“清门”相声还有一个最大特点，就是相声内容文雅，从不带脏口儿。 张三禄是“清门相声”始祖，朱少文(穷不怕)是“浑门相声”始祖。朱曾向张三禄请教，张比朱年长四十多岁，朱称张为先生，但没有师承关系。由此可见“清门”相声早于“浑门”。清门相声代表人：张三禄、阿彦涛、春长隆、恩绪、钟子良、陈子贞、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、戴少甫、谭伯儒等。 浑门相声 艺人为生计，以挣钱为目的，而从事相声职业，称为“浑门”。-下面是更多关于清门的问答
发布于：2020-07-31 16:10
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清门 “清门”是旗子弟中喜欢曲艺相声的“票友组成的门派。“清门”相声艺人演出时不收费，不以挣钱为目的，顶多吃一顿宴请，叫做“耗财卖脸”。仅仅是为了施展才艺而已，如有邀请演出，必须正式下帖子请才能去。 演出时将请帖压在茶海下边.“清门”相声艺人常在台上讲：“我们是红白帖请的，不是花红轿娶的”，意思是对我们要尊重，谁也不可小看咱爷们。
驼峰82
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清门 门”相声来源于八角鼓。八角今日单弦演员手拿的八棱，上嵌八对小，边唱边敲打之物。八角暗示八旗之意，鼓一旁所系双穗分为两色：一为黄色，一为杏黄色，意为左右两翼，麦绣双穗之意。八角鼓之八部分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。由此八卦分艺术门类为吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱。相声演员常说的“我们相声讲究说、学、逗、唱四门口技”就来源于此。 八角鼓班有生、旦、净、末、丑。丑角每逢上场，以抓哏逗乐为主。
KeIIy19781104
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相声专用术语1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做\'皮儿薄\',言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。 并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。 11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。15.“荤口”——陈旧卑贱庸俗的语言。16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。 18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。 19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。 20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。 21.“打哏”——为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。 22.“铺网”—— 即后来发展的“垫话”。 23.“唱哏”——即”柳活”。 24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑贱庸俗的语言。 25.“相声双簧”——相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。 26.“曲艺双簧”——所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 (小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。 27.“档”——有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”，如张寿臣一档，常宝堃一档，戴少甫就一档，侯宝林一档，我马三立也算是一档。“挑笼子”——与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。 28.“刨着使”——意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。29.