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夏日旅馆
那时他那么年轻，年轻到孤自一人从登记房间、独卧一室，到第二日清晨在那廉价旅馆醒来，一切皆新鲜而无有客途陌生床铺之酸疼疲惫。那沦浃了许多别人体味的暗红薄被、灰旧的塑料壳水银胆僧帽热水瓶，小几上不锈钢盘倒扣着几只印了红字黑松汽水的玻璃杯，或那台权作摆设的萤幕随转台展演不同液态流动模糊人形的小电视，没有中央空调而出风口叶片积满白蚁尸骸的歌林一吨冷气……这样尘螨满布的寒酸小闭室，亦能朦胧召唤他"在一陌生地召妓"的旖旎想象。主要是他太年轻了，没有记忆的垂累，他到一陌生小城的空旷街景，马上能成为那样一幅水彩画的构图元素；他置身在一无有身世历史、无品位无讲究的旅馆房间，亦能安惬融洽地将自己的体味混在那一屋子阴凉霉旧的气味中。
清晨他醒来时，赤膊着推开那新刷上松节油的厚木框格窗，突然被如此贴近楼下又像人家后院又像村里民众活动中心的水泥空地上，一个八家将打扮脸用油彩绘得赤艳妖厉的少年吓了一跳。那少年恰……
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我有
对我个人而言，乡愁又是一种家国情怀。家是个人的放大，国又是家的放大。我的乡愁是“大我”所面对的民族的乡愁。我本人生于南京，中学时代在四川度过，母亲和妻子是江苏常州武进人，父亲是泉州人。到底哪里是我的故乡呢？只能说是整个中国。所以我常说，我的生命在两岸之间，我不但是台湾大学的校友，也是南京大学、厦门大学的校友。我这次来大陆是受北京电视台邀请参加网络中秋晚会，他们特意在网络微博上举办了个“乡愁体短诗大接龙”活动，请网友们以我的《乡愁》为花架搭棚，在上面插花，写跟中秋节有关的诗，这种形式很好。在北京逗留不长的时间里，我受邀参观了近六百年历史的太庙，这座古殿老树构筑起的“时光隧道”令我浮想联翩。近年来大陆复兴了一些传统节日，我对此感到很乐观。在台湾，传统节日一向都是会放假的。中秋节这样的传统节日是整个民族的记忆。中秋跟亲情、家人团聚有关，这个时候，如果海峡对面有个人过来一起庆祝，也是很好的象征。香港已经回归，台湾还在海峡那边，到了中秋夜，大家一起怀乡思亲，将来时机成熟，能自然合为一家。苏东坡说，“但愿人长久，千里共婵娟”。我想稍微改一下：但愿人长久，十三亿人共婵娟。自1992年第一次回大陆，近二十年来，我已经往返两岸五六十次了，而且近年来大陆的游客、访问者来台湾交流的也越来越多。大学生成群结队去台湾，尤其是有一个“宋庆龄基金会”，促成了很多大学生去台湾交流。两岸文化交流一定是比较浅显的打头阵。改革开放之初，台湾的流行歌曲因为比较抒情、新奇，受到大陆的欢迎，邓丽君的歌就是很可贵的例子。当然，现在的文化交流在逐步深入，比如，胡适的读者越来越多，莫言的小说受到欢迎，台湾年轻作家骆以军《西夏旅馆》等实验性的小说也介绍到大陆来。风筝放得太远了，线要收回来。我想以后尽量回到书房，继续写作和翻译，以此促进两岸文化的交流和中华文化的传播。我常说，中华文化是一个大圆，圆的半径就是母语。珍惜中国文化很好的方式，就是珍惜母语。母语存在一日，文化就不愁没有载体。两岸文化同源同种，共享一种母语。我希望在我有生之年，以自身的努力把中国文化的半径拉得再长一些。想 北 平 作者：老舍 设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁地讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到二十七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说......
