没有换来后人的理解，更多的掩盖在了蒙古扩张时期和元朝末年农民战乱天灾人祸并行的混乱之中。

不谈元朝多中国的一些负面影响只谈贡献的话我认为有这么几点。

一是结束了中国五代十国和辽宋夏金300多年的大分裂时期重新统一了中国。

当然有人会用一些歪理邪说来论证所谓的元朝非中国王朝这种别有用心的观点，可是不说别的仅就成吉思汗祖辈和自己原本都是辽国和金国的属民来说元朝就是一个中国人建立的王朝难道这些人又想要否定辽国和金国是中国历史的一部分吗？

所以元朝的的确确是由我们少数民族蒙古族建立的一个大一统王朝，我们不能因为当时存在一些民族矛盾就否定了其重新统一中国的历史功绩，这样不仅蒙古族同胞不答应维护民族团结的我们一样不答应，再说从法理上来说中国没有资格继承元朝历史还有谁可以继承呢？

二是进一步奠定了我们多民族统一国家发展的历史基础。

我国自古就是一个多民族的国家中国历史由各民族共同缔造，前有唐太宗李世民把汉人和少数民族平等对待赢得天可汗的美称，后有蒙古王子阔端和吐蕃的凉州会盟这一盛举，从此广大藏族同胞也加入了祖国的大家庭之中。

除了凉州会盟外元朝还做了许多把少数民族再度纳入中央政权直接统治下的事情，因此元朝对巩固和发展我们多民族统一国家是有着突出贡献的，我们不能因为元朝推行了民族歧视政策就看不到这一点。

三、多我们国家领土疆域贡献巨大初步奠定了我们国家现在的版图。

元朝的凉州会盟等盛举不仅促进我国多民族国家的发展还多国家领土疆域的贡献很大，元朝疆域在中国历史可以说是空前辽阔，暂时来说也比后面的朝代辽阔很多，那么元朝疆域到底有多辽阔呢？

除开以元朝为宗主国不在中国传统疆域范围内的金帐汗国和伊儿汗国，元朝加上察合台汗国疆域少说也有2000多万平方公里，至于元朝疆域到底有没有到达北冰洋现在还有争议，至于有些人却急忙出来否认这一点，也不知这些人是何居心心向哪国了?

因此总的来说元朝虽然不是一个比较完美的王朝有许多让人厌恶的地方，可是理性来说其在国家统一、多民族发展和领土贡献等方面还是有突出表现的，多于元朝这段历史我们不能一概的去否定它。

元朝对中国有最大的贡献就是再一次统一了中国，这一次统一是空前的，第一次将青藏高原、东北和外蒙古纳入中国版图，构成了现代中国的基本框架，为清朝统一提供范本。元朝的统一贡献甚至超过了随朝、唐朝，唯一的缺陷是没将西域重新纳入中国统治，致使西域脱离中国管理近千年，导致西域严重的伊斯兰化。

现在网上有许多人否完元朝是中国的正统王朝，其实元朝是妥妥的中国正统王朝。忽必烈建立的元朝同成吉思汉建立的蒙古是有着本质的区别，成吉思汉建立的蒙古是标准的游牧政权，实行的游牧民族的可汉制度，内部还属于落后的部落联盟性质。而元朝实行的是中原王朝的皇帝制度，内部管理是中央集制下的行省制度，文化上讲究开放平等。

两宋时期实质上是中国大分裂时期

唐朝自安史之乱后便丧失了西域、南诏，失去了长城以北、辽东向控制权，实质回到了秦朝统一的轮廓。唐朝灭亡后中国又陷入大分裂的时期，赵匡胤建立宋朝后勉强将汉族传统生活区域统一在一起，其它地方由辽国、西夏、大理统治，期间安南的交趾郡又独立出去。

赵匡胤建立宋朝后为防止武将跋扈釆用重文轻武政策，这一改彻底将汉民传统的尚武特性改变，成为一个文质彬彬的民族，在对外战争中处处被动挨打，签下一个个花钱买和平的盟约。

