罗裘

Answer 1

原文是：帘外雨， 春意。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，贪欢。

　　莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。

看清楚了，是罗衾，即罗织的锦被，哪里来的罗裘，罗裘怎么解释？丝绸罗织的裘皮？估计是你记忆差错了 追问

前部说了雨景、春意，下面叙述回忆起梦里的场景，而后栏边感慨，都是醒着的吖。难道不可以解释成五更天起床穿着绫罗绸缎，披着裘皮，依旧不能御寒？

Answer 2

五更的寒冷，身盖罗衾，也抵住，忍耐不了。故衾不耐五更寒”，是在醒后之所感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。

其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。

本句出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 结合李煜的背景 再读此词 无限悲凉 本回答被网友采纳

Answer 3

五更的寒即使身盖，挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是梦醒后之所感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。

其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。

Answer 4

昔日极尽奢华，而今落寞寒苦，世事沧桑，何其尴尬无奈。

Answer 5

这唐后主李煜在亡国后囚居北宋京都开写的一念故国的词,词意凄绝溢着无可奈何的情绪。

这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！

Answer 6

著人李后主李煜的词:

《沙令》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗裘不耐五更梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

写的是亡国后只有在梦里回到以前的生活,醒来后无限感慨.

Answer 7

55、《横江词其六》 李白·唐月晕天风雾不开。海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动。公无渡河归去...

Answer 8

李煜的[一江春水向东流]，感人千古。

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

Answer 9

南 冯延巳《谒金门》

风乍起，吹皱一水。闲引鸳鸯里，手捻红杏

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

南唐 李煜《山花子》

菡萏香销碧叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠多少恨，倚阑干。

李煜 《菩萨蛮》

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

李煜 《浪淘沙令》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗裘不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

李煜 《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。

李煜 《捣练子令》

深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

李煜 《破阵子》

四十年来家国，三千里地河山。风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

李煜 《望江南》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

李煜 《望江南》

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊独舟。笛在明月楼。