1

归元寺存有518。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉,是以南山祝圣寺的五百罗刻拓本为依据。大殿两旁的墙壁上,是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。

归元寺罗汉建筑

1、大雄宝殿是寺庙的主殿,或称大殿,初建于清顺治十八年(1661年),后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908年)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶,均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字,由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。

2、大殿两旁的墙壁上,是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中,十八罗汉都是以塑像形式出现,而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时,采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。

3、寺中罗汉堂始建于清朝道光年间,咸丰二年(1852年),毁于兵燹,1902年完成重建,至今有近二百年历史。罗汉堂布局成“田”字形格局,安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉,是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。

扩展资料:

归元寺罗汉堂历史

1、1850年道光年间,始建五百罗汉堂。1852年,太平天国运动期间。归元禅寺遭太平军兵燹,禅堂寮舍尽毁。清文宗咸丰八年(1858年),归元禅寺主持雪严常禧广募众缘,在一片废墟上重建寺院,基本恢复原貌。

2、光绪二十八年(1902年),罗汉堂重建,是寺院中最有声誉的建筑。宣统三年(1911年),10月武昌首义爆发。民军总司令部以归元禅寺南,粮站也建在寺内。清军连连炮击归元禅寺,攻破汉阳后,摧毁了寺内大雄宝殿、禅堂等建筑,仅五百罗汉堂、老藏阁、普同塔三处幸免于兵祸。

3、1953年,归元禅寺被列为湖北省级文物保护单位。

参考资料:百度百科-归元禅寺

-

下面是更多关于归元寺罗汉的问答

最佳贡献者
2
  数罗汉的方法任意一尊罗汉开始,顺序往下自现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、和动作,便可昭示数者的命运。

  解签:数罗汉是免费的,解说需要一定费用,可以找相关工作人员进行解说,一般为10-20元。

  到归元寺罗汉堂数罗汉,是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉,无非是一种图吉祥的表现形式,根据自己的年龄,随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数,有多大年纪就数多少尊,数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等,自己可以从中去品味思考,看能否悟出一些人生哲理来。如游客数到第416尊罗汉,其对应的卡片上即有如下字样:“第四百十六 蠲楞意尊者”法相所现为正面安然而坐,双手笼于袖中向右作抱拳拱礼状,头部略向前倾,蓄须,头顶隆起,威严貌。附诗云:“鸟在林中自由飞,鸟在笼中唯悲啼,听其自然由其性,生而为囚最可悲。”至于对这首诗如何去理解,因各人年龄、性格、脾气、工作、家庭、事业、经历都不尽相同,各人都会有不同的理解,需自己去领悟。

  归元寺南院的主体建筑是罗汉堂。说到罗汉堂,民间有这样的谚语:“上有宝光(成都),下有西园(苏州),北有碧云(北京),中有归元(武汉)”。意思是说,这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性,是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。

  门前的门联是:“普天供应大阿罗汉;都离方广来往归元”。楹联是:“从白光开创以来,祖德惠灵长,迄今三百余年,重新广厦供罗汉;历同治中兴而后,人心沉弱,愿将二十八品,普济群生讲法华”。

  “数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。传说人们任意从一尊罗汉开始,顺序往下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。

  到归元寺罗汉堂数罗汉,是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉,无非是一种图吉祥的表现形式,可以从数到的罗汉的尊号、动作、面部表情去品味思考,看能否悟出一些人生哲理来。 本回答被网友采纳

3
容易悟道难,不下工夫总是闲。

漱齿闲持书,步斋读清心。

学易悟道难:起心动念、心血来潮容易,要安定、坚持就难了。

而成功往往就在安定、坚持中。

有时候,安定、坚持了还不行,

这就需要机缘了:尽人事、安天命,强求不来

但行好事,莫问前程:好因必得好果,好心会有好报。

4
到归元寺数,已经成为游人俗。 进罗汉堂男右的从第一个罗汉数起,有的随意选择一个罗汉为起始点,按年龄依次递增,数到你实际年龄那尊为止,看你的运气,至于准不准就见仁见智拉!数好后,记下来一个编号,可以“请”一个签,还可以选择要解签。这个是归元寺的特色。挺好玩的,我去过好多次了,而且我还总结出了求到好签的诀窍,哈哈
5
如何改变命运

请听净空法师《认识佛教》《了凡四训》《太上感》《地藏经》《无量寿经》《严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》

