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内容预
于飞云：伊斯坦布尔的幸福并不遥远（2）
在《伊斯坦布尔的幸福》一书里，李凡纳利体现的是历史学家的洞见、社会学家的思索、人类学家的关怀。伊凡是这部小说思考的灵魂，他首先把自己设定为“在东方是个西方人，在西方是个东方人”，站在古老文明与当代文明之间，试图代表这片土地的人们说：我“是个肤浅无根文化的受害者”。
古老的文明为什么运行到今天却是肤浅无根的文化？李凡纳利用西玛尔和萨拉哈丁的对话给出答案——
关于父亲要他杀死“罪人”玛丽，西玛尔问他的朋友萨拉哈丁：“伊斯兰教不是男人杀死犯罪的女人吗？”
“没有。”
“可是，用乱石打死又怎么讲？难道奸妇不是要埋到土里，腰以上露出来，乱石打死吗？”
“没有。《古兰经》里没有这种惩罚。这都是编出来的故事。”“他们利用伊斯兰教为的是实现他们的政治目的。杀手和恐怖分子可以是任何宗教的成员。”
把历史筛选、整合、改造成今天杀人或制服人的工具，是古老土地上的人们今天的悲剧根……
下面是更多关于伊斯坦布尔的幸福的问答
