高丽大藏经,高丽大藏经的高丽八万大藏经=高丽大藏经

Answer 1

　大藏经，又称八万大藏经是13世纪高丽用16年时间雕刻成的世最重要和最全面的大藏经之一。高藏经内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。

高丽大藏经共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。高丽大藏经涵括北宋，辽和高丽的大藏经版本，并有高丽高尚的添加，对了解古代中国的大藏经具有很高的历史价值。

Answer 2

八万大藏

高丽大藏经，是13世纪高丽高16年时间雕刻成界上最重要和最全面的大藏经之一。 高丽大藏经内容全面、准确，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。

高丽青瓷

高丽青瓷是朝鲜半岛历史上，制作最为精美的瓷器之一。高丽青瓷香炉、酒器、花瓶等做工精致、典雅，为青瓷中的精品。

金属活字印刷术

韩国宣称世界上最早的金属活字印刷术是1230年由高丽人崔允仪创造的。朝鲜官方宣称有关金属活字使用的最早记录，是《东国李相国集》所记录的1234—1241年间用金属活字印发的1123—1146年间所著的《详定古今礼文》28部。1377年在今韩国清州印制的高丽佛经《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》是比德国的谷登堡42行圣经（The 42—line Bible，1452—1455）提前78年发行的现存世界上最古老的金属活字本。

儒学

高丽光宗在高丽建立科举制度。高丽成宗建立了高丽最高教育机关韩国国子监。1398年成立成均馆，教授儒家思想，高丽法律，数学及书法等科目。到末期在元代接受朱子学。

Answer 3

海印寺藏经板殿 是保存高代之作，佛教经典丛书八万多块，因此海印寺又被法宝寺高丽大藏经板的宝库不仅美丽，

而且建筑物内部通风、温度和湿度也完全自然调节，规模大小相同的两座佛殿，南北相依，安然坐落在天地间，南边的叫“修多罗殿“，北边的叫做”法宝殿“。神奇的是没有华丽装饰和漆彩的佛殿，却有着保存大藏经板绝佳的天然条件。古代精湛的科学技术在这里得到了巧妙的运用，通风好，透气性强，室内温度可自行保持的大殿里，八万张大藏经板历经岁月变迁，其科学设计使大藏经板保存完好，这也是大藏经板至今保存完好的重要原因之一。藏经板殿内保管的《高丽大藏经》是刻写在木板上的约5，200万字的世界级文物，成为研究世界佛教的珍贵资料。 海印寺与通度寺、松广寺一起被称为韩国三大领主寺。海印寺位于庆尚南道陕川郡伽倻山西南山麓，新罗哀庄王3年（802年）由 顺应和利贞所建，朝鲜世祖3年(1457年)实施扩建后，据考证此建筑是成宗19年(1488年)再次重建的，在壬辰倭乱时也没有被毁坏，完整地保留了当年的原貌，光海君14年(1622年)重修了修多罗藏，仁祖2年(1624年)重修了法宝殿。1964年在对建筑物实施解体修理时，发现了上梁文和光海君御衣，现在还珍藏在殿内。

高丽末因蒙古的入侵国土沦丧，1230年高宗在江华岛开始制作大藏经板，旨在收复国土。制作八万大藏经板，自高宗23年（1236年）至38年 （1251年）用了16年时间，后来太祖7年（1398年）把保存在江华岛禅源寺的八万大藏经板迁至汉阳的知天寺，第二年又转移于此地，这样，海印寺就成了护国信仰的摇篮。 八万大藏经集佛教之经、律、论三章之大成，被认为世界佛教研究的宝贵文献，以至日本在制作神守大藏经时以它为标准，中国也反从韩国进口，英、美、法、德等欧美发达国家地纷纷引进，对世界佛教研究产生了巨大的影响。 现在海印寺有附属寺75座，附属庵14座，具备禅院、讲院、律院等，形成韩国佛教之大派。在境内还以大寂光殿为中心，设有应真殿、独圣阁等，形成了完整的拜佛环境。 封存的大藏经板经几百年至今保存完好。联合国教科文组织高度评价海印寺藏经板殿为宗教、科学、造型全盛期的伟大杰作，1995年12月登记为世界文化遗产。

