甘丹赤巴,现任国内甘丹赤巴是谁？

Answer 1

国内没有，他深受诽谤，聪明的你应该知道是谁

Answer 2

甘丹赤巴（藏དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ་，威利：dga' ldan khri pa，THL：Ganden TripaGaden Tripa）译为甘单赤巴、赤巴，藏传佛教头衔，意为丹法有者”，甘丹寺住持，拥有这个头衔者将成为格鲁派的领导者。这个职位并不是经由转世传承，而是经由达赖喇嘛与西藏噶厦政府决定(通过考试)，任期七年。目前这个职位由日宗仁波切，土登·宁玛·龙图·丹增·诺布（Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu），所拥有，他是第102任的甘丹赤巴。

Answer 3

十五任（泽当）索南扎巴,杰。著有《密集生圆次第导引文者意乐》，《般要义·明灯》、《中观要义奥义·明灯》、《新旧噶当教法史·意之美饰》、《律分别论·教理骄阳》、《中观辨析·奥义明灯》、《释量论释难·要义明示》、《毗奈耶教法源流》、《俱舍论疏》、《新红史》（另一名称叫《王统世袭幻化之匙》）、《佛历表明灯》、《续部要义》、《大乘阿毗达磨集论注》，以及《格丹格言》等

第十七任（米娘）多吉桑波，色拉昧

第二十二任（嘉绒）更顿旦巴塔杰，色拉昧，为第三世嘉瓦尊者授近圆戒的羯磨师

第二十八任（康村不清）更顿更参（格敦坚赞）,杰扎仓，知名弟子有四世达|赖|喇|嘛云丹嘉措、四世班禅洛桑曲吉坚赞、旭康巴·格勒伦珠、大学者扬孜·达龙札巴坚赞。第四世达|赖|喇|嘛云丹嘉措的授戒上师

第三十二任（藏巴）崔成群沛,杰扎仓

第三十六任（工布）旦增列协，色拉昧，甘丹寺两扎仓因继任甘丹赤巴发生争执，当时西藏地方执政者藏巴汗作出由甘丹夏孜、强孜两院法王轮流担任甘丹赤巴，且任期7年的规定后，甘丹赤巴的任职制度基本定型

第三十七任（崩热）更顿仁青，色拉昧，

第四十二任（擦瓦）洛桑顿月,杰扎仓

第四十五任（雄巴）崔成塔杰，色拉昧，曾先后两次担任六世达|赖|喇|嘛经师

第四十七任（崩热阳顶人）洛桑曲沛，色拉昧，新创《自性文殊调·手印》，《二怙主新调四种》

第五十四任（桑洛）阿旺曲旦,杰扎仓

第五十八任（桑洛）阿旺曲扎,杰扎仓，八世达|赖|喇|嘛绛边嘉措经师

第五十九任（太布）阿旺曲扎，色拉昧，

第六十任（擦瓦）洛桑旦巴,杰扎仓，八世达|赖|喇|嘛绛边嘉措经师

第六十一任（擦多尔）第门林阿旺崔成，色拉昧，1721－1790，1778年任甘丹赤巴，一生曾两次到内地，两次出任西藏地方政府摄政。即第一世策墨林呼图克图

第六十三任（擦多尔）洛桑凯乔，色拉昧，

第六十四任（斋窝）洛桑扎西,杰扎仓，

第六十五任（崩热）更顿崔成，色拉昧，1744－1807，1801年任甘丹赤巴。1794年51岁时被地方政府委派赴任北京雍和宫堪布

第六十六任（桑洛）阿旺念扎,杰扎仓，九世达|赖|喇|嘛隆朵嘉措经师，十世达|赖|喇|嘛楚成嘉措的经师

第六十七任甘丹赤巴嘉扬门朗（vjam dbyangs smon lam，1750—1814，1814年任甘丹赤巴），在堪布职任上受地方政府委派到北京宣讲佛法数年

第六十八任（擦瓦）洛桑格列，色拉昧，喇嘛洛萨瓦之转世

第七十一任（工布）益西塔堆，色拉昧，

第七十二任（藏巴）降白崔成,杰扎仓，

第七十三任（擦多尔）策门林降白崔成，色拉昧，1782—1862，策墨林呼图克图第二世于1825在旧甘丹康萨属地建土丹曲科林寺，第二年道光皇帝赐“南杰策墨林”匾，此后寺院及寺主都被称为策墨林

