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德川吉宗(168410月21日-1751年6月20日)江府第8代将军。纪伊藩(和歌)藩主德川光贞第四子。担任越(福井县)丹生3万石藩主时开展藩政改革,积累较多财政经验,广受好评。长兄去世后,回归自己的本家纪伊藩继承藩主。1716年,将军家绝嗣,又以贤侯身份继任将军职。以后,借鉴先前在大小两藩的藩政经验,开始实行享保改革。在位期间奖励武艺与俭约风尚,开发新田,允许输入与天主教有关的外国书籍。他最大的功绩在于稳定了米价,从而使社会呈现稳定的局面。百姓赠给他“米将军”的雅号。堪称幕府中兴的一代英主。 1716年(正德6·享保元)4月。7代将军家继仅仅8岁就死去了。德川本家(本支)从此血缘断绝,新继承御三家之一和歌山(纪伊 纪州)藩55万5千石第5代藩主,时任権中纳言的 32岁德川吉宗,在众谱代大名的支持下,登上了第八代将军的宝座。吉宗从血统上考据,是初代家康公的重孙。他具备健壮的体格(身长182厘米),黝黑的皮肤,很具有男性魅力。喜欢狩猎,有勇力。
随着父亲和2个哥哥(纲教,赖职)的相继死去,赖方受委命而担任了11年的和歌山藩主,并在就任藩主时从将军纲吉处获赐「吉」字。如今7代将军暴死,吉宗顺理成章走马上任。吉宗的将军在任期间约达30年之久,他果断的推行幕府新政,史称「享保改革」。吉宗发出改革的口号,声称「诸事,权现样(家康)之成规施行」已经受到阻碍,要重整家康时代的风尚,明确士农工商的身分制度,稳定幕府秩序。他还下达崇尚俭约的命令,以身作则来引导士风(武士的作风)。吉宗因为米价的调节而伤透了脑筋,挖空心思,因而被称为米将军。米谷的石高制是江户幕藩体制的基础,吉宗为了重建石高制注入大量心力,给他这一昵称也算适合。 吉宗同5代纲吉、6代家宣一样、是由「亲藩大名」过继到宗家继任将军的。但是,与前两位将军不同的是,在这两位将军当政期间,重用他们身为大名时代的近臣(如纲吉的牧野成贞、柳沢吉保,家宣的间部诠房)这被称为「侧用人政治」。而吉宗重视谱代大名旗本,让他们积极参与幕政,这一原则是推动其改革成功的重要因素。吉宗将军刚一就任,立即解除间部·新井的职务,优待作为德川家臣,资历深厚的谱代等「门第层」。另一方面,纲吉为了让有能力的人材就任要职,重新导入了「足高制」。其内容是:旗本要担任要职如町奉行大目付 勘定奉行等,基准役高固定为3000石;禄高较低的旗本就任的官职所对应基准役高高于其家禄时,在任期间不足的差额将由幕府加以补足。这样就使人才的拔擢不很受身份的限制。 吉宗改革中的最大课题,就是重建幕府的财政。而幕府出现财政危机的原因即在于:新田开发几乎已经达到最大限度,矿山枯竭、金银产出量逐渐减少,元禄期物价上涨、米谷价下跌,等等。吉宗采取的基本方针就是「增入减出,开源节流」,所以、后来颁行的几项措施,也都是为了増加收入、减少支出。〔1〕俭约令在历史上的江户3大改革中,这个法令被反复强调。在本次享保改革中,则表现为对赠答,婚礼,衣服,被褥等的规格的限度,如禁止制造新的果子(即点心)·织物(即纺织品)等。同时,也严禁僭越自己身分的过度奢侈。本条令的颁行目的就是评估原有封建身分秩序并加以维持。(2〕上米制幕府为了增加收入,确保能支给旗本 御家人足够的俸禄,规定大名可以通过在年贡米之外每1万石领地再多上纳100石米的方式替代参勤交代义务,而使得其每次在江戸滞留的时间减半至半年。根据这项法令,1722年起到1730年,幕府每年增加收入18万7000石。(1730年,贡米制度停止,参勤交代制度恢复)另外,与参勤交代时间减半同时,划定承担江户火灾灭火的义务的「诸侯消火」令被废止了,取而代之的是「町消火」。〔3〕新田开发奖励(特殊町人请负新田 )1722年江户日本桥立起布告牌,呼吁富商与幕府合作,开发新田。虽说新田开发已逼近极限,但本次通过对下总的饭沼新田,越后的紫云潟新田,武藏野新田等的开发,仍然使幕领(天领)的领知高从400万石增加到450万石。〔4〕定免法'历来粮食征收实行“检见法”,有特定官员评估当年收成的丰作,凶作来指定税率的高下。但这就出现这些官员随意增加地方的税率这样不公平的事(比如,特派官员来村庄评审时受到较好接待的话,年贡负担就会得到减轻,这在当时几成惯例。所以决定指定统一固定的税率,杜绝上述腐败事件发生。这也保证了幕府稳定的年贡收入.〔5〕「元文小判」的铸造1736年铸造「元文小判」,把金的含有率下降,意图是以增加社会上的货币量来促进通货,抬高米价。这个政策很有效,市场也逐渐变的景气起来,「元文小判」此后流通80年。自古来,就有政府将货币金含有率降低,已期获取货币价值和实际价值见的差额作为自己的收益的行为。「元文小判」的铸造与上述情况是完全不同的,应当予以注意。本回答被网友采纳
