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那天怎么七拐八弯,撞到菊斋主人的主页。里贝真不少,有一处收集多绝对求对,也有网友作的。有一上联是:

我读西厢,惊胜叹(谐音金圣叹),(作者:燕歌行)

这金圣叹委实难对──哎,眼前不就有么!

胡吹南郭,言过行(谐音燕歌行)。(作者:旧山,哈哈哈哈)

这个对得字面、平仄、意思无一不工,呵呵!(胡可解作谁;平仄按旧韵;意思么,南郭先生滥竽充数是有名的了,报名的时候声称会吹,其实不行。)

当时手痒,就想献宝,可是怎么也登记不上去。拿到这里来玩玩吧。

我对燕歌行其人一无所知,无意得罪,燕兄一笑,恕罪恕罪。-

下面是更多关于菊斋的问答

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搜一下:在菊斋主人竹叶看到一上联,对出来笑死了
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对联,雏形于战盛于明清,这的民族文化至今为所喜闻乐对联可以说是文学殿堂与艺术之宫的精品,既丰盈灵秀,且精悍隽永。它字数虽少,但概括的内容却包罗万象,或上下几千年,或纵横数万里,形式落落大方,欣赏一副寥寥几字的名联巧对,不亚于读一篇鸿篇大论值得人回味。

就其对仗工整而言,对联如诗,又逾越于诗,是诗的升华;从句式长短上看,它似词,又超脱于词,是词的异彩。这是文学所独有的特殊形式,尤其是逢年过节或重大喜庆,它比诗词更加普及受到大众欢迎,被誉为艺苑奇葩。。
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对联又称楹联属于文学术语。
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要看具体语境的

对发、死、活、等等都可。
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花开花落皆非梦,云卷云舒总是闲!
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门口
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是一种独特的文学艺式,它始于五代,盛于,迄今已有一千多年的

早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符,即把传说中的降鬼大神神茶和郁垒的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀世家记载,五代后蜀主孟昶每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云: 新年纳余庆 嘉节号长春

这是我国最早出现的一副春联

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