东北女真族兴起后建立金国，金国迅速灭了辽国，然后挥军南下灭了宋朝。赵构称帝后又被金国铁骑赶到海上，最后在岳飞等抗金名将的抗击下守住了秦岭淮河一线，苟且偏安于南方。

这个时候的汉民族同东晋南朝时一样，已无力完成中国的再统一，文化陷入堕性，程朱理学兴起后起来越保守封闭。

蒙古迅速崛起，元朝横空出世

没有了中原王朝的压制北方的草原民族一个比一个强，金国灭辽后注意力集中在中原的北宋，对蒙古高原疏于管理。占领中原后便很陶醉于汉文化的歌舞升平中，渐渐的也失去了初期的血性。这时成吉思汉完成了蒙古的统一，便开始率领蒙古铁骑冲向宗主国金国。金国迅速失去东北，接着失去山西河北。然后由于偶然的通商事件，使蒙古遭受花刺子模汉国的耻辱，成吉思汉率领蒙古铁骑开启了伟大的西征。三次西征使蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，建立了强大的蒙古帝国。

野心勃勃的成吉思汉在完成匈奴的壮举后不忘中原的花花世界，继续挥兵南下灭掉西夏，但在灭西夏的过程中折戟在贺兰山下。他的继任者继续南下灭金灭宋。羸弱的南宋这时却表现出异常的韧劲，生生抵抗了四十年，把蒙古大汗蒙哥锤死在钓鱼城下。

蒙哥死后其弟忽必烈依靠汉族地主的支持赢得了汗位的争夺，但同时也使蒙古帝国分裂，四大蒙古汗国开始与忽必烈的中央发生裂痕。忽必烈为灭南宋釆取大迂回包围战略，出兵青藏高原灭了吐蕃政权，第一次将西藏高原纳入中国版图。然后南下灭了大理，再次将云南收回。最后在南北合围下灭了南宋，中国再次统一。

完成统一后忽必烈定都大都（北京），并在大都称帝，从中华文化经典《易经》“大哉乾元”中取国号“大元”，自此忽必烈的蒙古帝国完成华丽转身，变成以中原文化为统治思想的元朝，国家体制也变成皇帝统治下的中央集权制。

元朝统一奠定了现代中国的版图框架

中国虽然在汉唐时期大力开疆拓土，但主要开的还是西域地区，核心地区还是秦朝统一的汉族传统区。李世民虽被尊称为“天可汉”，但对长城以外的蒙古高原及东北地区没有实质统治，对青藏高原的吐蕃政权更没染指，云南的南诏也是羁绊统治。

元朝则将东亚地区原来与中原王朝频繁发生关系的这些地方全部纳入帝国版图，使东亚地区第一次成为一个统一国家，疆域空前辽阔达到1400多万平方公里，使中国人的“天下”观放大到整个东亚，从而奠定了现代中国的版图框架。后来的明、清都是沿着这个版图框架进行统一。

元朝奠定了中国多民族国家的基础

在元朝以前中原王朝的观念是以汉族为正统，周边民族全为狄胡蛮夷，在视觉上带着歧视观念。元朝建立后将蒙古族、藏族、女真族、西南少数民族等全部置于一个国家之内，为我国多民族国家的形成奠定了基础。

在文化上也树立了大一统观念，使各民族文化在统一中碰撞，在交流中融合，使汉族同各民族之间的血液联系更紧密，促成了中华民族的形成。文化上强调各种思想平等，华、夷共存，克服理学思想约束，扩大文化视野和包容度。在经济上元朝重视，促进各民族各地域之间的交流，加速了民族融合。

