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尺尊。

尺尊公主,又译为作墀尊公主、公主、赤真公主、赤贞公主按梵文译为波利库姬、布里库提、毗俱胝。吐蕃神话传说中的尼婆罗(吐蕃的附属国,在现在的尼泊尔境内的一个古国)公主,远嫁吐蕃赞普松赞干布。

扩展资料:

通常所说的尼泊尔尺尊公主就是泥婆罗尺尊公实际上,泥婆罗尺尊公主地位比较低。关于泥婆罗的尺尊公主,敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里,都有松赞干布娶文成公主,却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主。

松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节(例如西藏王统记等书的某些章节)。甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》,说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。实际上,泥婆罗尺尊公主地位比较低,只是被后世宗教密教人为篡改、捧高了。

曾有泥婆罗(尼泊尔)国王。但,汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事。松赞干布时期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。

后世佛教密教兴起,编的一些吐蕃书里才出现松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事(其中很多奇幻荒谬剧情),之后有些书抄这事。

参考资料来源:百度百科—尺尊公主

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下面是更多关于尼泊尔公主的问答

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  赤尊公主文名Bhrkuti,生卒年不详),又译为作墀尊、尺尊、公主、波利库姬,尼婆罗公主嫁吐蕃赞普松赞干布,将佛教引入西藏。 生平  赤尊公主出身尼泊尔塔 库里王朝,父亲名为鸯 输伐 摩。当7世纪中期松赞干布统一青 藏高原、建立吐 蕃奴隶制政权以后,国势强盛,在迎娶文成公主之前,鸯 输伐摩王为了求取边境和平,於贞观15年(641年),将他的女儿远嫁至西 藏。也有人说松赞干布之所以要迎娶赤尊公主为妃,是为了加强与泥 婆罗的友好关系,从而起到巩固吐 蕃和印度半岛的宗教联系的作用。   赤尊公主在入 蕃时带来一些工匠,还带来一尊释 迦牟 尼8岁等的佛像。根据史料记载,赤尊公主曾邀请文成公主共同建造寺 庙,于是就有了大 昭 寺和小 昭 寺,大 昭 寺主神 殿供奉着赤尊公主带来的佛像,小 昭 寺供奉着文成公主带来的释 迦牟尼12岁等身像。因为瘟 疫流行,据说松赞干布与赤尊公主在西元649年过世,松赞干布死後,成为一道光芒,进入大 昭 寺的木 制佛像之中。松赞干布病逝之后,在文成公主的安排下,两座佛寺互换释 迦牟尼佛像。 传说  西 藏人尊奉赤尊公主与文成公主,相传观 世音菩 萨因为见到西 藏 人民的痛苦,流下两滴眼泪,成为了度 母,化身为两位公主,至西 藏 来解除人民的苦难:其中绿 度 母变身为赤尊公主,而文成公主为白 度 母的化身。 本回答被网友采纳
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我一直以为松赞干布只有文成公主一个老婆
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唐太宗李世民
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当时文成公主没有子嗣依靠,为了生存,在松赞干布去世后装疯卖傻,按照当时的习俗,唐朝公主要再嫁给下一位首领,文成也是为了名洁而选择装疯卖傻
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我觉得他最爱的就是文成公主,因为文成公主嫁给松赞干布是为了给他们带去和平。
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文成公主嫁过去,过得并不幸福,因为松赞干布是一个比较花心的人。

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