相信很多人对的性观念都颇有感触为理学盛行，所以人为了要被约束象。而且，中国人的性格就是内敛，保守的，绝对不会将两性之间的事情公开来讲，这也就造成了很多人的两性观念非常落后。那么，问题就来了，在科技发达，社会风气开放的今天，我们对“性”这个话题依旧是如此畏惧，那么在中国古代，又该如何讳莫如深呢？
接下来，我们就来跟大家讲述一个鲜为人知的趣闻。
这个故事跟溥仪有着莫大的关系，因为他就发生在溥仪的身上。当年溥仪在东北做日本人的傀儡，民国三十四年（1945年）八月八日，苏联对日宣战并进攻满洲国，满洲国政权覆灭。八月十五日，日本投降，溥仪颁布《退位诏书》，之后在苏联被监禁五年。然而，在拘留所里受到优厚的待遇，令溥仪多次上书向苏联表示愿意永久居留苏联，请求加入苏联共党，但也有推测认为有可能是溥仪害怕日后追究责任，故而申请永居。
1950年8月1日，溥仪与其他满洲国263名“战犯”在绥芬河由苏联政府移交给中国政府，送抚顺战犯管理所。到了新中国以后，他自然也就彻底失去了皇帝的身份。事实上，他不但没有了尊贵的身份，甚至连普通百姓都不如，因为他还要参加劳动改造。这个过程长达十年，曾经高高在上的皇帝老老实实参加劳动。
1959年末，溥仪终于告别了劳动改造的生活重新回到了他出生的北京城，但是，为了给他安排工作，组织上也算费了不少心思。刚开始，溥仪在植物园售票，顺便侍弄花花草草，可是，后来他的身份曝光，一时间到处都是看热闹的人群。这份工作也就没有办法维持下去，组织只能给他换份工作。因为他的特殊身份，可以说参与了中国历史上的很多重要事件，所以特意让他参加文史工作。
溥仪也就是在这段时间开始写自己的自传《我的前半生》。但是，因为时过境迁，很多记忆都不太牢靠，所以溥仪特意前往故宫寻找自己的儿时回忆。在植物园工作的时候，溥仪和两个工友关系非常好，顺便也就叫上了他们一起去。
于是，几个人找了一个周末一起去故宫游玩，溥仪自然是最好的导游，三个人边走边说也非常高兴。说得高兴，溥仪还告诉两位工友故宫门海的渊源。所谓的门海就是故宫用来储水的大缸，因为中国古代都是木质结构所以经常会发生火灾，这些大缸就是用来救火的。当然，皇宫的用具肯定价格不菲，这些门海都是鎏金铜缸，造价不菲，非常精美。
溥仪的两个工友这一次来可长了不少的见识，当他们走到雨花阁的时候，三人停住了脚步。因为雨花阁是不对外开放的，于是，几个人就开始询问溥仪雨花阁里面都有些什么摆设。当时坊间传言雨花阁里面供奉着一尊释迦摩尼的雕像，非常精美，也异常昂贵，但是为什么不对外开放，他们却不能自圆其说，溥仪却否定了这种说法。
当时雨花阁的门口恰好有一行人在旅游，导游在跟他们讲述雨花阁。但导游本人也不过是在自己猜测，他没有亲自上去过，自然他所讲的在溥仪耳朵里听来就是完全的胡说八道了。溥仪越听越不舒服，身为皇帝，从小就在紫禁城里面长大，所以故宫里面的东西他自然是非常了解，于是，溥仪忍不住出言反驳。
他说道，其实雨花阁的前三层都非常普通，没有什么不能见人的地方，里面的确是有些非常精美的佛像，其水准和工艺都是顶尖水平。但是，第四层却非常不寻常，甚至连他自己都不能随便进出，因为那里面供奉的是欢喜佛。
欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”的教义。男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作交合状，然后，皇家就通过这样的方式来让后人学习了解房事。欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。
溥仪自言，他也是在大婚的前一天才由太监领着，登上了雨花阁的第四层。就在这里，他才了解到男女之间的那些奇妙的事情。
这个道理其实很简单，因为中国的习俗以及儒家的束缚，所以父母一般不会跟孩子们讲这些事情，中国人始终觉得这些事情难以启齿（想必诸位读者自己也深有体会）。一般都是在结婚前才告诉他们男女之事，而皇家则是用这种佛像的方式来让人学习，这也就避免了口头传述的尴尬。
身为大清的皇帝，在面对男女之事的时候都如此神秘，那么，中国古代对两性观念的避讳就可见一斑了。当然，进入新时代之后，我们绝对不能墨守成规，一定要与时俱进，用科学的观念来看待这些事情。总是神神秘秘躲躲闪闪，最终只会让人更加好奇，很可能会发生很多本来不该发生的惨剧。
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