元朝建立的行省制度，奠定了现在中国的行政区划

元朝为了便于辽阔疆的管理，建了行中书省制度，在腹里地区直隶于中书省、西藏地区由宣政院管辖外，又于诸路重要都会设立十个行中书省，以分管各地区。在世祖、武宗朝三次短期设立尚书省主管政务期间，行中书省也相应改称行尚书省。其制称为：“都省握天下之机，十省分天下之治。”行省下有道、路、府、州、县、基层行政设施。

行省制度的建立，确立国家行政制的基本框架，中书省总领全国政务，设立丞相及平章事。行中书省分管各行省政务，设中书省执宰官。行省制度奠定我国现在行政制度的框架，后来的明朝对各省又进行了重新划分，缩小行省的管辖地域，按照河流山脉走向和人文历史传统，最后确定了两京十八省。到了清朝继续沿用明朝的行政区域划分，保留汉地十八省，因此各省的名字、地域基确定下来。

总之，元朝对现代中国的贡献是巨大的，没有元朝的再统一，就没有后来的明清统一，西藏、塞北和东北也不会纳入中国的版图。但是，元朝的各项制度属于草创阶段，还有许多不完善的地方，存在很多缺陷。后来到了明朝才加以继承和完善。

元朝全国统一的实现，在当时的历史条件下，是一种进步现象。它不仅结束了漠北地区各游牧部落长期的混战局面，并使之摆脱原有单纯从事游牧畜牧业的落后状态。同时，还降服畏兀儿与哈剌鲁，吞并西夏，征服金朝，招降吐蕃，平定大理，灭亡南宋，消除了自10世纪以来各民族在中华大地上的称雄争霸，使各民族免于继续罹遭战乱之苦。

元朝造就了成吉思汗、忽必烈等大批杰出的政治家和军事家，把边疆各民族创造的物质文化带至中原地区，又把内地汉族先进的生产技术推广到边疆，还为中国南北，以及各民族间的政治、经济、文化交流提供了有利条件，有效地推进了各民族之间的经济文化交流和对边疆的开发，促进边疆各民族纳入中华民族历史版图，大大地加强了我国统一的多民族国家的巩固和发展。

元朝是中国历史上第一个建立起全国政权的少数民族，又是唯一一个建立起地跨欧亚大陆国家的民族；它出兵征服了中亚，但又促进了回回和维吾尔等民族共同体的形成与发展，促进了东西方交通。一句话，大统一的元朝，对中国历史和中华民族的发展都有着重大意义。

（一）元朝的大统一，结束了中国历史上长期分裂的局面

多个政权并存，互相攻伐，百姓流离，经济凋敝，交通阻塞，严重阻碍了中国历史发展的进程。统一是大势所趋，人心所向，元朝统治者顺应了这一历史潮流。从太祖成吉思汗到世祖忽必烈，经过几代人努力，元朝把中国境内的不同政权都纳入统一的政权体系内。

元朝的统一，结束了唐末以来数百年的民族纷争和封建割据，建立起一个统一的国家，为国内各民族的和平友好往来创造了便利条件。元朝大统一使得“全中国所有地区、所有民族处在一个中央政权的有效管辖之下”，并促进了各族人民彼此交往、相互同化过程的加快。特别是“对今日影响最大的方面，应该说是表现在阴山以北地区、吐蕃地区、南沙海域的统治。因为这些地方，是从元朝开始……元朝统一的最大意义，也许就表现在这里”各民族的活动范围空前扩大，彼此接触往来异常频繁，经济文化交流日益发展。就因为元朝统一，尔后的中国再也没有发生大分裂局面，特别是中原地区。

（二）元朝的大统一，奠定了中国疆域的规模

元的建立结束了五代十国以来长达360余年的几个政权分立和割据的局面，实现了前所未有的统一，对我国多民族统一国家的形成起了重大作用。元朝幅员之广袤、地域之辽阔都超过了我国历史上的任何朝代。与唐、宋相比，那些鞭长莫及、只能设立羁縻府州的地区，元时都悉数置于中央政府有效的管辖之下，设立了行政机构，与内地无异，正所谓“汉、唐极盛之际有不及焉”。元朝在忽必烈全盛时的疆域，大体上也就是清朝乾隆全盛时期的疆域。这个疆域的形成，是中国历史发展的必然结果，但它的实现又和元朝统治者的积极活动是分不开的。这种大统一局面在中国历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为其后五六百年的国家统一奠定了基石。