“群口相声” ——三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。” 30.“泥(ni四音)缝儿”—— 群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。“泥(ni)缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用。31.“掌旋”——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。32.“抠溜”——即数来宝。 33.“酥年儿”——相声说的乏味，把听众说走了。34.“念年儿”——指没有听众或者很少。35.“火年儿”——指听众很多。36.“门长”——相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。37.“活”——段子38.一块"活"——一个段子39."使活儿的"——相声行话,即逗哏者.40."量活儿的"——相声行话,即捧哏者.41."子母哏"——捧逗二人便成了等重关系. 42."包袱"——笑料43.“下挂”——重新整理44.“皮厚”——不容易懂45.“皮薄”——容易懂46.“码前”——快一点47.“码后”——慢一点48.“格念”——别说了49.“杵头”——钱50.“抛杵”——给钱51.“杵门子”——要钱52.“对托”——正合适53.“黄调”——不搭调54.“念嘬”——不好55.“使相”——面部表情56.“夯头”——嗓子57.“圆粘”——招徕观众58."包袱"点——爱笑的观众59.“泥啦”——效果不好60.“出蛊”——发生问题61.“抽签”——少数观众退场62.“开闸”——大批观众退场63.“攒儿亮”——心里明白64.“对儿春”——对口相声65.“单春”——单口相声66.“海”——大,多67.“蹶”——小,少68.“硬买卖”——挣钱多69.“册子”——台词本子70.“醒攒儿”——觉悟了71.“稀溜纲”——逗趣的话72.“疃春”——相声73.“咧瓢”——笑啦74.“瘟”——平淡,效果不好75.“起堂”——观众走了76.“盘儿尖”——面孔漂亮77.“撇苏儿”——哭78.“瓤”——饿79.“念啃”——没吃饭http://www.oldbeijing.net/bbs2/printpage.asp?BoardID=24&ID=1740
泉城敏
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相声辈有“德寿宝文明分。寿字辈的老先不多都已经了，女相声演员是不相声谱的，所以现在一些女相声演员是否是寿字辈的还需要进行商量。宝字辈的年龄差距很大。这一辈的门长赵佩茹是在1914年出生的，同年出生的还有马三爷。少马爷是属于宝字辈的，与1945年出生，侯宝林代拉师弟，朱阔泉的徒弟。
一切那么美好
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一位相声演员既给甲师父当徒弟，又给乙师父当徒弟，回头这位相声演员再收徒弟，就是甲、乙两位师父的共同徒孙，保证两脉相声分支都得以存活。
Mr镜里花难折
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相声节目里的一门两部剧，这就是说在相似的门派当中有两个叫不不绝的享受艺术家，这也是过去的一种荣誉，因为他们是一个门派，但不能出现两个大师是很不错的
驴途中人
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相声十大秘密分别如下：
1、祖宗是谁
马三立把张三禄作为相声的，而据了解，苏文茂和田立否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。
2、马派相声
马氏相声，第一代马诚方，善说《水浒》，自成一派。第二代马恩禄自幼在天桥随父作艺，并拜在春长隆门下学相声后又跟随恩绪，取艺名“马德禄”成为有名的“相声八德”之一。第三代马桂元师承“万人迷”李德钖。马三立师承周德山。
马四立师承郭瑞林。第四代马敬伯师承侯一尘。马志明师承朱阔泉，他的传统艺术功底深厚，深得马派相声真遂，形成了不温不火、不急不躁、不喊不叫、不荤不咸的风格，如今马家第五代有马六甲，马小川两位从事相声行业。
3、我不会投你票！
从2008年起，马志明成为天津文化局的“高评委”。整个天津的艺文界凡评高级职称，都需“高评委”投票。每次评职称前，马家的电话就成了热线，没什么往来的人也请求“今晚上您家看看去”。马志明的典型答复是：“你要来也行，什么贵你买点什么，我不会投你票！”