Answer 4

海印寺之所以闻名于世，是寺中藏经版库里着13世纪问世的世界级文化遗高丽大藏经版。大藏经版共81258块，号称“八万大藏经”，总字数约5200万之多，据称无一错漏，既工整又精致，具有很高的艺术价值和文献价值。在现存的大藏经中，这一部历史最悠久，内容最完善。这部大藏经刻于高宗二十三年至三十八年（公元1236年～1251年），历时15载，共有1251部，6791卷，每块经版宽69．5厘米，长23．9厘米，每版22行，每行约14个字。在平整而有光泽的版面上雕刻的成千上万的字，均以欧阳询体刻成，八万多块经版如出一人之手，其高超的木版雕版印刷技术水平在世界文化出版史上占有重要的地位。大藏即三藏，是佛教经典的总称，集经藏、律藏和论藏之大成，是研究世界佛教的宝贵文献。八万大藏经是现存大藏经中历史最久、内容最丰富、举世公认的标准大藏经和佛教全书。日本新修大藏经时以此为准，中国也重将其引回国内。大藏经在高丽王朝时代曾收藏于江华岛传灯寺内，到李氏王朝太祖七年（公元1398年）运至海印寺，保留至今。储藏大藏经版的版库建成于1488年，建成后从未遭受过战乱和火灾，是世界上唯一一座保管大藏经的建筑。

八万大藏经

高丽显宗(1009~1031)时期刻制的初雕大藏经，是由于被蒙古军的入侵而烧毁后重新雕刻的，因此也被称为再雕大藏经。初雕大藏经被烧毁以后，高丽高宗19年(1232)为了用佛力低档蒙古的入侵，迁都到江华岛，从国家的角度设立了大藏都监机构，开始重新雕刻大藏经版。 一开始大藏经版在庆尚南道南海雕刻后挪移到江华岛大藏经版堂进行保管，但由于高丽末期倭寇的频繁侵入，朝鲜太祖时期（1398年）挪移到现在的海印寺藏经版殿中保管至今。此大藏经版是开泰寺的僧统守其对照北宋官版和契丹本及我国初雕大藏经进行校正的大藏经。

据李逵报编著的《大藏经刻版君臣祈告文》记载，在显宗二年(1011)契丹军入侵时，雕刻大藏经上报契丹军已撤退，祈愿因蒙古入侵大藏经版烧毁而重新雕刻，以佛力打退蒙古的入侵。大藏经版从高宗二十四年(1237)开始到三十五年 (1248)共雕刻了12年，如果加上准备期间，一共花费了16年的时间完成的。

八万大藏经，是指藏经的版数有八万多张，也来源于佛教对大无可表之数的概括，就象通常说佛法有八万四千法门或众生有八万四千烦恼一样。

海印寺

大藏经在高丽时代曾两次作为国家重点项目来雕刻。首先雕刻的称为旧板大藏经，从高丽显宗二年（公元1011年）敕命雕刻开始至公元1087年，经过77年才完成。可惜的是旧板大藏经于高宗十九年（公元1232年）在战乱中全部遭元兵焚毁。四年之后，高宗二十三年至三十八年间（公元1236—1251年），高丽朝野上下为求佛力护佑折伏蒙古，发愿再雕大藏经，历经16年完工。新板高丽大藏经最初置于江华道，由于倭寇的侵略，转移到汉城的支天寺。朝鲜时代太祖时（公元1398年），全部经板迁移到海印寺，总计有86525片经板。从清康熙三十四年（公元1695年）至同治年间，海印寺因战争等原因，七次遭受火灾，新罗、高丽时代之建筑遗物悉归乌有，唯收藏大藏经板木之屋舍幸免，实属不可思议。 高丽大藏经经板之木取自生长在海岛上的桦木和伏樟木，砍伐后首先在大海中浸泡三年，然后取出排列横置，经三年晾干，再用盐水浸泡，放在阴凉处晾干后，用刨子平整木头，作成版块。刻经的时候，要沐手焚香，专心诚意，在佛前祈祷：惟愿三宝加被，经文丝毫无差。祈祷毕后，先在木版上用毛笔写上经文，每写一个字，都要虔诚礼拜，再顺序按字迹雕刻经文。整部藏经前后由30多人书写完成，统一用欧阳询书体，精湛美观，如同出自一人之手，而且校订严谨。所以，高丽大藏经在诸部大藏经中属于精湛完美的版本之一，当今最常用的日本新修大正藏，即是以高丽大藏经为主要底本而编撰的。