同全国大统一形势相适应，元朝在中央设中书省总理全国行政事务之同时，正式普遍实行了行省制度，统管地方军事、行政、财政事务。行省制度是元朝的一个创举，是对秦汉以来郡县制的发展,对后代行政区划影响很大,这一制度从政治上巩固了国家的统一,使中央集权在行政体制上得到了保证,是我国政治制度史上的一项重大变革。元朝又在全国设站铺1380余处，靠着驿站和急递铺。大都有驿道直达西藏。行省和驿站制巩固着国家的统一，加强着国家内在的各种联系，使中央政府对地方的有效行政管理达于各地，连边远的少数民族地区也不例外。随着吐蕃诸部归附元朝，西藏地区就正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。也是在元朝，政府在台湾地区设置了澎湖巡检司，管辖澎湖与台湾。这是中国政府在台湾正式建立的行政权力机构。所有这些在中国历史上的影响都是极为巨大的。

（三）元朝的大统一，提供了经济复苏的条件

百川归海，天下一统，国家的统一为经济发展和文化的繁荣提供了契机。统一换来了国内相对的和平与安定，元朝统治者特别重视农业生产，采纳了汉族诸臣如姚枢“重农桑，宽赋税，省徭役”的建议。元世祖设立劝农司(1261年)、司农司(1270年)、大司农司及营田司，大力提倡垦殖。1286年向全国颁行《农桑辑要》。元朝政府又设都水监和河渠司掌管水利，著名的水利工程有新开凿的三条运河:济州河、会通河、通惠河。修通了杭州直达大都的大运河，把经由河南的航道改做经由山东，缩短了航程，省用了人力物力。

元世祖时，曾遭受长期战争破坏的北方农业日益恢复，江南地区在统一战争中所遭破坏本来就比北方轻得多，这同元世祖在灭宋战争中再三禁止滥杀、禁止蹂躏禾稼的命令是分不开的。在农业得以恢复和发展的基础上，元代的手工业和商业也十分繁盛。江南地区已盛种棉花，陕甘一带从西域传来了新的棉种。1289年，元朝政府在浙东、江东、江西、湖广、福建等省设木棉提举司。松江府人黄道婆从黎族地区带来了先进的纺织技术和工具。元代纺织业的发展，对元人的经济生活产生了深远的影响。至明初，棉布即已普及南北了。

（四）元朝的大统一，促进了民族融合的进程

由于政令统一、交通方便，元朝统一后，辽、宋、西夏、金时的畛域已不复存在。四通八达、遍及全国的驿站，把山水迢递、素无来往的各民族联系到了一起，“适千里者，如在户庭；之万里者，如在邻家”。大一统为各民族的交流与融合创造了有利条件。元代民族融合的规模超过了历史上任何一个朝代。这种相互间的融合，不但有助于文化技术的交流，同时也有利于各族间友谊的增长。

（五）元朝的大统一，扩大了中西文化交流的范围

在中国古代历史上，对外影响最大的王朝是唐朝和元朝。但是，如果从对外影响范围、往来国家数量和国际地位角度比较，唐朝与元朝是无法比拟的。元朝的大统一，开创了古代中西经济文化交流最繁荣的时代。

