下面是更多关于中国画展的问答
发布于:2020-08-12 02:30
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全国中国画展是单项,他是以国画为主展开的展销会,画展会与观众来参观欣赏中国国画的,魅力
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就那,有技术没情感,虽然全国美全国最大的展览是最有权威的展览,但其绘画很多都会受政治因素的影响,并不能表达画家本人最好的感受,大部分的画作展现出的都是技术层面的东西,观念上的很差,基本都不是画家个人最好的作品
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这个应该有吧,我是成都的我们这边每年元宵的时候都有一个油画展!
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目前中国各个省有画院,大多数的市也有画院,有的县级市也成立了画院。这样一来你应该有一定眉目吧?
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沈阳短线攻略 8月7日 沈阳 晴转阴 早上7:00,列车到达沈阳车站。 上午的第一站是北陵(昭陵),于是我们在站前了220路汽车到达北陵公园。到了公园门前才发现书上、网上查到的报价不够准确,目前公园门票6元,参观院内陵寝门票30元,一共要36元。不过参观北陵公园还是很有意义的:北陵公园是沈阳市民休闲的大公园之一,园套园的样子有点像北京的天坛公园,园内花草众多,亭台楼榭,路上还有很多雕塑小品,确实景色宜人。市民们在其间聊天、跳舞、舞剑、踢毽、唱歌,那场面实在壮观。公园内还有自行车出租,因为公园很大,陵寝在公园的最北面,从公园大门步行到陵寝大约需要十几分钟,骑自行车转转也是一个好办法,也可以坐公园门口的电瓶车。(顺便提一句:公园内允许市民骑车进入,在公园内游览要注意车辆!)进入昭陵陵寝园内,感觉环境幽静,它仿照明陵却独具特色。昭陵是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵墓,方城内以龙恩殿为中心,东西有配殿,殿内是史料展览,对前段播放的《庄妃秘史》有兴趣的朋友不妨对照历史看看!听导游说隆恩殿前的石头原来是涂有金粉的,只有后来的皇帝祭拜时才能跪在这里,不过我们在现场现在已经看不到石头涂有金粉的痕迹了。方城的北部是宝顶,下面就是埋葬皇太极及孝端皇后棺椁的地下宫殿。不过,地宫没有开启,我们只能登上方城,环绕宝顶一周,观赏观赏园内的风景了! 参观北陵后,(这里距离九.一八事变博物馆比较近,可以乘车前往)我们乘220路原路返回沈阳站。因为提前在网上订好了雍伦大酒店的房间,中午必须要赶到酒店。取包后,与LP乘坐站前环路巴士,经过故宫、繁华的商业街―中街,到达酒店所在的热闹路(车站前也有其它线路也到热闹路〈或叫五爱市场站〉,乘坐环路巴士的目的主要是观光)。之所以选择雍伦大酒店,一是因为在网上价格较为优惠,(门市标准间对外标价大约要500多元,实际网上定房价为145元含双早餐),二是因为酒店门前就是全国有名的五爱市场,这是一个大型的批零兼营的商业区,有点近似于北京的木樨园商业区,可以在游览间隙到市场转转,三是因为是商业区,餐饮网点多,价格也相对便宜,用不着为吃饭的事情发愁!
(到了酒店后,发现还真是物有所值,首先房间居然是套间,还有休闲桌椅,24小时热水、有线、空调、房间内有电热饮水壶、冰箱、保险箱等设施,房间用品很干净,因为是星级酒店,所以安全、娱乐、餐饮问题不在话下,酒店大堂内还有票务中心,可以预定飞机、车船票。) 中午吃过午餐后,继续游览,因为距离故宫、张氏帅府很近,所以我们步行前往。首先我们来到张氏帅府。帅府门前有一个小广场,到了售票处发现票价也涨了(每人20元),含大帅府(张学良故居)和赵一荻(赵四小姐)故居两处景点。 “大帅府”(也有叫“少帅府”)的正式名称是张氏帅府,是原奉系军阀张作霖及其子张学良的官邸及寓所,目前为张氏帅府博物馆。之所以称为博物馆,一是因为其有着重要的历史意义,二是因为府内建筑风格多样,既有中国式四合院,也有洋楼,后花园也颇为漂亮,展室内有关于张作霖及其子张学良的图片、文字介绍。张氏帅府在我们今天看来,仍可以称得上是一处豪华的宅第,由此可见当时以张作霖为代表的大军阀生活的奢华。 参观完帅府,出偏门,就可以看到传奇女性赵一荻的故居大门。虽然这座小别墅在大帅府外,但因为离得很近,站在赵四小姐卧房里,就能够看到少帅张学良办公室的窗子,当时有许多浪漫而感人的故事就发生在这里。 出了院门,往东就是朝阳街,再往北,就可以到达故宫和沈阳著名的商业街――中街了,我和LP来到故宫的门前,发现沈阳故宫规模远没有北京的故宫大,面对几十元的门票,还是停住了脚步,在门口买了一份介绍,在围墙外留了影,权当旅游完毕。而后,陪LP 逛了沈阳的中街,中街的地位相当于北京的王府井,是沈阳的繁华商业区。 逛完了中街,回驻地五爱市场附近继续逛,这里既有几个批发大楼,也有一些小店,相比中街而言,这里的服装价钱便宜,不过为了不看走眼,买到货真价实的商品,购物需要仔细观察呦!走出市场,在附近餐馆用餐后,我们回到酒店休息。 8月8日 沈阳 阴 早晨在酒店用过免费早餐(早餐品种多、质量较好)后,退房。在五爱市场前乘523路到沈阳站,存包后,乘611路到惠工广场,远眺造型奇特的方圆大厦,远看是一个外圆内方的建筑,细一想,这不就是“孔方兄”吗,其实方圆大厦真是沈阳的一处金融大厦。而后我们步行到市府广场,观看著名的“太阳鸟”(沈阳的标志)城市雕塑和陨石雕塑,远眺市府大楼等周边建筑,确感沈阳现代之美!(这只是有沈阳特色的大广场,如果看过大连的广场,你就会感到像这样规模的城市广场在大连太多了!我这样说,觉无贬损沈阳之意!) 10点56分,我们乘坐的N120次列车离开了沈阳,沈阳之行暂告一段落。 旅游提示: 沈阳的主要火车站有沈阳站和沈阳北站,沈阳火车站对面有长客南站,主要发往东北[主要是辽宁]各地及京津地区的,沈阳北站对面就是北站客运站,主要发往全国各大城市[高速线路较多]。再有沈阳北站广场有很多发往北京、天津及辽宁省内几大城市的长途汽车候车点。如买不到合适的火车票,还是来享受一下高速直达长途汽车的优质服务吧! 沈阳故宫还是很有自己的特色的,想到故宫去看一看的朋友不会后悔的! 热闹路上五爱市场商业区的大小店面关门时间都比较早,要是去看的话,早点去!在热闹路上还有很多酒店、宾馆,价位不等,可以多走几家看一看,侃侃价,如果不是周末,100元左右可以住得很好!( 沈阳雍伦大酒店订房电话:024―24128888-8101、8102,如准备周末入住一定要记得提前订!) 在市府广场车站每天早晨有发往沈阳郊区各景点的旅游车,都是明码标价,正规的旅游公司,如果在沈阳的时间充裕,不妨一去。
