三皇五帝之间没有任何关系。

三皇指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；

五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

三皇五帝被中国人视为人类的祖先，那么三皇五帝又都是谁呢？

“三皇”是指中国古代远古帝王，三皇是谁，自古说法不一，版本有很多种：

1：天地人皇，2：天地泰皇，3：伏羲，神农氏，祝融，4：伏羲，神农，共工，5：伏羲，神农，女娲，6：伏羲，神农，黄帝，7：伏羲，神农，燧人氏。

但流传最广，古书记载最多的一般把伏羲，女娲，神农，称为三皇。

“五帝”是指中国古代传说中的上古帝王，实际上就是当时原始社会的部落首领，也有多种版本

以《史记》为依据，解读“三皇五帝”如下：

三皇：天皇、地皇、泰皇

据《史记·十二本纪·秦始皇本纪》记载：战国一统，天下初定，秦始皇嬴政命令丞相、御史商议帝号，当时丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等在时，说过一句话“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”

《史记》以黄帝取代神农氏统一天下开始，并无对“三皇”的其他记载。因此，“三皇”为天皇、地皇、泰皇，可能只是古代的人们对于天、地、人三界（古人自己设想的）神明的一种叫法，就像玉皇大帝啊之类的。

三皇五帝现在基本认为是:三皇:伏羲，燧人，神农。五帝:黄帝，颛顼，帝喾，尧帝，虞舜。

关于三皇五帝还有很多种说法，也有人说三皇指的是天皇、地皇、人皇，还有人说是伏羲、女娲、神农，不过，天皇、地皇、人皇有些过于缥缈，女娲同音女娃，有研究者认为女娲并不是单指一个人，女娲造人的故事来源于远古时期母系社会，女性占据领导地位，女娲就是母系社会的众多女性，不单单特指某一个人，所以女娲也不可能为三皇之一。那么，三皇就是:伏羲，燧人，神农。这三人都是在不同领域为人类社会发展做出了巨大贡献，所以被古人推崇为皇。

关于五帝，有人说是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，不过这种说法有点不合情理。如果被人们尊为帝，那么必定是同时期仅一个人而已，我们都知道炎帝和皇帝是同时期人，两人之间还有战争，所以这种说法不太准确的。

三皇之间没有关系，只是在不同时期给人们生活生产上带来了质的飞跃，把人类发展往前提了一个阶段。至于五帝，按史书记载，五帝本是一家人，颛顼、帝喾、尧帝、虞舜都是皇帝之后。我们都知道皇帝妻子叫嫘祖，黄帝和嫘祖生有两子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。昌意有个儿子叫高阳，高阳便是颛顼，也就是说颛顼是黄帝孙子。黄帝另个儿子玄嚣生了个儿子叫桥极，桥极儿子叫高辛，高辛便是帝喾，帝喾是黄帝曾孙，是颛顼堂侄。帝喾生子名为放勋，放勋便是帝尧，帝尧是黄帝玄孙，是颛顼族孙，是帝喾儿子。虞舜父亲是瞽叟，瞽叟父亲是桥牛，桥牛父亲是句望，句望父亲是敬康，敬康父亲是穷蝉，穷蝉父亲是颛顼，颛顼父亲是昌意，昌意父亲就是黄帝，可见虞舜也是黄帝之后。总之，五帝都是同宗同脉。

谢请，这个问题我来问题。

我们经常在书上或者影视剧中，看到这样的句子：自盘古开天辟地以来，从三皇五帝到如今，中华文明已有五千年的历史。

那么，“三皇五帝”究竟是谁，他们是传说的人物还是确有其人呢？

根据不同史料记载，“三皇五帝”的说法并不相同，一般有两种说法。

1、第一种说法

“三皇”：遂人、伏羲、神农

好好学习一下中国历史

感请，我来这个问题。首先明确一点，”三皇五帝“是中国神话中”三皇“和”“五帝”的合称。三皇五帝是谁是没有统一的说法的。像《尚书》就把燧人、伏羲和神农称为三皇；

《春秋运斗枢》则把伏羲、女娲和神农成为三皇；《三字经》中三皇则成了伏羲、神农和黄帝。从这点上，怎么看伏羲和神农都有份，可见伏羲和神农在中国远古神话中的重要地位。而关于五帝的记载，在史书上能看到有更多的版本。比如《吕氏春秋》记载五帝为太昊、炎帝、黄帝、少昊和颛顼：《礼记》中记载五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；《资治通鉴》记载五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾和尧。从这些来看，五帝中黄帝始终榜上有名，其他的都是黄帝的子孙啊。

其次，关于三皇五帝之间的关系。古代有一种说法是燧人氏是始祖，女娲和伏羲是其子女，后女娲和伏羲结合，天地间始称阴阳。五帝的话，不管是哪个版本，五帝中黄帝是始祖，其他的都是黄帝的子孙。

我们都知道尧、舜、禹禅让的故事，其实这段佳话应该从尧的高祖，也就是大名鼎鼎的黄帝开始说起。史书记载，黄帝名叫轩辕，那时候炎帝神农氏的后代早就已经道德衰薄了，华夏大地上各个部族之间战乱频仍，民不聊生。轩辕于是修德政，整军旅，收附四方诸部，后来又在涿鹿之战中击败了强横残暴的蚩尤部落，最终才得以平定天下，代替神农氏做了天子，称为黄帝。

黄帝逝世后，他的孙子高阳继位，称为帝颛顼。颛顼逝世后，由他的堂侄高辛继位，称为帝喾。帝喾逝世后，他的儿子放勋继位，放勋就是帝尧。尧年纪大了以后，就把帝位禅让给了来自于民间的虞舜，称为帝舜。舜后来又把帝位禅让给了治水有功的大禹。

我们经常挂在嘴边这样一句话：自从盘古开天地，三皇五帝到如今。三皇是上古的燧人氏、伏羲氏和神农氏，而五帝就是黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。

最有意思的是，这位来自民间的帝舜，据史书记载，他的父亲是瞽叟，瞽叟的父亲是桥牛，桥牛的父亲是句望，句望的父亲是敬康，敬康的父亲是穷蝉，穷蝉的父亲就是帝颛顼！这样算起来的话，流落民间的虞舜，竟然还是轩辕黄帝的第八代子孙呢……

三皇五帝 中国最早的古史系统。中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。 “皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。 【三皇】 ①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（同上)； ④伏羲、神农、共工（同上)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 【五帝】 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史