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发布于：2020-08-13 07:55
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我是来挣一百积分的
张洪熹
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没有这题端午节简介中国的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。
【端午节由来】端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：〖源于纪念屈原〗据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。〖源于纪念伍子胥〗端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。〖源于纪念孝女曹娥〗端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。〖源于古越民族图腾祭〗近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。〖五月五日是恶月恶日〗河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为，早在屈原之前就有了“端午节”概念。袁学骏说，中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正（阴历一月初一）春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。【端午节习俗】我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。2、端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。3、佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。4、悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。5、悬钟馗像钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。6、挂荷包和拴五色丝线应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。7、躲五农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。8、送时中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做"送时节"。9、驱五毒五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。10、滚吃鸡鸭鹅蛋全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。11、煮大蒜大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。12、破火眼江苏南京一带端午节习俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。13、游百病贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。14、剪彩葫芦用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。15、饮雄黄酒雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有"饮了雄黄酒，百病都远走"、"五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫"、"带雄黄进山不怕蛇"等俗言。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》曾描绘：端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。【端午节诗选】1、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、七律·端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3、竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。4、竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。5、乙卯重五诗（宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。6、节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。7、七律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。8、已酉端午贝 琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。【端午节对联】1、千载招魂悲楚仕万人抚卷叹离骚2、去秽除邪，千户门前悬虎艾尊贤吊古，万人江岸喝龙舟3、汨罗沉没一流恨湘楚长怀千古羞4、难得钟情 两遭流放离骚赋惟怀义胆 一佐报国厄运横5、义报祖国 放逐难泯诗人志魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山6、包粽子，举国欢宴聚亲友，赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤7、我为他哭屈落水他为我辈壮升天8、不畏汨罗河水深甘冒东海浪涛激9、时逢端午思屈子每见龙舟想汩罗10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子莫赋闲诗撒怨气叹屈公11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。12、念故人,万户千家包粽子庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟13、芳草美人屈子赋冰心洁玉大夫诗14、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋；端日弄波 浆拍浩汤舟队威。15、箬叶飘香，一粽尝来千古事；龙舟逐水，百桡划出四时情。
