拈花示众,佛陀拈花示众........................啥意思？

Answer 1

佛陀拈花–为生执取表相而说–然其行为说法并未只字片语 此花之珍稀天并赞叹，梵王献花礼赞佛陀，会中大众心被此花相所引佛陀灵机现身说法，断梗拈出，众皆惊愕。此会独迦叶尊者契领心印而微笑 禅以身心等行，破相为宗，深体而力行即是不著文字也。

Answer 2

佛祖

迦叶微笑

佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，微笑（估计别的都在默思）。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

Answer 3

阿弥陀佛

净空法师---「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相，微妙法门，付嘱迦叶」，这花就给摩诃迦叶。

这就是拈花微笑的故事，出在这个地方。这是佛传法给大迦叶尊者，传的是以心印心，心心相印。

底下这一段，「尤应深省者」，尤其应该深深去省悟，「大迦叶尊者，即传佛心印之禅宗初祖」。禅在像法时期非常盛行，像法正好在中国，一千年。达摩祖师在印度是第二十八代，他到中国来了，成为中国的初祖，在印度的初祖是大迦叶尊者。下面把经文里头的证据说出来，「《大梵天王问佛决疑经》第三卷」，有这一段话，这就是释迦牟尼佛传法给大迦叶，成为禅宗初祖。

「梵王至灵山」，大梵天王到灵鹫山，「以金色钵罗华献佛」，以这个花供养佛，「舍身为座」，大梵天王把腰躬在地下，让佛坐在他背上，这是最恭敬的供养，「请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众」，就是大梵天王供养的钵罗花，拿着这个花给大家看，拿在手上。

「人天百万，悉皆罔措」，大家不晓得佛的意思。佛这个花给大家看，在手上摇一摇，什么意思，没有人懂。这个时候，「独有金色头陀」，金色头陀就是大迦叶尊者，大迦叶尊者在这看到佛拈花他笑了，懂得佛的意思，「破颜微笑」。「世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶」，这花就给摩诃迦叶。这就是拈花微笑的故事，出在这个地方。这是佛传法给大迦叶尊者，传的是以心印心，心心相印。

「此即世传之拈花公案。世尊传心于迦叶，为禅宗初祖，迦叶再传于阿难」，阿难是二祖，迦叶传禅宗，阿难传教下。宗门是讲以心印心，没有文字，也没有言语，这个法门只有上上根人有分，上中下都没分。达摩到中国来，也就传一个，慧可，慧可传僧璨，都是一个传一个。

传到惠能，惠能传了四十三个人，以后不传衣钵了，只传法，不传衣钵。惠能的确是很特殊，惠能大师之前没有这么盛，惠能大师以后，世世代代都没有办法超过他，只能传二、三个人而已，甚至于一生一个传人都没有，这种情形都很常见。他列在这个地方，代表什么？表禅净不二。这个经是讲净土的，有大迦叶在座，他表禅宗的，禅净不二。

文摘恭录—二零一二净土大经科注（第五十九集）

Answer 4

出自：法界佛教总文网-宣化上人法宝（官网）www.drbachinese.org/

摘自：《佛陀十大弟子传─摩诃迦叶尊者》-上宣下化老和尚讲述

灵山拈花，传佛心印

摩诃迦叶在佛教里边，是占最重要的地位。佛在大众弟子里头，说摩诃迦叶是第一个大弟子。有一天，佛在灵鹫山说法的时候，大梵天以金钵波罗华持以献佛，舍身为床座，请佛坐到他身上，来给众生说法。佛坐在梵天的身上，对着百万人天，拈华微笑。当时一切的弟子愣然，也不知道是怎么回事，谁也没有什么表示，唯独摩诃迦叶破颜微笑；这一笑起来，佛知道迦叶尊者懂得他的意思了。

所以这叫“拈花微笑传”；传什么呢？传佛的心印法门。佛就说：“我有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、以心印心、不立文字、教外别传，我已咐嘱摩诃迦叶。”又复以金缕袈裟，嘱咐他说：“你拿着，保护着它，把它交给将来成佛的弥勒尊佛。”摩诃迦叶就向释迦牟尼佛顶礼，说：“我要恭恭敬敬地依教奉行，我要保护这袈裟。”

所以迦叶尊者为佛教的初祖，西天第一代的祖师。“祖祖法灯照沙界，僧僧慧命满大千。”祖祖相传这个衣钵，以心印心这个法，是法脉相传，这叫“法灯不灭”。这个灯光虽然是小，但是传的地方很多，所以照满恒河沙世界。每个僧人的慧命，也就是佛的慧命、法的慧命，也是僧的慧命，遍满大千世界；世界各国，差不多都有佛法。

Answer 5

世尊曰：“吾有正藏，涅盘妙心，实相无相妙法门，文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶道法如来不可思议，说法者，无法可说，是为说法。愚以为，一切法，都要由自己去体会，不能只听他人所云。禅宗要旨，只一句，明心见性，自性成佛。

Answer 6

拈花一笑教语，禅宗以心传第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理透彻的，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。

Answer 7

以心传心，以心印心。

Answer 8

从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整颗菩提。