体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》

元音老人讲的《拈花录》

阿弥陀佛
6
第三十罗汉:刚腹自用非丈审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横,夕阳西去待潮生。面上来解释一下:刚腹自用非丈夫,自以为是的人是成不了大事的。刚腹自用和自以为是,两个词是同样一个意思不同的是刚腹自用是说还是有真才实学的。 审时度势真英雄。只有那些真正作到客观事物客观分析的才能成功。 牡蛎滩艇横,夕阳西去待潮生.时世造英雄,它的意思现在看似无所作为,那是在等待一个机会的出。一但机会出现方现英雄本色。 本回答被网友采纳
7
从各国算命文化的历史看,人类肯定是有这样一种缺陷,希望窥探天机,趋吉避凶,寻找到好运的快捷方式。 投机取巧是人性中的缺陷,是私欲膨涨的苗头,按照供需关系的市场规律,就有人看到“商情”,绞尽脑汁从中谋利,因此卜卦算命成为一种古老的职业,经久不衰。 明明是骗局,仍旧有人相信,是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。 今日走到世界各地,凡是工商业和经济发达的地方,都能看到算命经营的兴旺。 在美洲和西欧,凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆,用水球和扑克牌算命,在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。 西方国家各大报纸上,都有当天“十二宫座命相”占星术,对照个人的生日时辰,看看当天忌讳什么,有什么时运。 日本东京算命小屋都集中在某些小街上,一溜几十家,互相拉客和竞争,先生座位背后都挂着命理博士证书。

在香港、澳门和台湾地区,算命堂馆比比皆是,各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。 翻看当地的日报,看看“命相”广告专栏,个个都说自己赛过活神仙,不信,容我抄录几条请大家过目。 “预测名师,借仙家慧眼,传佛法弘缘,把脉过去,卜知未来,看生意财运,命相前途,婚姻缘份……。” “神赐天职,佛心仙术,替人解惑,神机妙算,问生意、财运、姻缘、家宅、风水,都灵验神奇,……。” “世界顶级神算大师,不须太多广告,你来这里预测未来,使你对生活感觉更好,保证任何人任何事都会成功。”

算命术玄而又玄,自古就没有形成一派宗教,一律都是假借某种古老宗教的名义,演变出旁门左道,尽管他们自称是“佛心”、“神仙”,但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 例如,现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点,庙外有各种形式的算命摊位,而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。 即使有个别和尚道士私下给人看相,都不敢公开活动,因为是读经以外的业余爱好,不是正经道门。基督教徒不算命,因为《圣经》中禁止,所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”,这些属于流氓的职业,亵渎上帝的尊严。

话归伊斯兰,穆斯林严厉禁止算命,简单地说,这是魔鬼的行为,是大罪过,将受到惩罚。 先知穆圣说:“凡是礼拜的人,去向一名算命人询问任何事,他的拜功四十个昼夜不被真主接受。”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向,就难逃惩罚,因为这个行动的动机是对真主的怀疑,祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲,认为恶魔比真主更加灵验,更加仁慈,有可能帮助你。 真主在《古兰经》中有明确的昭示,除了真主谁也不知幽玄的未来,“真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。”(6:59) “在天地间,除了真主,谁也不知幽玄。”(27:65)

先知穆圣承认自己的能力局限,对未来无知。 真主命令他向众人宣布,自己没有秘密,也没有神秘的功夫,“你说:‘除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。’”(古兰经,7:188) 因此,先知穆圣说:“谁如果走到算命者那里,相信他的指引,这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断,他的书中尽是魔鬼的言论,而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。 这段圣训的意思是,如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是背叛《古兰经》的行为。 中国人有句俗话,“不可全信,不可不信”,那是汉族信仰的愚昧,穆斯林不许可这样说;即使借口“去玩玩”,也是不许可,因为举意不当,伤害伊玛尼。