田田12321
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秋实2022
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白有所思夜有所梦，白天压力大想法太多用脑孤独，晚上就休息不好做的梦奇奇怪怪，你做的这个梦没有什么意思，，只是梦而已别担心。
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秋实2022
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白若（被誉为艾青，当代诗坛少了白若，就会失色失真太多，因其低调的态度，细腻的写作文风和别具洞察力的批判主义，浪漫主义情怀，而被戏称为当代林微因，诗歌特点可圈可点，是当今诗坛的民间隐派高手，有大批热衷于他诗歌的读者，其创作质量和产量都是值得乐道的）籍贯山西，以简约而深情的诗意，书写自己的神秘唯美主义，对时代，民族，民俗与民生发乎由衷礼赞及关注。 中国青年签约诗人，签约作者。有部分作品被翻译成英、韩等外文，是当今的新锐诗人代表，倍受广大网络诗歌爱好者支持和喜爱。 2008年出版个人诗选集《遮住青春的左眼》，2016年再次出版个人散文诗选集《把梦种下，待人间开盛》。
代表作《龙魂之国》《灯塔》《黑夜有照亮黑夜的灯》《传承》《太阳之乡》《沙棘树》《宿缘》《白桦林》《九月，不是我的九月》《母亲的村镇》《走进错过时光的屋子》《把秋千，荡回春天》《孤独山道》《春天来时》《河水流回了天上》《归期》《这车窗上的雨滴》《经过》《雪落下来，是为了什么》《永存的赞诗》《一个人与一群人》《我是一座坟》《那星点如我》《穿透时光之韵》《望故乡》《恋曲》《我要的美》《母亲》等一、春天来时我的土地，久久未曾翻过多少年前，心里埋伏下一个冬从此，我的白天的眼睡去从此，我的黑夜的心醒来又一年，开始来敲门扉河水从我脸上，又一次淌走我爱上的种子，飞得看不清大地，如我的言语，一同静候每一天，咽下一份时光又吐出来，感触回忆的微伤沉默在纸上行走，磨出了火光我盼望着的风，如果风来了春就来了，如果我盼望着二、河水流回了天上村口的小河“天上流下来，又流回了天上”小时候我总是这样想象……像我见过的一个姑娘早晨，清清河水一样来了又去她总是从我眼前经过最后，又消失在河对岸晚上，幽幽河水一样去了又来她总是从河对岸经过最后，又消失在我眼前很久后，她不再来了我就想象她一定也住回了天上三、归期北望你，北望的眼眸只看到天上一块沉睡的云像村庄，借传送之门载着亲人的灵魂归了天堂难道说，我也是天幕的雨落下来，落进这尘埃只为送别太行山间的风情而永久户口早在天堂标注没有一处长久的春的世界没有一只飞过时年的蝴蝶我来时是泪，去时化影作别爱，作别梦与这村庄四、太阳之乡带着一群羊子，将要去流浪我们失去了可栖息的草甸时间像割草机，切断牵系我们总是在跟行中迷失归途有哪道闸门，可以留住溢水有哪颗心灵，能够干净齐整生命就是雷电击落的一滴雨落在人世这条浑浊的河水中昨天，我们一起拥抱过羔羊今天，你东流去，我西落下爱人，你如果抵达太阳之乡我必在月亮的下面因你欢悦五、母亲的村镇瓜蔓一步步走，走到了夕阳西下灯光亮起，黑暗躺下月光还潇洒，放任独拥夜的骚情我躲在风的翅膀里，梳理羽毛做的心莜麦结出未知而看不清的颗粒鸽子倦在巢穴，用黑夜一色的嘴紧衔一口正在消融的夜的冰而母亲，与村镇一起病倒六、这车窗上的雨滴我与万物，又似近了一步等同是，这人生的寓意恰好挂在了雨打过的窗上或停驻，或幻灭，或奔行最后，全成了白茫茫一片真地近了，真正地贴近没有他，没有你，没有我这个世界都在雨声里感觉似在消失，又似复活眼窗关闭了，心门才开启这雨穿过天堂，如生命降生这雨奔逐在繁忙的雨途中一如，滚滚沸腾的人世间莫再问，为何而来，又何往那哭笑，早圈写在了车窗上倒似，心愿点亮在那迷夜中七、经过一本书和一份爱的经过也许、会同时把我翻开、又或将我一起俘获那时、我会看清自己的一切忘了别人那时、我会融入别人的世界忘了自己等多年之后我完全经过了他们就像经过游历又或憧憬我才明白书是别人奉献的爱情爱情是自己奉献的书八、黑夜有照亮黑夜的灯黑夜包裹下来，好像已经包裹了五千年我的笔却是一根撑天的柱，倒立在黑夜的正中央门外的大雪，扑洒在所有沉睡者的身周全因黑夜的包裹而难以知晓，唯我的笔明了今夜，雪域铺展，泥土未死，冬风只管掠夺可我的世界春风不止，蔓延的青剑草勇敢而坚贞今夜，不爱我的人，我依然如秋火一般追恋在青春的这条河上，我永远会为我的爱情献歌今夜，雪花就是春花，黑夜中有照亮黑夜的灯我的心到了哪里，哪里都是无边春绿的草原今夜，诞生我的国度，生命像快乐在阳光下的花种我的笔歌咏着水草丰沛，像另一个我的新生我的心的世界，那里我的姐姐坐在春天的花枝上像今夜，冬天的雪走不进我的心，裹不住我的梦我的姐姐比梦中的月亮美，更比太阳光明艳今夜，我坐在雪的世界赞美她，也赞美她的春天这个冬天啊，我的笔已化身为我的马，欢腾不休它以雪原为生，从深寒的夜，一马飞跃奔向了黎明九、雪落下来，是为了什么 雪落下来，是为了什么 若为了盖住旧伤痕 却为何，又把自己消融 雪落下来，是为了什么 若为了铺开新画卷 却为何，又将人世凝定 雪落下来，是为了什么 爱人呐，你若感同身受 爱人啊，这远隔你的远方 你是否，也在追问自己 雪落下来，是为了什么十、永存的赞诗（白若2016年12月献诗）不要让承载光明的肉体继续沉睡了，东方的伟岸的传承龙舞的濒死国度，每一块土地，都在滋长黑色的森林，那可是阴暗的贪腐的乌鸦的，卵巢。如果，我说我们需要你的时候，你是否也在这样呼唤，大地啊，母亲！你是否同样在呼唤属于你的诗人？呼唤游子似的，从黑暗森林中归来。而那些山的巨臂，那些海样的眼眸……那些永世装不满的，土地的粮仓，那些忘记了疲倦的，耕牛和父辈，都在他所经历过的风中，静待传播。想吧！世界上再没有比诗人更爱你了，他倾注了全部的爱，来歌咏你的不朽，用上最血色的礼祭，壮美地呈献于你，当他平静地躺下来，正如永存的赞诗。他的身体与灵魂的歌唱，永不停歇，就算贫瘠、死寂，一片冰冷的肃杀，歌者依然要，扒开一扇大地的，窗口，甘于做一株静默的植物，坚定地叹息！他相信这种归宿的恒远，正因为深爱，他相信烈火青春的燃烧，正因为光明，他相信太阳藏于东方，将在东方蓬勃，正如整个人间都在狂欢，颠覆和角逐。唯有诗者静默，静默在大地沉厚的怀中！唯有诗者无畏，存一颗勇敢的心给母怀！这个世界，人群继续从拥挤变得更拥挤，野兽跑进村庄，都长着黑色森林的牙齿。只有那些不浮华的青剑草，什么也不惧，从遥远处见证更遥远的路，繁星般密植，比繁星更恒久，它们是诗人睡着的抒情，在这片大地上，与诗人一样深爱着大地。当诗人睡了，当大地彻底醒来，相信吧！再没有比赞诗更能表达同心共鸣的爱了。