据说梁赞返回古劳之后,闲来亦有授拳与乡间小孩。长子梁璧到香港与朋友经营绸缎店,后传技于叶问。传人有人称找钱华之陈华顺。再传叶问。叶于1950年代传到香港。巨星李小龙亦是叶问弟子。拳来脚往 梁赞称拳王 第六代传人是梁赞。梁二娣收梁赞为徒时,年纪已经很大,早已离开红船。自从收了这名满腹经纶、悬壶济世的儒医为徒后,他毫无保留的将所学传授给这名弟子——除了咏春拳技之外,当然还包括改良过的“六点半棍法”。 梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇轶事,至今仍为当地老一辈人津津乐道。这位在广东佛山筷子街开设了一间“赞生堂”药材铺的儒医,据说精湛的医术得自祖传。出身在“功同良相”的世代书香家庭中,梁赞知书识墨,写得一手好书法,学得一派儒士之风。年轻的他精力旺盛,喜欢抡拳动脚。但他却不喜欢那些动作刚猛、吆喝翻滚的拳术——这些都不切合他那温文尔雅、洒脱悠闲的性格。终于,他遇上了梁二娣,学了这套“可遇而不可求”的秘密拳术。 赞先生令咏春拳威名大振的原因并不是靠宣传,而是凭真拳实脚的比武。这位中医以咏春拳术屡次跟人家“印证”,结果都使他感到满意。一次又一次的辉煌战绩,除了给他带来更响的名声,更带给他更多的挑战,但他泰然处之,反正这是他的兴趣。 这位靠比武起家的咏春拳师,虽然被冠以“咏春拳王”的称号,但他仍执旧业,并无设馆的打算。不设馆并非不授徒——其实他有三名关门弟子! “关门弟子”,意思就是说赞先生晚上要关上铺门以后才教那几名弟子。当然,那几名弟子不是赞先生的子侄辈便是至爱亲朋的儿子了。-下面是更多关于梁德荣的问答
发布于:2020-08-11 02:19
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(武术家)梁赞(1826年—1901年)梁德荣,广东鹤山古,是中国晚清著名武术人称咏春拳王。梁赞父亲在筷子街赞生堂经营中医及跌打医馆。梁赞自幼随父在佛山筷子里“赞生堂”药材店经营,精通医术,有“佛山赞先生”之誉。少时喜武,曾广聘名师传授武功。梁赞18岁时先师从红船子弟梁二娣学习南少林拳术,六点半棍法。后梁二娣将梁赞引荐到亦师亦友之黄华宝门下。黄华宝亦是古劳人,与赞是同乡。梁赞约于1870年至1890年,在赞生堂内收徒授拳,将其毕生所学重新整理。咏春拳从此闻名。将咏春拳术发扬光大,被咏春门人推崇为一代祖师。除子梁璧外,得衣钵真传的还有陈华顺、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)、大山树(佚名)等。(梁赞六十多岁后,两个儿子梁璧、梁春皆有工作或已经离开佛山,不能接替父亲的生意,唯有将赞生堂转让给人并改名杏济堂。梁赞退休后返回古劳。
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(武术家)梁赞(1826年—1901原德荣,广东鹤山古,是中国晚清著名武术家,人称咏春拳梁赞父亲在佛山筷子街赞生堂经营中医及跌打医馆。梁赞自幼随父在佛山筷子里“赞生堂”药材店经营,精通医术,有“佛山赞先生”之誉。少时喜武,曾广聘名师传授武功。梁赞18岁时先师从红船子弟梁二娣学习南少林拳术,六点半棍法。后梁二娣将梁赞引荐到亦师亦友之黄华宝门下。黄华宝亦是古劳人,与赞是同乡。梁赞约于1870年至1890年,在赞生堂内收徒授拳,将其毕生所学重新整理。咏春拳从此闻名。将咏春拳术发扬光大,被咏春门人推崇为一代祖师。除子梁璧外,得衣钵真传的还有陈华顺、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)、大山树(佚名)等。(梁赞六十多岁后,两个儿子梁璧、梁春皆有工作或已经离开佛山,不能接替父亲的生意,唯有将赞生堂转让给人并改名杏济堂。梁赞退休后返回古劳。
据说梁赞返回古劳之后,闲来亦有授拳与乡间小孩。长子梁璧到香港与朋友经营绸缎店,后传技于叶问。传人有人称找钱华之陈华顺。再传叶问。叶于1950年代传到香港。巨星李小龙亦是叶问弟子。
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叶问在七岁时,拜入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子)为徒,陈华顺逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。后又拜师梁壁(梁赞之子)学武。(引自 今日晴朗 的答案,如有得罪,请见谅)]
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霍自创了迷踪拳,偷学父亲霍恩第叶问在时,便拜师入顺门下(陈,为南海拳王梁赞的得意弟子)师傅逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。后随梁壁(梁赞之子)学武黄飞鸿6岁从父习武,13岁随父鬻 技街衢,尽得家传功夫。后遇铁桥三(广东十虎之一)之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技,并在宋辉镗处学得无影脚,甄子丹母亲麦宝婵是世界闻名的武术家和太极高手,创办了驰名国际的中国武术研究所。从甄子丹会走路起,麦宝婵就开始教他练武,为他打扎好优良的传统武术根基。后在什刹海体育运动学校武术队接受两年的训练,自学李小龙功夫成龙学于京剧武生于占元师傅,与洪金宝等一起为七小福七岁时,因为体育老师的推荐,李连杰进入北京体校武术班,黄飞鸿的师祖广东十虎之铁桥三梁坤少时拜少林名手金李胡子为师后拜海幢寺随圆光和尚