供奉在海印寺东、西寺刊版殿的佛教经典与国家组织雕刻的高丽大藏经版不同，是在高丽时期寺刹中雕刻的高丽刻版。八万大藏经集佛教经、律、论三藏之大成，因此成为世界佛教研究的宝贵文献。日本制作新修大藏经时，曾把此大藏经作为标准，中国也反而从韩国引进它，英、美、法、德等欧美发达国家也纷纷引进它，对世界佛教研究产生了巨大的影响。 海印寺藏经版殿是保管13世纪制作的八万余张世界性文化遗产高丽大藏经版的宝库，是海印寺现存建筑中最古老的建筑。藏经版殿按南北方向并行排列有正面15间的两座大规模建筑。藏经版殿南面的建筑为修多罗庄，北面的建筑为法宝殿，东面和西面各有一座小规模的东、西寺刊版殿（侧殿）。 该建筑用简洁的方式进行了处理，只具备了作为版殿所需要的功能，而没有进行任何装饰，前后面窗户的位置和大小互不相同。良好的通风、防潮效果、保持室内的合理温度、版架的陈列装置等都非常科学，这一点被认为是大藏经版能够完整地保存到今天的重要原因之一。

藏经版殿的精确的修建年代不详，但据记载，在朝鲜世祖三年（1457年）奉谕旨重新修建了40余间版殿，在成宗十九年（1488年）由学祖大师得到王室支援重新修建了30间大藏经经阁后被命名为普眼堂。光海君14年(1622年)和增建了修多罗庄，仁祖2年(1624年)重新修建了法宝殿。由于藏经版殿建在伽倻山山腰的海印寺内，自公元1488年朝鲜初期修建以来，没有一次遭受火灾或战乱的破坏，具有超常收藏价值的八万大藏经被完美无缺地保存下来，这是一件十分万幸的事情。藏经版殿是世界上独一无二的保存大藏经的建筑，海印寺的建筑手法体现出朝鲜初期传统木制建筑式样，不仅其建筑本身很优美，而且建筑内部采用了能自然地进行合理的换气和温湿度调节等功能。

海印寺

这座建筑在海印寺的的伽蓝布局上，与大寂光殿同位于中轴线上。其木结构建筑形式属早期朝鲜传统建筑风格，南北各一长间，东西各一小间，形成矩形建筑群体。大藏经版库不仅以其建筑优美著称，尤其令人称奇的是，该建筑没有特殊的通风设备，却保持良好的通风状况，并有调节温度湿度的功能，完整地将藏经保存了数百年之久。大藏经版和版库于1995年12月被列入世界遗产名录。 海印寺藏经版殿被指定为第52号国宝进行管理，其收藏的文化遗产有：大藏经版 81,258部(第32号国宝)、高丽刻版2,725部(第206号国宝)、高丽刻版110部（第734号宝物）等。其中，1995年12月海印寺藏经版殿（第734号宝物）被注册为联合国教科文组织指定的世界文化遗产。 两位比丘，用一种罕见的节奏在钟鼓亭里轮流敲响巨大的鼓和铜钟。亭饱经风霜，因为斑驳的残缺密布。外围的石栏应该是汉白玉重新雕筑而成的，虽然细腻凉爽，却无法体会到岁月经过的痕迹，不像亭内铜钟和那面立着的打鼓，即使是一瞥望见了，也让人浑然忘却了身边所有的存在，就好像身处在无声的黑暗之中，安静和深邃极了。