部分摘于白若新作，部分节选自白若散文诗集《把梦种下、待人间开盛》附录：白若代表作长篇神话叙事诗《龙魂之国》【2010获创新诗歌奖】龙魂之国(文/白若)(谯达摩译)Countries of Dragons spirit 有一种笛音失传了，在很久远以前There is a sound of the flute that I lost a long time ago 听说，那是一种召唤龙的声音It is said, that the voice of calling the dragon 三百万年前的龙国，沐浴着和煦的阳光Three million years ago Long country bathed in warm sunshine 依山傍水的头尾，村镇连着城郭From beginning to end, adjacent to the mountain and water, the village is connected with the city walls 七彩虹的建物，横亘于伟岸大地的当空Colored building hanging high to the sky 七色之光，是植物最清馨的色泽Adorable seven rainbow colors is fresh and fragrant smell of plants 虹彩之间，系着白云做成的丝带Between rainbows stretching silk ribbon out of the clouds 丝带里有龙的清音，响彻天际The silk ribbon has a soft music which is announced to the sky 在横跨星际之海，以光年计量的渺远The interstellar sky that stretches across as measured by light-years distant同样生存着无数的生灵At the same time there were countless creatures海洋中撒网的水族，大地上耕作的土族In seas and oceans net of water, on the ground is nationality which plow land 还有森林中采集的灵长族Also in the forests is collected primate family 所有物种，吟咏着生生不息的诗章In the form of a biological read poetry handed down from generation to generation梦的传说破茧化蝶迷失了曾追恋的心Legend dreams butterfly cocoon once had lost chasing love heart 你把梦回放于心间再导演这段新的神话You replay the dream in the heart between the director of this new myth在采集的林子里你捡到一根管子时When you picked up the woods from collecting tube管子说他叫笛子，在等能吹响他的人Tube said he called flute which waiting for to be sounded in his people 你在惊吓中甩了陌生的笛子You broke up with strange flute in fright 丢了采集的箩筐，被族长关进了陷兽洞Lost collection baskets, the patriarch was thrown into a hole trapped beast 却还惦着他说的人是个什么事物But also think about he said people still is what things 眨眼的星空下，万物沉眠了Blink under the stars, all the things slumbered 冷穴里的灵长族子民，你也倾倒困睡了The children of the nation in a cold cave, you also can fall too sleep 梦里你找着了箩筐，还饱餐了一顿In a dream you found baskets, but also have a good meal 更带回一个自称为神龙的姑娘More pick up a girl who calling myth Dragon 她说自己现在正化身为一个人She said she is now being transformed into a man 手里拿着那根吓过你的笛子In hand holding flute which scare off you 但你没有再害怕，因为那根管子But you do not have to be afraid, because that tube 在你唇边真能吹出美妙无比的声韵You really can blow lips gorgeous rhyme 于是，你认可了这个怪异的事情So, you recognized this weird thing 还明白了人该有一种精致的面貌Also understand people must have a delicate look 当她把所知的曲子全教给了你When she teach you all songs that she known 晨早，鸟鸣中你醒来了Early morning, you wake up in the birds sound 借着一道流光，你真见到了丢失的箩筐Through a streamer, you really see the missing baskets 还有怀中精致的笛子，却再找不到她There are exquisite flute arms, but could not find her 那个神龙化人的动心姑娘That legend Dragon girl who tempted heart 从那时起，你开始喜欢上了吹笛子Since then, you start to like the flute 当你吹起第一个音符时，太阳正升起When you blow the first note, the sun is rising 当你吹响第一段音韵时，大地正沸腾When you blew the first paragraph of phonology, earthquake boiling 当你吹过中央的音律时，龙神莅临了When you blew central melody, Dragon visiting 还有一些她的同族姐妹Also has sisters with family 而她巨大的体魄灭杀了你的生命And her great physique kill your life 她们的出现连你的族人也送去了冥国Their appearance also