元朝大统一，优惠的通商政策、通畅的商路、富庶的国度、美丽的传说，使欧亚之间经济文化交流的壁垒被打破，拉近了欧亚之间的距离，使各种文化之间的直接对话成为现实，缩短了欧亚大陆区域之间因发展不平衡以及由于地理空间和人为封闭造成的文明进程的差距。交流让中国认识了世界，世界也认识了中国，东西方之间的神秘幕帐被揭开，世界文明史由此进入了新的时代。元朝通过海上“丝绸之路”进行经贸往来的国家和地区由宋代的50多个增加到140多个。上都、大都、杭州、泉州、广州已具有国际化都市的色彩，泉州港成为国际最大的对外贸易口岸。旅行家、商人、传教士、政府使节和工匠，由陆路、海路来到中国，他们当中的部分人长期旅居中国，有些人还担任元朝官员。据统计，这些人分别来自波斯、伊拉克、阿速、康里、叙利亚、摩洛哥、高丽、不丹、尼泊尔、印度、波兰、匈牙利、俄罗斯、英国、法国、意大利、亚美尼亚、阿塞拜疆、阿富汗等国。归国后一些人记录了他们在中国的见闻，正是这些游记使西方人第一次较全面地掌握了中国和东方的信息，一个文明和富庶的中国真实地展示在世界面前。这些信息改变了欧洲人对世界的理解和认识。学术界普遍认为，马可·波罗等人的著作对大航海时代的到来产生了至关重要的影响。

（六）元朝的大统一，推动了科学文化的发展

元朝实现了中国历史上前所未有的统一，结束了长达数百年的南北分裂局面，并使许多边疆地区归属中央政权管辖之下。这是元朝历史不同于前代的特点。元朝的大统一，打破了此前历史上出现过的人为的文化屏蔽现象，中华文化多样性的现实得到普遍认可，“四海为家”“天下一家”的观念深入人心，多元一体格局在统一的环境里变为事实。

可以说，元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华民族史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中华民族多元一体格局的发展进程，开创了中国各民族全面交流融合的新局面，对中华民族的繁荣和发展作出了重要的贡献。

掀开蒙古史的扉页，首先映入眼帘的是在贝加尔湖东南和黑龙江上游广阔的草原上，蒙古各部落的“古列延”毡帐。这些游收部落从十二世纪末叶开始进入一个急骤的历史转变时期。

1206年铁木真统一蒙古。“库里尔台”会议上他被推举为大汗，尊号“成吉思'，从此蒙古也正像历史上那些称雄一时的亚述、波斯、马其顿的兴起一样，西征东战，到十三世纪六十年代，忽必烈建立元朝。

元朝是我国历史上一次规模空前的大我国各族人民大统一。

统一政权的范围内互相帮助，互相学习，促进了我国政治，经济和文化的发展，同时由于和西方国家的接触比以前频繁，中西经济文化的交流也有了空前的发展。

忽必烈从中央到地方建立了全国的行政机构，采取了一系列恢复经济的措施。任用杰出的科学家郭守敬主持天文台和主管全国的水利工作，兴修运河。设专门的工业管理机构，如木棉提举司。加强对外贸易，在泉州、上海设立市舶司。同时发展交通、建立完善的驿站。造船修港，使“ 千多年来时断时续的东西海陆交通这时更畅通无阻。陆路北穿南俄，南贯伊朗，海道则以波斯湾上的忽鲁谟斯为枢纽，从中国直到西欧，东西方商使往来不绝。”

元大都（今北京）成为当时世界上的一个繁华的城市和中外经济文化交流的中心。

忽必烈奉行的一系列政策，特别是他不拘一格地选用人才，使得当时国内外的一些有才之士，能够发挥他们的作用，国外的学者，艺术家，游历家纷纷前来中国。威尼斯人马可波罗就是在这时来到中国的。

根据《马可波罗行记》记载：“弟兄二人携带马可到此大城（上都）之后遂赴宫廷觐见君主。大汗命他们起立，待遇优渥。.......马可，嗣后熟习鞑靼的风俗语言，以及他们的书法，同他们的战术........大汗见他学问精进，仪态端方之时，命他奉使至一程途约距离有六个月之地。”

