下面是更多关于珠村乞巧节的问答
发布于：2020-07-31 07:33
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乞巧节 是珠海的吗 我怎么记得好像是 东北那啊
用户9228638444383
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广州的乞独具特色，节日到来之前，们就预先备好用彩通草、线绳等制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。 拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
我要公理
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就在珠村。珠村站下即可。珠村在广东奥体中心东边。问题已解决记的采纳。
启航144766907
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今年有，可以坐BRT到，然后步行一会，到达珠夕。另外，我十分建议你可以到黄埔区的横沙村，那里乞巧节的装饰做得比珠村更好。你可以坐BRT到大沙东，步行几分钟就可以看到了。而且那里还有好几个地方摆七巧装饰品了！
追问
坐BRT到大沙东，向那一边步行啊？追答
大沙东，你下站对面就可以见到横沙村的牌坊，由此进入，你会见到还是蛮多人到处观赏的。主要以罗姓祠堂里面的手工手工为首，相当精美，当然，横沙村有很多祠堂，如朱氏祠堂、黎氏祠堂，基本上都会有很多乞巧手工，甚至你看见心仪的还可以咨询一下，以极低的价钱带回家。
反手神回复
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泉城敏
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广州珠巧节摆七娘时间：8月7日-14日。：珠村堂、北帝庙、七社、八社、陈公以良潘公祠6个七娘点。拜七娘
时间：8月7日-14日(每天上午10：00)。地点：珠村明德堂。七娘饭时间：8月13日18：00-19：30。地点：珠村明德堂休闲广场。内容：乞巧艺人自发组织七娘宴，并邀请嘉宾参加。送七娘时间：8月14日。地点：珠村各七娘点。内容：焚烧祭品、恭送七娘。坐地铁到杨箕站转5号线坐9站到地铁三溪站下，C出口过马路到石溪村口站坐550路坐3站到珠村站下。或者坐地铁到体育西路站下，D出口到BRT体育中心站转B5路或B1路坐13站到BRT珠村站下。
小姐贵姓666
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6.1 村里每逢正月都会舞狮。
6.2 拜猫 的正六是珠村人“拜猫”的日子,这一天是“猫神”(村民亲切地呼之为“猫老爷”) 的诞辰。“猫神”平时都安放在村中的北帝庙里,祭拜活动就在北帝庙进行。这位猫神据说是一个村神,自开村始就住在北帝庙里,和北帝为伴,从未分开。“拜猫”没有特定的时间表,也没有统一的组织者,由香客们自带祭品按传统方式进行,整个祭祀活动持续十几分钟。传统的“拜猫”活动由两部分组成：“拜猫”和“拜小人”(也称“打小人”)。“拜猫”整个过程大致分为呈献祭品，焚香祭拜，烧猫纸和吃猫饭，祈求风调雨顺、免灾逃祸；“拜小人”在社坛的拜桌上进行，重“拜”不重“打”，以求和睦。6.3 拜太公一个朝代的开国皇帝谥号“太祖”，一个家族的始祖则为“太公”。清明后的第三个周日，是珠村“拜太公”的重要日子，所拜之人即为潘文治。整个祭拜仪式包括点香、敬酒、念祭文。6.4 龙舟节 “珠水阔，珠溪连，珠村人仔会扒船，扒得快好世界，探完珠江探石牌。” 一首童谣传唱珠村数百年。在珠村，龙舟节活动精彩纷呈，除了有为人所熟悉的端午扒龙舟以外，还有其特色活动。6.4.1 “乌龙公”珠村有两条200年历史、纯正坤甸木制作的龙船“乌龙公”（即龙船王），原藏身于珠溪东桥附近的农田里，后因经济建设迁到深涌河底。