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黄飞鸿(1847年7月9日—1924年12月)名黄锡祥,字达云,原籍南樵禄舟村,清道光二十(1847年)七月初九生于佛山,他是岭南武术界的一代宗师,也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。1924年8月,广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下,乘孙中山北伐,在广州发动武装暴乱,纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击,因而忧郁成疾,是年12月不治去世,终年78岁。黄飞鸿身后萧条,贫无以殓,幸弟子邓秀琼为他料理后事,葬于白云山麓。 康有为,又名祖诒,字广厦,号长素。广东南海人。清末资产阶级改良派领袖,后为保皇派首领。1895年(光绪二十一年)进士。初年学习传统儒学。国家的危亡,现实的刺激,使他对旧学发生怀疑。1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮,开始糅合古今中西之学,改良政治。1888年10月,鉴于中法战争后形势险恶,康有为第一次上书光绪帝,提出变成法、通下情、慎左右三事。1890~1893年,在广州、桂林聚徒讲学,著有《长兴学记》、《桂学答问》。 詹天佑,出生于1861年3月17日,于1919年4月24日逝世,享年58岁。字眷诚,号达朝,汉族,广东(佛山)南海人,居住在湖南省,原籍安徽婺源(今属江西);英文名:Jeme Tien Yow;他是中国首位杰出的爱国铁路工程师,负责修建了京张铁路(北京——张家口)等铁路工程,有“中国铁路之父”“中国近代工程之父”之称。 另有中国詹天佑土木工程大奖、小学课文、电影等以詹天佑为名。
李小龙(1940 11.27 - 1973 07.20),一代武术宗师、武术技击家、武术哲学家、武术改革家、世界级武 李小龙 术大师、国际知名的华人武打电影演员、世界武道改革先驱者、UFC起源者、MMA之父、功夫影帝、功夫电影的开创者、武道哲学的创立者、截拳道(原始截拳道和概念截拳道)的创始人、中国功夫首位推广者、好莱坞的首位华人演员。他革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展。李小龙创造了中国世界纪录协会世界最多影迷的武术家的世界纪录。全球共拥有2亿以上的影迷。 陈铁军,原名陈燮君。原籍台山,她出生在广东省佛山市一个华侨糖商家庭,妹妹陈燮仪于1908年出生(后改名为陈铁儿)。铁军的青少年时代,正处于中国民主革命的年代。时代的革命洪流不断地冲击着佛山这个小城市,也把革命的曙光带给她们姐妹俩。铁军童年时,便要求家里送她上学,像男孩子一样读书。可是,那些子曰、诗云,并不是她要追求的知识。当1919年“五四”运动浪潮席卷全国时,许多青年学生从广州到佛山来宣传,十五岁的铁军拉着小七岁的妹妹铁儿在街头听演讲、看传单。当时,有一支由广东省立女子师范学校学生组织的宣传队,特别吸引着她。这些女青年大声疾呼反对帝国主义,反对封建主义,提倡男女平等,提倡民主和科学,像春雷一样唤醒了铁军幼稚而热烈的心。 叶问(Yip Man)(1893年10月1日—1972年12月1日),佛山桑园叶族人。叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为南海罗村联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺 武术大师-叶问个人影集(8张)对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反(Stephen 更好翻译为“圣斯德望”因为此词系天主教一圣人名)学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师。叶问其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山,可说是无人不知。 陈启沅(1834-1903),字芷馨,广东省佛山市南海区西樵镇简村人,生于1834年四月十五日,清宣统二年《南海县志》载:“陈启沅少孤贫而好学,凡 诸子百家、星学舆地诸书, 无不涉猎,尤精易理,性复颖悟,目光绝伦,深夜处暗室中能辩五色,曾以一麻子写百余字,一折扇写字汇全部,均楷法遒劲,行气整齐。工绘事,尤善作蝴蝶,飞跃传神,以显微镜窥之,则蝶之两须,乃两绝句缀成,其裙翅皆韵语也,自刻小章径仅二分,中容百余字,见者咸以多才之士评之。”
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你看看这些挺多的~叶问 武术大 (1892年——1972年12月1日)
叶问乃佛山桑园叶族人。 叶问祖籍为联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师叶问,其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山,可说是无人不知。 中国人在此年代,就被外国人看做东亚病夫,一次叶问经过公园入口处,看到写着:“华人与狗不得入内”的告示牌,叶问为了民族正义,跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女,一向喜欢打抱不平叶问上前制止,与七八个外国大汉战在一处,但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风,就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉,最终打的七八个外国人人仰马翻落荒而逃,此青年人正是梁赞之子梁壁。 得知眼前的正是咏春大师梁赞之子叶问当即拜其为师,因而有缘再随梁壁深造咏春拳技,转眼过了两三年时光,叶问因不断得到梁壁指点,使咏春拳技能臻入化境。民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都流行“秋色”游行盛会,以展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,更有来自外乡游客。