忽必烈对于一个普通的外国青年，能够很快地发现他的才能，并委以重任、大胆使用。作为封建社会的一个帝王能这样做不能不说是难能可贵的。马可波罗在中国工作了十七年，担任过许多要职，“凡有大命，常派之远地。”

他几次想回本国，均被大汗挽留，直到护送卜鲁罕族女阔阔真赴伊儿汗国，才顺路回到威尼斯。后来他发表了《游记》，生动地描绘了中国、印度、西亚、中亚、日本等国的经济、文化、风土人情。特别对于中国当时各地文化、经济、生活作了细致的介绍．他以东方的文明打开了欧洲人的眼券，不久此书即远播全欧。

“马可波罗到中国游历后所写的游记激发了哥伦布从西路航海到东方的壮志，从而发见美洲的新大陆。”

此外入仕元朝的还有拂林人爱薛，他“通西域诸部语，工星历医药。” 刚直不阿，直言敢谏。有一次，元世祖准备作佛事，爱薛奏曰“高丽就附，山东初定，江南未下，天下疲弊。此无益之费，甚无谓也。” 元世祖立即接受了他的意见。

这时外国的一些科学家和艺术家也远道而来，阿拉伯工程师也黑迭儿参加了大都的规划和设计。尼泊尔艺术家阿尼哥也来到大都访问。

此后，意大利游历家鄂多立克和摩洛哥游历家依宾拔都它也相继来到中国。鄂多立克曾经到过广州、泉州、福州、杭州、金陵、扬州、天德军（今河套）、陕西、甘肃、西藏。在北京住了三年，回国后发表了《游记》。

依宾拔都它在中国的行踪也很广，他于一二五年由摩洛哥东行，经北非，阿拉伯，中亚，印度等地来到中国。

历时二日八年，行程七万五千里，回国后由苏丹之秘书摩尔美德依宾玉髓记录写成《游记》，其中写道：“中国幅员甚广，土产丰富，有水果、五谷、金银等。世界各国，莫与伦比也。一中国人技艺上特别之天才。”

在中国的活动和他们回国后发表的见闻，向西方传播了先进的东方文化。人类社会在世界各地发展极不平衡，东方和西方在不同时期都曾出现过经济和文化的繁荣。

有时东方走在前面，有时西方走在前面。以金字塔为象征的古埃及文明多中国的春秋战国，百家争鸣多希腊罗马的神话与哲学等等，都是人类历史上的群星灿烂的时代。但古代各国的文化交流因受到种种条件的限制，而且往往不为统治者重视，所以古代社会的发展速度是非常缓慢的。

十三世纪是世界史上的一个风云变幻的历史时期。欧洲经过漫长的封建神权统治，早期意大利文艺复兴的巨人们向基督教会发出了挑战，一场声势浩大的思想解放运动正方兴未艾。

长期的神权统治的禁锢，使欧洲落后于东方。这时由于元朝的一系列政策，使欧洲和西方一些国家的人员有机会来到中国工作和游历，并由他们把中国和东方的文化带到了西方。对于欧洲文艺复兴起到了推波助澜的作用。

男一方面，中国的三大发明也是在这一时期通过阿拉伯传入欧洲了·首先是活字印刷术，在宋朝毕升的泥活字印刷的基础上，元朝时又发明了锡活字和木活字。

“印刷术在元朝传到伊朗，以后又传到非洲和欧洲，对世界文化的发展作出了贡献。”

指南针早在战国时代就使用，

到北宋末年，我国航海的船只已使用罗盘针。也在这时通过阿拉伯传到了欧洲。对于后来的地理大发现起到了关键性的作用。

火药，在西汉时已被我国人民发现，唐末即用于军事。蒙古西征时，把火炮带到了欧洲，后来“欧洲的新兴君主政体的君主用它攻击封建贵族的堡垒，对摧毁后者的统治起了一定作用。”

恩格斯写道：“十四世纪初，火药从阿拉伯人那里传入西欧，它使整个作战方法发生了变革。”

元朝对中国有什么贡献？