该船鼓位比一般龙舟宽15厘米，长多7米，造船的船板也加厚，所以当其与风浪搏击时特别稳，有“乌龙公敲起锣鼓快过风”的美誉。以前，老人会带着小孩到“乌龙公”上取龙船水喝，据说可以消除百病、身体健康。每天在乌龙公从珠村出发时，都会用圣水兜装上圣水，然后用珠村北帝庙前的龙眼树叶蘸水洒在各龙船划手的头上才出发，以求顺风顺水，平安、吉祥。龙船盛事结束后，圣水兜就会高价投标。可惜由于现在河面上建了5座大桥和10座小铁桥，同时旁边有些商铺为通行把河涌盖了起来，因此村民们每年都好在“散龙船标”前一天拆桥掀盖，让“乌龙公”回家。6.4.2龙舟“招景”每逢农历五月初一都是珠村龙舟“招景”的日子，各村龙舟前来“应景”相会，在珠溪水竟渡巡游。应景时，各村龙舟会经过莲溪村、宦溪村、黄村，形成“莲溪景”和“宦溪景”和“黄村景”。在珠村龙舟“招景”的深涌旁有广州市唯一一个龙舟亲水公园，以龙舟文化为主题设计，有具明代建筑特色的龙舟指挥检阅台，有梯级型的观众席，还有更适合龙船划手上落的龙舟靠岸长台以及？龙桥等。6.4.3 “散龙船标”热热闹闹的赛龙结束以后，“乌龙公”趁潮回村，汇报“趁龙船景”的成绩。龙船靠岸后，龙舟健儿和村里的老人、孩子在祠堂里吃过传统的龙舟饭，就在祠堂前举行龙船圣水兜（装黄皮叶、舀珠溪“圣水”以洗涤船身）、禾兜（盛载采青禾谷）的投标拍卖。“散龙船标”结束，龙舟节“谢幕”。6.5 乞巧节 农历七月初七，乞巧节，又名“七姐诞”，是一个富有中国民族韵味的妇女节日，始于汉代的“牛郎织女”爱情故事。珠村享有“中国乞巧第一村”盛名，且自2005年开始举办“广州乞巧文化节”；珠村的“乞巧”已成为天河区、广州市的文化品牌。6.5.1 “拜神菜”“七夕”前两三个月，未嫁姑娘开始用通草、色纸、芝麻、米粒等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时用来拜神，称为“拜仙禾”或“拜神菜”。6.5.2 “迎仙”从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对星空跪拜，自三更至五更，连拜七次。6.5.3 巧手拜仙后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。6.5.4 “摆七娘”“珠村大祠堂，要摆大七娘。小女勤乞巧，男儿换靓装……”这是清末民初珠村举人潘名江的《珠村七夕吟》，生动地记录了旧时珠村乞巧节的盛况。广州珠村自明清时期已经盛行“摆七娘”，女子做“七娘”秀巧手，男子借物看人，有钟情者便托媒说亲。“摆七娘”成为了一座婚姻的桥梁。抗日战争爆发后，广州沦陷，珠村的“摆七娘”全部停止。抗战胜利后，曾一度恢复，解放初期珠村还出现了男子“摆牛郎”。后来，由于种种原因又再度停止，直到1998年才再度兴起。2001年珠村东南社“良潘公祠”的那堂“七娘”还被广州近代历史博物馆录像收藏，艺术品被广州博物馆收购，长年存摆在广州博物馆内。6.5.5 “乞巧文化”注册商标2006年11月，由广州乞巧文化节组委会、珠村实业有限公司向国家商标局申请注册“乞巧”文化品牌相关的商标。这次共申请注册5个商标，涉及到8个类别的商品，主商标是：“广州乞巧文化节”，分商标是：“乞巧女儿”“乞巧婆婆”“珠村乞巧”“巧七娘”等。“乞巧文化”注册商标主体由垂直的银针和飘逸的红线构成抽象的汉字“中”“巧”，结合传统仪式用针钱“乞巧”，体现中国乞巧文化的浓厚特色。6.6 唱大戏
幸福火车8J7
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8月14号，早上到8月16号
静谧而安静
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10
应该不用，没听说过
欢快溪流Z9uSm9
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