在一次的“秋色”游行中,叶问与其表妹数人共观“秋色”游行,突有一当时的军发阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,甚似王孙公子打扮,而且体形并不高大,斯文一表,望似可欺负,对方便是色胆包天,上前欲对其表妹动手动脚,这时,却被叶问突然标身进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,即见对方当场应身倒地,一向欺压百姓的地方军阀,却突然败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,更是恶向胆边生,起身拔枪,当时的叶问,一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轻芯压曲,使其不能发射。在日军攻占佛山后,叶问的过人功夫,早被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术教练,但一向以抱守民族正义的他,当然拒绝日本宪兵队之请,日本宪兵队在盛怒之下,指派武术高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,在无法拒绝的情况下,只好接受比武,来者却是身材高壮,拳重马健,叶问摆出咏春桩手,二字钳羊马,目视对方,却一言不发,诱待兵来将挡,对方抢先出手,以箭标马进迫,叶问即变前锋的桩手为耕手,耕去对方箭,并同时转身跪马,拿正对方前腿之后膝位,迫使对方突然失去重心,对方虽未中招,却是败相毕露,叶问也及时收马,一声承让,跳出比武画地,真是高手过招,点到为止。比武后的叶问,担心激怒日本军阀,暂离佛山,但却暗助我敌后工作行动开展,抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,担负除暴安良工作,曾亲手侦破佛山沙坊之劫案,并在升平路升平戏院内亲擒劫匪,更得上级赏识,在广州市担任南区巡逻队长一职。 1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,可说是武林中人,曾习龙形摩桥,得知叶问为咏春拳陈华顺门人,即行拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授,当时除李民、梁相外,尚有骆耀以及其外甥卢文锦等,不到十人,而李民与叶问早已是世好,可说是亦师亦友,以后有叶步青、徐尚田......等相继投入,由于求技者日渐增加,当时投入学技的,以九龙巴士同人为最,由于求学咏春拳技连绵不断,为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的“鹤拳道”。 李小龙约在1956年间,在利达街武馆内拜入叶问门下,而他确是相当投入,从不缺课,但因移民美国,可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙,曾再亲访叶师,希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法,由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习,但却被叶问所拒,若干弟子则认为李小龙之优厚条件,师父未能接纳,以为可惜,但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技,则全力传授,绝不把功夫当成商品房出售,最重要的是更不能厚此薄彼,此种大家长作风,更为其门下弟子所爱戴。 七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代,时在香港黑社会抢劫之风最盛时期,因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。 此外,在其个人兴趣方面,每日随三、五弟子或好友在茶楼饮茶,偶尔也来几圈卫生麻将,除此之外,仲夏之时,叶问更是喜欢参观斗蟋蟀,其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战,不象台湾蟋蟀,相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来,可以大战数十回合,更有蟋蟀的腿都打断了,仍然勇猛搏杀,比起擂台大战,更为过瘾。除了斗蟋蟀,斗狗也是所好也,至于叶问观看斗狗,多是于另一武林高手共往参观,他就是蛇形刁手梁家芳师傅,他与叶问同是武林中好朋友,也是同乡,可说是深交。 咏春拳一代宗师的逝世,自1972年至今,已过三十多年光景。咏春拳一代宗师,精神永在,为后世门人之敬仰。有后辈著名诗人申宝峰曾题曰《咏春》:“武林绝学数咏春,刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲,凤眼柳叶夺人魂。” 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为:“起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问!”
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http://baike.baidu.com/view/53376.htm
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叶问: (1892—1972年12月1日) 咏春弟师傅叶问宗师乃佛山桑族人,在七岁时,师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子)。 当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差数十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。1972年12月1日在香港病逝。 其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。(李小龙也是他的弟子)
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我知道咏春拳是严咏春创立的。叶问的咏春拳是华公教的。叶问将咏春拳推广和发杨光大。
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是老死的