这一处的色彩很鲜明，两位比丘是会一直在这里不停的敲响属于海印寺的钟鼓声么？或许根本就毋需一直敲响，而声音却不停的回荡在伽倻山，回荡在每一个曾经来过这里的人心中，从过去到现在。

周围石块砌成了围墙，把时光和感觉封存在这个方院中。寺中的泉水顺着一段木头的渠道而下，到了木头的尽头就凭空坠落下来，是坠落么？也许不是，那一刻泉水落到整块石头凿刻成的泉池里，汇成了一汪无比清澈的透明，随着叮叮咚咚落下的声响。这泉水想必是从山的深处而来，却辨不清她前来的小径，落在我的身边，这个和海印寺有缘的人身边。

为了保持寺泉的清洁，一般都在泉池下安装了出水的笼头。若是来海印寺的人想一饮这清冽的寺泉，便可以用池架边的小水勺舀来享受。

有的树红了，有的依旧绿意盎然，有些却已经开始凋零，有些也许很久都没有遇到春天……海印寺像是包括了所有生命的可能，因为她那么古老，那么长久，那么安静，仿佛是忽视了一切一切眼前的过往。

我久久的伫立在这里，脚下是细碎的黄土，四周没有一些现代的影子。我开始感受这里空灵的感觉，而后又体会到海印寺无比的灵气。

依旧是那么一个难忘的镜头：我站在寺泉边，右手舀起一小瓢泉水，浅饮了一口。此刻天色蔚蓝，白云轻轻淡淡，秋风抚过。我抬起头望着天空，以为是伽倻山的飞鸟经过，但却是什么都没有。钟声此时响起，一直盘旋，盘旋，自由的越飞越高。天空中略过的原来是一抹自由的心情，在极具灵气的海印寺的上空。

只有自己才能懂得，很感动。我恍惚的感受到了自己所有的轮回往复，无论美好的还是悲伤的，而后这一切都如烟一样散去，我依然伫立在这里，水声潺潺。

Answer 5

成功的有这些非物质文化遗产

2001 宫廷宗庙祭祀礼乐

2003 板索里史诗说唱

2005 江陵端午祭

Answer 6

（918年－1392年）又称高丽王朝、王丽，是朝鲜半岛古代国一。

公元918年泰封弓裔部下起事，拥立王建，935年灭新罗，936年灭后百济统一。高丽历经34代君主，共475年。

1388年李成桂威化岛回军掌握实权。1392年，李成桂废黜恭让王自立，建立了朝鲜王朝。

Answer 7

　　高丽lí）（918年－1392年又称王氏高是朝鲜半代王朝之一。王建所建，定都开京（今朝鲜开城），是朝鲜（南朝鲜，北朝鲜）历史上第二个统一政权（第一个是新罗）。新罗末年，尚州甄萱建立后百济国。918年泰封部将王建杀弓裔自立，建立高丽国。935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一朝鲜半岛。1392年被李氏朝鲜取代。佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。

　　王建以高丽为国号。高丽时代阿拉伯商人将此名称传播到欧洲世界。 佛教是高丽国的国教。高丽大藏经是世界瑰宝之一。高丽被今天的朝鲜民主主义人民共和国政府认为是朝鲜历史上第一个统一国家。 但很多学者并不同意这种观点，认为朝鲜历史上第一个统一的国家是统一新罗，如韩国学者李基白就表示：“毕竟是统一的新罗的领土和人民，在那里形成的社会文化构成了后来韩国历史的主流”。韩国前总统金大中也曾在文中提及统一的新罗为韩国历史的源头。

　　高丽被今天的朝鲜政府认为是韩国/朝鲜历史上首个统一国家。宋代以来的一些史家由于其认识浅薄，有个别学者错误将高丽与高句丽混谈；但王建高丽时期，那时高句丽已亡二百多年，二者年代有250年之久的差距，且二者不存在连续性和继承性。为了将其与中国历史上的高句丽区分开来，此高丽特指朝鲜王氏的高丽，史称其为王氏高丽，以正清史实。