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是我国传统的绘画种类,为和西方画种区分而叫中国画。一般用 ,毛笔、墨汁、国画颜料在宣纸或者绢上作画。
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中国画讲究: 1、画面有意境外有精神,画外有画。 2、格局版式讲究,疏能跑马,即疏密有致。 3、诗、书、画、印俱佳。
4、写意画需要注意是否大写意与小细节的结合、比例是否协调,质感与意境是否到位。 5、花卉、梅、兰、竹、菊之类都可以用上面的123来评判,只是需要注意每种花的独特魅力和精神所需要营造的意境各不相同。比如梅,多为营造凌寒独自开,傲立风雪等等很独特的魅力和精神。兰则讲究幽雅,在格局版式上也应该是很雅致、空灵为佳。其余类推。 6、猫可以写意、可以工笔。写意则以写意论好坏,细描则看细节和质感。也是可以从大原则来判断的。 意境经营很重要。 ◇中国画 简称“国画”,我国传统造型艺术之一。在世界美术领域中自成体系。大致可分为;人物,山水、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科;有工笔、写意、钩勒、设色、水墨等技法形式,设色又可分为金碧、大小青绿,没骨、泼彩、淡彩、浅绛等几种。主要运用线条和墨色的变化,以钩、皴、点、染,浓、淡、干、湿,阴、阳、向、背,虚、实、疏、密和留白等表现手法,来描绘物象与经营位置;取景布局,视野宽广,不拘泥于焦点透视。有壁画、屏幛、卷轴、册页、扇面等画幅形式,辅以传统的装裱工艺装璜之。人物画从晚周至汉魏、六朝渐趋成熟。山水、花卉、鸟兽画等至隋唐之际始独立形成画科。五代、两宋流派竞出,水墨画随之盛行,山水画蔚成大科。文人画在宋代已有发展,而至元代大兴,画风趋向写意;明清和近代续有发展,日益侧重达意畅神。在魏晋、南北朝、唐代和明清等时期,先后受到佛教艺术和西方绘画艺术的影响。中国画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。由于书画同源,以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成了显著的艺术特征。作画之工具材料为我国特制的笔、墨、纸、砚和绢素。近现代的中国画在继承传统和吸收外来技法上,有所突破和发展。 ◇水墨画 中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三:单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以来续有发展。以笔法为主导,充分发挥墨法的功能。“墨即是色”,指墨的浓淡变化就是色的层次变化,“墨分五彩”,指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云:“江南董源传巨然,淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔,出现“水晕墨章”之效,元人始用干笔,墨色更多变化,有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”,后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。 ◇院体画 简称“院体”、“院画”,中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品,或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要,多以花鸟、山水,宫廷生活及宗教内容为题材,作画讲究法度,重视形神兼备,风格华丽细腻。因时代好尚和画家擅长有异,故画风不尽相同而各具特点。鲁迅说:“宋的院画,萎靡柔媚之处当舍,周密不苟之处是可取的。”(《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》) ◇文人画 亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,以唐代王维为其创始者,并目为南宗之祖(参见“南北宗”)。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术,鄙视民间画工及院体画家。唐代张彦远在《历代名画记》曾说:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素:人品、学问、才情和思想,具此四者,乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借以发抒“性灵”或个人抱负,间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”,崇尚品藻,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评:“唐王右丞(维)援诗入画,然后趣由笔生,法随意转,言不必宫商而邱山皆韵,义不必比兴而草木成吟。”历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展,都有相当大的影响。 ◇画分十门 中国画名词。