第七十四任（嘉绒）洛桑伦珠，色拉昧，十一世达|赖|喇|嘛克珠嘉措的经师

第七十五任（擦瓦）隆多云旦嘉措，色拉昧，十一世达|赖|喇|嘛克珠嘉措的经师

第八十三任（嘉绒）强近南喀，色拉昧，

第八十四任（嘉绒）洛桑崔成，色拉昧，

第八十六任（藏巴）洛桑更参,杰扎仓，1904—1910年间任摄政

第八十七任（擦多尔）策门林洛桑旦白更参，色拉昧。第三世策默林活佛。1910—1913年间任摄政

第九十一任（拉瓦）洛桑更参,杰扎仓，

第九十六任（哈尔东）土旦贡嘎（赤钦·土登衮噶）,杰扎仓。拉萨附近人，最早在色切罕东康村出家。1956年中国佛教协会西藏分会成立时任会长，1964年圆寂。

Answer 4

甘丹赤巴只有一个，请弄明白再说。 追问

好像是两位

追答

历代甘丹赤巴只有一位，去百度一下吧！

Answer 5

达赖喇嘛，虽然达赖和班禅在宗教地位上一样，但从达赖五世后，达赖是最高的统治者。

Answer 6

甘丹寺为全国重点文物保护单位。由50多筑组成，主措钦大殿喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米村组成。措钦大殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米材组成。措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）建于1409年，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧内同时诵经。最初（公元1409年）是在达孜宗本索朗多吉的资助下修建的三层大殿，约在1720年由藏王加盖了金顶，1749年由晋美多吉进行了扩建，逐步形成了一定的规模。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。殿中设有五只金色狮子承抬的法座，名为“甘丹拾赤”，也就是由宗喀巴创建黄教后的法座。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”的影塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大殿中有一根大柱很奇特，它离开地面有一掌厚的距离，到甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。

甘丹寺共有23个康村，每个康要都有一个小经堂，大多为二层楼的建筑，面积都在400平方米以上，一般可容200名喇嘛同时念经。有的康村下面再设米村，米村是寺庙最基层的管理机构，甘丹寺共有20个米村。此外，还有修建甘丹寺的主要施主达孜宗本在甘丹寺修建的高达9层的宫宇。 甘丹寺内有两大扎仓，夏孜扎仓和绛孜扎仓。绛孜扎仓（意为“北顶僧院”）是第二任甘丹赤巴克主杰的寝殿，也是他日常起居静修之所。系宗喀巴亲传弟子霍尔顿·朗嘎白哇兴建。经堂有柱84根，面积达930平方米，可容1500名僧人诵经。扎仓内主供释迦牟尼给弟子们说法像和吉祥天女护法神像，还有克主杰亲手塑的密集金刚坛城及主要本尊大威德怖畏金刚单身像。夏孜扎仓（意为“东顶僧院”）是宗喀巴亲传弟子夏尔巴·仁钦坚赞所建。经堂有柱88根，面积近1000平方米，可容1500名喇嘛同时诵经。两扎仓的教、学经论为宗喀巴三师徒的论著。两扎仓的堪布称“曲吉”，负责甘丹寺的行政和教务，绛孜曲吉由下密院的堪升任，夏孜曲吉由密院的堪布升任。而后由绛孜和夏孜两扎仓的堪布轮流承继格鲁派的法主。据史书记载：从宗喀巴创立格鲁派为始祖以来，共传法台97任。

Answer 7

这个不能分，“活佛”是有一定修行人的转世，这个称号只是对高僧大德的一种尊称罢了。

因为在佛教里，只有释迦摩尼佛，是真正的佛！

将“活佛”论资排辈是不对的，普通人有分别心，而在高僧大德的心里，却没有！！