4、相声界的弥勒佛
常宝霆，白全福搭档情深。晚年白全福耳聋，虽然可以凭经验继续上演老活，但却难以上新，有人多次劝常换个搭档，常一概否决，其云“相声是白三哥的命，这么做哪行？”白去世，常悲怆非常，曾云我的心走了，从此之后，绝少演出。
5、看热闹就行
某届相声大赛，侯耀文任评委，有人问曰“这不都是瞎搞？台上胡说八道，都不是相声啊。”侯笑曰“让他们瞎折腾吧，他们这么整，会说相声的就永远饿不死。”
6、赵世忠的现挂
德云社十年大庆，请出赵世忠先生为曹云金捧哏《学四省》，因先生年龄，地位，辈分等原因，砍头疮包头时白布没有勒紧，中途表演时掉了下来，老先生立地抓了个哏：你看，我这砍头疮是不好了？？满堂爆笑。其实，是曹云金打结的地方不对，传统使这个活，都在耳后打结，而曹在头顶。
7、马三爷的恩怨
有次演出，李伯祥倒二，马三爷攒底。但李的活使得有些大，而且耍得很开，到三爷登台时，时间已晚，大概在晚间十点左右了，观众因晚无车回家，纷纷离席。有一次演出，正好少马爷倒二，李伯祥攒底。少马爷来了以牙还牙，如法炮制，李伯祥自然心里也不舒服。据说二人为此大吵，险些动手。
8、侯宝林的遗言
侯宝林大师遗言：“相声的事好办，甭着急，50年后，相声保准还有！只要有了场合、观众、段子、音响、情绪这十个字，相声准错不了！”
9、相声要创新
建国初，提倡老演员说新段子，据说当年有一段新编的京韵大鼓《抗美援朝》。开头云“毛泽东驾坐在金銮殿，文武大臣站两班，周恩来出班忙启奏，启奏我主要听言。”
10、九艺闹公堂
《闹公堂》由传至京津后，经过武魁海的整理改编并首演成功。成为相声柳活的代表节目，因为对演员要求较高，少有人演。武的弟子魏文亮继承，其表演中学唱京剧、歌曲、莲花烙、卖药糖、拉洋片、跑旱船、山东快书、河南坠子、数来宝九种曲艺形式，惟妙惟肖。郭德纲今年也有演出，但是火爆有余，滋味不足。
仙人掌上的牡丹花
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相声门是写的纪实文学~!客因我不好说太多...听下面的...就了《说说郭德刚-相声门》纪实文学[MP3]
中文名称：说说郭德刚-相声门资源类型：MP3版本：纪实文学发行时间：2006年地区：大陆语言：普通话简介：纪实文学《相声门》 (14集)节目:空中畅销书播讲:张瑶新京报编 中国广播电视出版社备注:内有郭德刚的几个小段“非著名相声演员”郭德纲2005年初冬，相声界冒出了一个“鬼才”，成为从白领丽人到蓝领的哥甚至文化界资深人士争相追捧的对象，他的演出火爆程度绝不亚于超女演唱会，这个人就是郭德纲。 郭德纲来自天津，若乾年前来到北京组成了相声民间社团——德云社，目前以在天桥乐剧场演出居多，票价仅为20元。演了十多年，虽说观众越来越多，订座越来越难，不过唯独这个冬天，郭德纲却受到众多媒体追捧，突然在京城窜红。1月11日、12日、25日，郭德纲率领德云社在解放军歌剧院举办了京城10年创业以来的第一个剧场专场，结果一票难求，场场爆满，12日晚的演出创下返场22次、20多万人在新浪网视频直播同步观看的单场纪录，到了25日，观众热情依旧，3个小时的演出一直持续到午夜才结束。 在中华相声网上，网友们称郭德纲是“郭猛士”——一个拥有继承和阐释传统相声能力的猛士，而喜欢他的粉丝们自称是“钢丝”。 郭德纲火爆的原因是什么？观众对他的追捧到底会持续多久？他对当代相声有什么影响？ 郭德纲，中国相声界的传奇人物，33岁，个子不高，身材微胖，是中国“把相声带回剧场的第一人”。曾经在大栅栏广德楼说相声，后来搬至天桥乐茶馆说相声，每个周末，场场爆满。2006年1月在解放军剧院举行“新年相声大会”，一票难求，返场多达22次。在赢得相当多资深相声迷狂热追捧的同时，也遭到了主流相声界的非议。本书遍访相声界各阶层人士，把相声的生存状态和相声门里的法则做了一个真实的梳理。通过这次梳理，有心人也许能看到我们真实的相声和真实的“郭德纲们”。而我们的“郭德纲们”，究竟怎样才能够不再总是“戗着茬儿”地生存？相声，能不能成为我们生活艺术的常态，而不是变态？这些问题，只能留待“郭德纲们”去解决了。下载地址:http://lib.verycd.com/2006/11/15/0000128136.html
WHP0120
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相声是？中国人好像都知道。“都知道”的意思，反正就这样，没有什么超乎想像力的东西生在相声这门“艺术”身上。就好像你早上来到一个国营早餐铺子里，那就意味着你来之前就已经接受了必须吃火烧、油条、豆浆的现实，这铺子里只卖这个，要想得到广东早茶极富创造力的五花八门的惊喜，这里没有。
