下面是更多关于躬耕南阳的问答
发布于:2020-08-12 07:12
浏览了 62次
1
南阳,省省域次中心,豫陕鄂川渝交界处区域性中心城市。躬耕于南的‘于’,意思就是在南阳。诸葛亮躬耕地就在南阳。南阳在汉代是大都市,有《南都赋》为证,它在当时是除首都之外的第二大城市,经济、文化、教育等都极为昌盛。张衡、张仲景等名垂千古的优秀人才也都是和诸葛亮同时期的人。南阳武侯祠,又名诸葛庵,位于南阳市西南的卧龙岗上。它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠堂。 这些都说明‘躬耕于南阳’中南阳在河南-
最佳贡献者
2
准确的说是南阳邓县,也就是南阳,和襄阳没有关系
3
亮《出师表》中“臣本布衣,躬耕于”这个阳”指当时南阳今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
原文:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
扩展资料:
创作背景
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业。《出师表》传世有二,为《前出师表》,另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前,给刘禅又上一表,即为《后出师表》。
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。
参考资料来源:百度百科-出师表
本回答被网友采纳
4
“新《三的编剧诸葛亮躬耕地在襄阳,学术界也不会把达的东西当成,大家也可以不信的。”著名作家二月河接受记者采访时说,诸葛亮躬耕地就在南阳。南阳在汉代是大都市,有《南都赋》为证,它在当时是除首都之外的第二大城市,经济、文化、教育等都极为昌盛。张衡、张仲景等名垂千古的优秀人才也都是和诸葛亮同时期的人。而襄阳在当时很小,出现诸葛亮的情况几乎是不可能的。这就好比清华大学、北京大学出现了一拨顶尖人才,我们可以理解;但突然在穷乡僻壤里冒出一个诸葛亮,那就不可思议了。《出师表》中,诸葛亮自己讲“臣本布衣,躬耕于南阳”,过了一千多年,现在说诸葛亮不是在南阳躬耕,这是没有依据的。 对于诸葛亮躬耕地之争,二月河一直保持着自己的观点。他曾在多个场合发表言论说:“历史不是一团泥巴,谁想捏个啥样是啥样;历史也不属于有钱人,历史是属于人民的。”二月河相信,真理总能越辩越明,他对某些地方的做法很不以为然,认为是“很滑稽的事”。 秦将白起攻楚占宛,于秦昭襄王35年(即公元前272年)设南阳郡,治宛县(今河南南阳市)。公元前221年秦朝统一中国,仍为南阳郡。
东汉时,南阳郡仍属荆州部,南阳郡辖县和西汉大体相同,但去掉了杜衍、乐城、山都等县,合并于邻县。新置南乡、成都、襄乡三县,改博山为顺阳,改舂陵为章陵、陕西的山阳县划归南阳郡。郡治宛,领县37。 东汉光武帝刘秀发迹于南阳,建都洛阳,定宛城为陪都,又称南都。刘秀和其主要将领(二十八宿)大部都出生南阳一带,故南阳又称“帝乡”。
5
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。出自 诸葛亮《出师表》躬:亲自。
6
亲自
7
原文:布衣,躬耕于南阳,苟全性乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
追问
你审题了吗?就知道一顿粘贴?
8
首先呢,是臣,不是成。意思就是臣本来是平民百姓,在南阳种地。。。从而答应为先帝奔走效力
9
时至今日,“襄阳论”者不顾诸葛亮自己亲口所说耕于南阳”,不顾诸葛亮精通山川地居然认为诸葛亮自言“躬耕于南阳”是指襄阳“城西二十里”的隆中?实在是可笑!可恨!1.公元214年诸葛亮重修黄陵庙时,还会分不清南阳襄阳?!在《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》一文中,诸葛亮说:“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师。”请问,公元214年襄阳郡之襄阳和南阳郡之宛城都是怎么的行政区划?襄阳网友可以好好看看历史地图册!2.公元227年,诸葛亮北伐在即,写《出师表》,自言“臣本布衣,躬耕于南阳”!请问公元227年,哪里是南阳?襄阳阿头山能不能跨上一点点南阳的边?诸葛亮自己认不清南阳、襄阳吗?如果此时有襄阳隆中或者有隆中地名存在,或者所谓的“南阳郡”“邓县之隆中”此时已经划归襄阳郡,那么此时诸葛亮肯定会自言“躬耕于襄阳”吧?
【根据《晋书》记载:“汉献帝建安十三年,魏武尽得荆州之地,分南郡以北立襄阳郡,又分南阳西界立南乡郡,分枝江以西立临江郡。”】我不禁想问问“襄阳论”者,难道后世所有文人墨客、皇帝官员都是愚蠢之辈吗?且不论三国时期诸葛亮躬耕于南阳是不是南阳,后世之人难道还不知道当时之南阳是不是南阳?个别襄阳人一味争抢诸葛亮躬耕地,恶意攻击抹黑南阳卧龙岗,以至于现在是李鬼打假李逵!实在是可笑至极!
10
湖北襄阳方面认为耕于南阳指的是郡,其理东汉南阳郡并无南阳县,所在宛县,即今天的南阳市宛城区,诸葛亮出山前长期为曹操势力控制。刘备投靠刘表驻守的新野就在襄阳县与宛县之间,是防备北方曹操的军事据点,而南阳郡最南部的邓县,与南郡襄阳县分界为万山[2]。隆中在万山以西,当时属于南阳郡邓县,故可以有“躬耕于南阳”之说。 南阳方面认为,躬耕于南阳的地点在今天的卧龙岗,其理由是西晋之前的三国时期,南阳属南阳郡,襄阳属南郡,南阳郡与南郡以汉水为界,[注 1]汉水之南的隆中不属于南阳郡。另外,依据《资治通鉴》、《三国志·魏书·武帝纪第一》和《三国志·蜀书·二先主传第二》,东汉末年宛城被刘表所控制,而非曹操的势力范围。[3] 2010年12月,北京师范大学出版社出版的中华人民共和国九年级语文课本中对《出师表》一文“躬耕于南阳”的注解也支持南阳说
追问
那应该是襄阳吧追答
这是史学家们争议的问题 国家还没有定论!我自然也给不了正确的答案 不信 大家自己可以通过各种的方法查的!