算命的方式很多,看来十分复杂相似有点学问,越是高明的江湖骗子,越是要装出一副“天生奇才”的样子,吹嘘自己是“命理学”专家,“透露”自己得道成仙,开了慧眼、天眼、佛眼,能看透前后数百年。 算命的方式五花八门不下数百种,例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等,还有许多洋玩艺,如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》,总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。 水平最高的相术是“紫微斗数”,要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支,《易经》法则,加上求卜人的生辰年月日和时辰,加以组合和推算,预测未来。 新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演,把古代的一套术语,改变成现代术语,如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”,故弄玄虚,使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者,心理上产生信服,愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者,都是愚昧人,没有坚定的信仰,神情飘忽不定,不是名利熏心,就是生意上有了风险或感情有了外遇,或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。 信命相,都是希望投机取巧的人,渴望花点小钱,请算命先生指点一条快捷方式,顺利获得更多的东西,如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。 中国汉族民众一般都相信一命二运三风水,而走进命馆的人,必定心中有急事欲求,无事不登三宝殿,太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。 算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱,引导这些人自动跳进去,白白送钱来。 他们说的话句句都是模棱两可,左右解说都通,有可能碰巧成功,如果不能兑现,回头来仍旧有话搪塞和推卸。 算命必定是大骗局,因为真主下降了明文昭告,除了他,没有任何人,能知未来幽玄。

有人提问,如果全是假的,为什么,算命的行业世界各地都这么兴旺,历经千年而不衰? 既然有这么多人信,这里必有一些道理。 对于这个普通的问题,这里给大家提供两种情况的解释。

第一、夸张宣传。 算命的人都善于察言观色,如果是盲人,他必然从几个基本的问题开始,测试来者的意图和心思。 然后,念念有词,背诵许多偈语,或者表演复杂的运算、思考、祈祷神灵,香烟缭绕,制造心理信任的气氛。 最后的结果是模棱两可的暗示,或者带有某些附加条件许诺成功的可能性。 绝大多数是无法兑现的空话,被求卜者逐渐忘记,因为本来花钱不多,当作一次游戏,寻找安慰,可有可无,譬如付出五元钱的算命费用,希望寻找一个价值五千元的钻石戒指,如果没有按照卦中的暗示找到,也不可能去同算命先生打一场官司。 如果碰巧成功,变成为新闻话题,一传十十传百,传说“算得真准”,如同买彩票,得奖者只是几十万分之一,因为广泛宣传,夸大了成功的可能性,似乎人人都会有机会,鼓动许多人争相购买,“花钱不多,碰碰运气”。 这是普通的常识问题,涉及到社会学、心理学和卑劣人性的领域,奸商的噱头,掩盖了算命的欺骗性。

第二、魔鬼作祟。 这是伊斯兰的信仰解释。 不论什么形式的算命,都给魔鬼创造了一个可乘之机,因为算命先生和求卜者都不认主,魔鬼利用这个机会勾引不信道者陷入更深的邪恶。 这里需要一点深入的说明。 根据伊斯兰的认识,魔鬼是精灵的一种,《古兰经》中有一章启示专述“精灵”(第七十二章), 精灵的阿拉伯语是“精尼”或“镇尼”,原是真主从“火焰中造化”,是生命的一种形式。 精灵有善与恶之分,善良者尽心为真主工作,服从真主的命令,在真主向使者下达启示时聆听正道,他们说:“我们中有顺服的,有乖张的。 凡顺服的,都有志于正道的。”(72:14) 精灵中有邪恶者,有许多名称,如“易卜劣厮”、“撒旦”、“晒依陀尼”、最通俗的名称是“魔鬼”、“恶鬼”和“恶魔”,他们对抗真主,并且获得真主的许可在人间作恶,最终必定下火狱,例如勾引不信道的人堕落和干罪,因为恶魔对人类有内心的嫉妒和天生的仇恨。

每一个人都难逃恶魔的追随和引诱,这是恶魔的使命,但只有真主选派的先知使者除外,《古兰经》说:“我这样以人类和精灵中的恶魔为每个先知的仇敌,他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示。”(6:112) 只有先知不为魔鬼所惑,先知苏莱曼国王曾经指挥一个精灵加入的部队为他作战。(27:17) 但是,每一个普通的人没有那么幸运和优惠,都有恶魔跟随。 恶魔的行径之一就是窃听信息,例如某些人心中有鬼,背叛正道信仰,它们便乘机煽动,把那些人在罪恶的道路上推得更远。 他们的恶劣行为时刻都受到追踪和惩罚,“我保护着天,不许任何受诅咒的恶魔得以侵入,但窃听的恶魔则有明显的流星赶上它。”(15:17) 恶魔偶然得逞获得一点信息,它们便加一百倍造谣,混淆视听,搅乱人的思想。 它们通常是稍有一点信息,在遭受到打击之前立即“传播出去,加上一百个谎言”。《布哈里圣训集》。 从事欺骗职业的算命者是恶魔经常访问的“朋党”,猜测到一点信息,便服从它们的指示附加上百个谎言,引诱那些不信道的人堕入邪恶的思维。