有人说了，相声不是已经“新”了吗？我们也在创新啊。郭德纲说得好，“好比厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你得知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺，你拿着痰桶炒菜说是革新，那他娘的谁敢吃啊”。所以，本书遍访相声界各阶层人士，把相声的生存状态和相声门里的法则做了一个真实的梳理。通过这次梳理，有心人也许能看到我们真实的相声和真实的“郭德纲们”。而我们的“郭德纲们”，究竟怎样才能够不再总是“戗着茬儿”地生存？相声，能不能成为我们生活艺术的常态，而不是变态？这些问题，只能留待“郭德纲们”去解决了。
风的心706
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相声界是按 德寿宝 分。
德云社，是按鹤九霄 ，龙腾四海排辈。
所以德云社德字辈，郭德纲、徐德亮、张德武虽然都带德字，但是都属于明字辈的，是相声8代弟子师从侯耀文老先生。郭德纲在不是相声演员之前 ，他的本名就是这个，他郭家排到他这里是德字辈的。后来说相声以后，一直没有拜师(他95年开始说相声，04年才拜师于侯)。所以就一直用了这个名字。
关于德云社名字的由来有多种说法：
一说是张文顺给起的，张文顺的徒弟如徐德亮、张德武、邓德勇等都是德字，而巧了作为创始人的郭德纲本名里就带一个德字，至于云字据说是来自于张文顺书房的一幅字“云鹤九霄、龙腾四海”，郭德纲的徒弟也是按这八个字按科收学员，故名德云社。
二一说“德云社”三字来历是借鉴了百年前德兴社的名字，早在清朝，河北保定有一个叫刘德兴的经营茶叶的生意人，他开了一间茶馆，把曲艺表演引进其中，生意因此火暴起来，但后因得罪了官府，德兴社被迫解散.现在北京的德云社相声社团之名也是从德兴社借鉴而来的。
云字科（共十三人）：
闫云达 张云雷 栾云平 孔云龙 于云霆 朱云峰 岳云鹏 宁云祥 李云杰 李云天 陶云圣 张云藩 于云田
鹤字科（名额四十，已收三十九人）：
杜鹤来 曹鹤阳 刘鹤春 阎鹤祥 李鹤林 李鹤彪 刘鹤英 张鹤伦 高鹤彩 张鹤君
姬鹤武 吴鹤臣 孟鹤堂 杨鹤通 梁鹤坤 钟鹤轩 马鹤琪 张鹤峰 于鹤真 刘鹤清
张鹤雯 孙鹤宝 杨鹤灵 张鹤帆 齐鹤涛 郎鹤焱 关鹤柏 王鹤江 高鹤鹏 侯鹤廉
李鹤东 张鹤舰 金鹤年 房鹤迪 靳鹤岚 朱鹤松 栾鹤华 张鹤栾 李鹤浦
德云社九字科（名额四十，已收三十人）：
张九龄 李九春 周九良 杨九郎 张九驰 高九成 王九龙 张九南 何九华 郑九莲
李九江 孙九香 刘九仁 关九海 尚九熙 李九重 刘九儒 刘九思 陈九福 陈九品
倪九涛 董九力 李九天 陈九桐 曹九台 张九泰 韩九鸣 董九涵 张九林 梅九亮
德云社霄字科：（第一期名单）
秦霄贤 范霄琦 俄霄雄 赵霄元 王霄汉 陈霄华 张霄墨 杨霄铎 肖霄雨 张霄白
康霄哲 王霄修 杨霄虹 李霄樵 孙霄尧 葛霄擎 吴霄泽 王霄凯 马霄盛 马霄戎
董霄业 李霄航 高霄费 王霄颐 姬霄桐 尉迟霄塘
口盟弟子：（四人） 张康 马兆壮 王耀宗 欧弟
西河弟子：（五人） 李景麟 高晓攀 李景麒 刘景华 阎景俞
高峰徒弟昊字辈： 郎昊辰 苗昊雨 宋昊然 王昊悦 李昊洋
栾云平徒弟筱字辈: 高筱宝 李筱奎 侯筱楼 高筱贝
岳云鹏徒弟筱字辈: 刘筱亭 尚筱菊 徐筱竹
孔云龙徒弟筱字辈: 王筱阁 于筱怀
闫云达徒弟筱字辈: 张筱云
马鹤琪徒弟筱字辈: 过筱桥
侯震徒弟: 庄子健 洪晨 张国堂 高磊
孙越徒弟: 吕硕 孙剑 栗世锦 孙子钊
郑好徒弟奉字辈: 陈奉清 魏奉强 李奉开 张奉友
于谦徒弟: 郭麒麟（少班主） 冯照洋(原名冯阔洋) 李思明
补充人员名单(包含退出，清门，查看，未列入家谱等)
李菁（退出） 徐德亮（退出） 王文林（退出） 何云伟（退出） 曹云金（退出） 赵云侠 潘云侠 韩鹤晓 刘云天（退出） 郭鹤鸣（革除师门） 王鹤冠（清门） 啜鹤雄（清门） 张鹤文（退出） 邢鹤薇 许鹤丹 孙九芳
拓展资料：
德云社
德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用犯扯的方言以及话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格流派的相声。
参考资料：德云清风网-德云社人物资料大全
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奋发有为的彭城过客
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