德川吉宗(1684年10月21日-1751年6月20日)江户幕府第8代将军,纪伊藩(和歌山县)藩主第四子,因为进行享保改革成功稳定了米价,百姓赠给他“米将军”的雅号。堪称幕府中兴的一代英主。
德川家重(とくが いえしげ,17121月28日—1761年7月13日)1,日本德川幕府第九代,在职时间:1745年—1760年。八代将军德川吉宗的长子,母亲是侧室大久保于须磨之方,乳名是长福丸。由于父亲吉宗和正室理子之间并没有子嗣,因此家重被认定是世子,享保十年(1725年)元服后改名为家重。德川幕府第九代将军。幕府八代将军吉宗的长子。病多体弱,说话口齿不清,绰号尿床将军。延享2年(1745年正式成为第九代将军。推行享保改革,勘定吟味役,启用侧用人制度。宝历10年(1760年)五月十三日家重让位给长子家治。翌年逝世,享年五十岁。德川家重是日本历史上有名的幕府将军。
2010年电影《大奥:女将军与她的后宫三千美男》柴崎幸 饰演 女版德川吉宗
《八代将军吉宗》是1995年 NHK制播的第三十四部大河剧,西田敏行、小林稔侍参加演出。讲述了被称为“江户幕府中兴之祖”的德川吉宗的故事。
亲名是与德川家有血缘关系的藩领,在这之着家之称的尾张、纪伊、水户藩最为重要。御三家制度由德川家康所创,其义在于当将军家没有后继者之时,以水户家作为大名继承人产生的监督,而继承人则在纪伊、尾张两家产生。亲藩大名在初代将军德川家康生前创设御三家之后,第8代将军德川吉宗时又让自己的次子德川宗武创设了田安家、四子德川宗尹则创设了一桥家,之后的第9代将军德川家重又让次子德川重好成立清水家,此后即确立了御三卿的体制,其家格仅次于御三家。
日本花火大会的包括蝉鸣浴衣,,刨冰,风铃,金鱼。
1,1733年,日本地区遭遇重大荒年,遍地饥荒,身处江户的德川幕府第8代将军德川吉宗为了抚慰亡魂、驱散恶灵祈求平安,而在江户城两国大川(隅田川)祭祀水神、燃放了约20发烟花。就像在神社祈求神明时需要拍手一样,也许在古代日本人看来,巨响是沟通人神的重要途径。成为隅田川花火大会的源头,也是日本夏季花火大会习俗的最重要来源。
2,每到花火大会,男女老少大多会穿上日本传统的浴衣,乘坐电车来到花火大会会场。隅田川花火大会和江户川花火大会是东京规模最大的花火大会,平均每年有上百万人前往参加。
3,花火大会还有一项必不可少的娱乐,即屋台。所谓屋台,类似中国的路边摊,烤鸡肉串,铁板炒面,章鱼小丸子,刨冰,造型奇特的汽水等等最为常见,其中最具有日本风情的就是女孩在花火大会的时候穿着浴衣捞着金鱼了。
金鱼在日本也被视为夏天的象征之一。受中国古代观赏金鱼的影响,古代日本贵族将观赏金鱼作为夏日消暑的方式之一。这一传统也延续至今,因此日本夏季最常见的元素中金鱼不可或缺。
扩展资料
日本人认为「人生は祭り」,也就是说人生就是祭典,是狂欢。祭典意味着 “非日常”。简单来说,日本人通过各类庆典和仪式,以非日常的途径来宣泄日常积累的压力。日本人非常热爱祭典,因而日本的祭典数目繁多,内容形式也丰富多彩。
尤其到了夏季,几乎每周都能在各地看到不同的庆典活动。夏日祭多表达人们对短暂而绚烂的夏季的期待以及喜悦之情。其中,近年由于各类影视剧而为国人所熟知的“花火大会”(烟火大会),则往往是夏日祭的重头戏。
隅田川花火大会起源于江户中期第八代将军德川吉宗为驱散疫病,慰藉亡灵而举办的 “両国川开き花火大会”(两国川开烟花大会),可以追溯到1733年。据说观众看烟花时经常发出“玉屋”、“键屋”的喝彩声就是源自于这场烟花大会。江户时期,隅田川两国地区每年举办的烟火大会中,人们呼喊双方烟花的店铺名以助威或是相互竞争,从而留下了这样有趣的习俗。
花火大会的历史变迁——近代现代
明治时代,氯酸钾、锶、铝等化学材料作为火柴原料传入日本,花火的色彩表现得以丰富。之后,花火技术不断进步,逐渐形成了具有日本特色的花火形式。现代,每逢夏季,日本各地都会举办规模不一的花火大会。
参考资料来源:百度百科-花火大会
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时期一共有15位将军。
第一德川家康(1542--1616
第二 忠秀(1579--1632)
第 德川家光(1604--1651)第四 德川家纲(1641--1680)第五 德川纲吉(1664--1709)第六 德川家宣(1662--1712)第七 德川家继(1709--1716)第八 德川吉宗(1684--1751)第九 德川家重(1711--1761)第十 德川家治(1737--1786)