sent your tribe to deep country 召唤的笛音，还未圆满就从此中断Call beep, it has not been successful since then interrupted 龙神的古国未能得以复兴Legend Dragons ancient country has failure revived 她遥远处期待的战士还在期待She is in distant place which waiting for the fighters still waiting 大地上没有出现七彩虹的龙国Colorful dragon country not appear on the earth 没有白云间清吟的龙语，没有笛音No quiet sound of dragon in white clouds, no whistle flute没有笛音孕育的神力No flute sound which generates superhuman strength没有在神力间运作的别族物种No type of functioning between the divine superhuman strength 这里出现了一场天大的败局Here is one huge defeat 龙无法在没有神力的地方存在The dragon can not exist in places without human power 灵长族的躯体腐烂时，龙也将陪葬When the human body begins to rot dragon also dies 期待就此归于死期，龙神追悔莫及Waiting for this we have a mortal hour, the king Dragon belated regret 望着被其吓死的灵长族子民Watch to the people who death by frightened 龙神万千懊恼化作爆裂肢体的决绝Dragon King of the many afflictions turned into limbs bursting 在她进入一个灵长女子的身体前 Before to enter girls body 也将那管神奇的笛子化进了你的身体That is the most amazing flute melts in your body 龙神同族姐妹的效仿毫不犹豫The sisters of dragon do not hesitate to imitate 一时间，龙毁去躯干成了灵魂In one moment the dragon destroying the body turns into spirit 一瞬间，灵长族丢了生命却再次复苏Instantly people deprived of life then again revived 那以后，新群体中你是唯一的男人From this new population you're the only man 你就此活在一个女儿国的时代里You were going to live in an era of girls countries 你学会了怎样做一个家庭主男的事You learned how to lead the family affairs where the owner is man 你的娘子们捕猎去了Your wife went to hunt 兽皮上On the skin of wild animal 她们夜里留下的余温未散Waste heat that they had left during the night is not yet cleared 你要把洞穴中，这些大小子女You these little sons and daughters in a cave 照顾成人类初成时的精锐Take care that during the primary origin of humanity were well trained 漫漫长河中，你们的茎叶In the boundless river your stem leaves 伸展到无限远的时候Stretched to infinitely remote time 你的娘子们全归了尘土Your wife came back to the ancestors in the form of dust 你却活得很悠久Yet you live for a long time 有许多的子女倒在你的眼前So many sons and daughters have fallen in your eyes 像银河中万千的星点Like a lot of sparks in the Milky Way 闪着春天来时的雨水的光泽Glitter sparkles like spring rain water 这一个母系氏族的开场This is the beginning of origin of the matriarchal line 夹着多少凄婉的笛声It compresses many plaintive whistles 你心灵深处的笛子的哭声Sounds of crying flute in the back of your mind 你娘子们寄望中的灵魂的哭声Crying sounds of the spirit in the hopes of your wives 你也就要离开了You are also going to leave 去看神龙化人的娘子们You go to look at the wives turned into dragons 你说你会循着笛声回去You say that you can get back on the trail of the whistle 会在泯灭人生的他乡Can a foreign country of disappeared life 去得更加渺远You go still far 但是，你们已经留下了火种But you left the source of the fire 未来，龙更成为了In the future, the dragon has become even more 后世子孙，不朽的图腾The subsequent generation of immortal totem 难以圆满的故事Can not be the full story 在奉献里，求得了圆满In contributing purchased the full story 追问你神经啊本回答被网友采纳
用户6907667105388
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奇思妙想44
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