譬如一个人来到算命先生那里,这时他心中的恶魔出来与算命先生配合,告诉他这个人内心里有什么恐惧和担懮,并且指点他如何对这个人引诱。 算命先生借助于恶魔的暗示猜测到一点求卜者的过去,加上他本人的判断经验和估计,说出似是而非的结论,求卜者信以为真,相信他神机妙算有灵验。 算命先生在无意识之中与恶魔狼狈为奸,互相利用,使心藏邪恶的人中计,陷入更深的邪恶。

伊斯兰的结论是,任何算命形式都是骗局,因为先知穆圣贵为至圣人杰,他都承认说:“除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。 假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。” 《古兰经》中的启示明确警告说:“在真主那里,的确有关于复活时的知识,他常降及时雨,他知道胎儿的(性别);而任何都不知道自己明日将做什么事,任何人都不知道自己将死在什么地方。 真主确是全知的,确是彻知的。”(31:34) “他是全知幽玄的,他不让任何人窥见他的幽玄。”(72:26)

穆斯林寻求算命先生帮助猜测自己未来的命运,第一是受骗上当,第二是舍弃正道而寻求魔鬼帮助,第三否定自己的伊玛尼信仰,是严重的叛变行为。 有这样初步动机(举意)的人,最轻的惩罚是取消四十个日夜的礼拜功修,如果陷入很深,丢弃了全部伊玛尼,成为魔鬼的同伙,最后的结局是永世火狱。

8
  039阇提首那尊者

  偈解

  博学忠诚,而且能尽职责,才能凭自己的才艺创造家业。

  得此偈者,内在修为尚有不足,万事不可冒进,要顺其自然,即使务虚不妨。

  
9
可以参http://www.jcedu.org/art/lha/3/index06.htm

第壹佰壹拾柒尊:悟达尊者

空心人实心,(人的心要实)

虚浮之人难亲近,(浮而不实的人太靠近他们不咋好)

双手栽出长生果,(长生果是用自己双手培育出来的,怎么个培育法嘛,另外讨论)

浇水浇汗浇真诚。(水是智慧,汗是努力,加上自己至诚的心,就不难做到的)

诗云:

君子之交淡如水,(交友其实不需要虚华的点缀,是知己一见如故,妙不可言,不可说不可说)

自利利他远谗言。(自利利他,很简单,你帮助别人了,别人也会回报你的。你给别人笑脸。别人也会回回来的,(至少人家的心是回过来的,你不一定看得到),相反,你也能猜出如果不是笑脸给别人那会是啥情况。所谓助人也会利己(助己)的,故而不管谁老说谗言(也就是诽谤人之言),那就不值得去靠近了)

近听始知双橹响, (只有你用心去听了,你才能知道古代船走而是因为双橹在推进,不是船自己走的,更不是船自己可以爬到上游的)

一灯浮水夜归船(本签悟达尊者有大诗人的才华,五岁便能吟诗,他是用灯的移动来表现船在夜里归来,寓意或许是说辛勤会有好报的,或许是说善于观察,你也可以悟得更多利于他人,利于自己的哲理或者佛法的

《金刚经疏》有:善男子者。是发心人。发阿耨多罗三藐三菩提者。是

发大心。此为依也。

发心有四。

一发信心。(没有信心,万事难开头)

二发解心。(心开了,你就见到自心了,就是见到自性,参悟到了就看破了,有些不必要的烦恼也就释怀了)

三发行心。(对于学佛的人,他们发行心,行善积德,助人为乐而乐,他们把一言一行乃至一个念头都当作修行,让自己过的更好,境界也自然会变的更好,别看他像普通人,其实他们是隐藏很好的高人。,所以寓意不要去看低任何一个人的智慧)

四发证心(证就证据证明。不管你学的什么,悟出悟得什么,你不证明它的好处,恐怕好像没啥人会去相信丫。要说,没轻言看见,打死我都不信呢)(证字也为正,凡是别往歪处想,否则后患无穷。

你若有兴趣可以去搜搜看看查找著《慈悲水忏法》三卷、《般若心经疏》、《金刚经疏》,看看,或许能悟的更多。

学无止境,仅供参考,阿弥陀佛

你的回答

单击“发布您的答案”,即表示您同意我们的服务条款