中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分六门,即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门,即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门等。南宋邓椿《画继》分八类(门),即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。参见“十三科”。 ◇十三科 中国画术语。中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分为六门;北宋《宣和画谱》分为十门;南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说:“世俗立画家十三科,山水打头,界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是:“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台、一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。” ◇人物画 绘画的一种。以人物形象为主体的绘画之通称。中国的人物画,简称“人物”,是中国画中的一大画科,出现较山水画、花鸟画等为早;大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻画得逼真传神,气韵生动、形神兼备。其传神之法,常把对人物性格的表现,寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。历代著名人物画有东晋顾恺之的《洛神赋图》卷,唐代韩滉的《文苑图》,五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》,北宋李公麟的《维摩诘像》,南宋李唐的《采薇图》、梁楷的《李白行吟图》,元代王绎的《杨竹西小像》,明代仇英的《列女图》卷、曾鲸的《侯峒嶒像》,清代任伯年的《高邕之像》,以及现代徐悲鸿的《泰戈尔像》等。在现代,更强调“师法化”,还吸取了西洋技法,在造型和布色上有所发展。 ◇山水画 简称“山水”。中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已逐渐发展,但仍附属于人物画,作为背景的居多;隋唐始独立,如展子虔的设色山水,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水等;五代、北宋山水画大兴,作者纷起,如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水,王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水,南北竞辉,达到高峰。从此成为中国画中的一大画科;元代山水画趋向写意,以虚带实,侧重笔墨神韵,开创新风;明清及近代,续有发展,亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 青绿山水 山水画的一种。用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓,少皴笔,着色浓重,装饰性强;后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。清代张庚说:“画,绘事也,古来无不设色,且多青绿。”元代汤垕说:“李思训著色山水,用金碧辉映,自为一家法。”南宋有二赵(伯驹、伯骕),以擅作青绿山水著称。中国的山水画,先有设色,后有水墨。设色画中先有重色,后来才有淡彩。 ◇浅绛山水 山水画的一种。在水墨钩勒皴染的基础上,敷设以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说:“黄公望皴,仿虞山石面,色善用赭石,浅浅施之,有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水,其山头喜蓬蓬松松画草,再以赭色钧出,时而竟不着色,只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点,始于五代董源,盛于元代黄公望,亦称“吴装”山水。 ◇金碧 中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画,称“金碧山水”,比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞,以及宫室、楼阁等建筑物。但明代唐志契《绘事微言》中另持一说:“盖金碧者:石青石绿也,即青绿山水之谓也。后人不察,加以泥金谓之金笔山水,夫以金碧之名而易以金笔之名可笑也!” ◇青绿 中国画颜料中的石青和石绿。也指以这两种颜料为主色的着色方法。清代王翚说:“凡设青绿,体要严重,气要轻清,得力全在渲晕,余于青绿法静悟三十年,始尽其妙。”(《清晖画跋》)恽寿平也说:“青绿重色,为厚易,为浅淡难,为浅澹矣,而愈见秾厚为尤难。……运以虚和,出之妍雅,秾纤得中,灵气惝恍,愈浅淡愈见秾厚,所谓绚烂之极,仍归自然,画法之一变也。”(《瓯香馆画跋》)阐述了青绿设色的要旨。参见“青绿山水”。 ◇花鸟画 中国画的一种。北宋《宣和画谱.花鸟叙论》云:“诗人六义,多识于鸟兽草本之名,而律历四时,亦记其荣枯语默之候,所以绘事之妙,多寓兴于此,与诗人相表里焉。”历代花鸟画家辈出,如唐代薛稷的鹤、边鸾的孔雀、刁光胤的花竹;五代郭乾晖的鹰,黄筌、徐熙的花鸟;北宋赵昌的花、崔白的雀、吴元瑜的花鸟;南宋吴炳的折枝、林椿的花果、李迪的禽;元代李衎的竹、张守中的鸳鸯、王冕的梅;明代林良的禽,陈淳、徐渭的墨花;清代朱耷的鱼、恽寿平的荷、华喦的鸟;近代吴昌硕的花卉等,皆一代名手,绵延不绝。参见“四君子”。
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十大国画?谁封的啊无聊不?