《侠客行》 --李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。《新唐书?文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三十成文章。”明明白白地强调：自少年时，他就开始学剑。他生怕别人会因为他的五短身材而瞧不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”(《上韩朝宗》)

李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人，用现在的话说，就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀作文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙；裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一个杀手徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。

千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。杨炯说：“宁为百夫长，胜作一书生”(《从军行》)；李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”；高适说：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白追求高明的剑术，一点也不奇怪。

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被动技能:李白施展侠客行，连续（3秒内）的第四次普通攻击会触发侠客行，提升自身攻击力，并解除青莲剑歌的使用限制持续5秒。

一技能:李白以醉剑势向指定方向突进，对经过的目标造成物理伤害，并造成晕眩，释放技能后5秒内再次启用发起冲锋，并在5秒内第三次启用回到原地。

二技能:李白以自身为中心化剑为青莲剑阵，对范围内敌人造成物理伤害，并对撞到剑圈的敌人造成减速与伤害，并减少目标的护甲，释放技能期间李白不可被选中。

三技能:李白化身为剑气，飞速穿梭对前方范围挥出5次剑斩，每次剑气造成物理伤害。释放技能时李白不可被选中和攻击。青莲剑歌需要由侠客行解除限制后方可释放。

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十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这四句诗形象的诠释了李白的飘逸与潇洒！相信很多人只知道李白是一位诗仙，却不知李白也是会舞剑的，李白的剑术也是一流。李白用一个侠客来诠释在合适不过！而王者荣耀恰恰完美的结合了侠客行这几句诗描述的意境，以及李白超然物外情怀！

请问李白的身份是什么？

A 诗人 B 政治家 C 军事家 D 刺客

正确答案： D

答案解析： 数年前，一名青年以醉剑镌刻在朱雀门上的诗句轰动长安城，甚至引来女帝的青睐。从此以后，以剑仙之名传遍了大唐。而这名一人一剑直入长安的青年就是李白。在拒绝入朝为官后，李白开始试剑天下的旅途，并在滔滔黄河边领悟到至强的剑意，成为大唐强者中的第一人。

以上是手游中的李白而非历史中的，唐朝鼎盛时期游侠盛行，在很多人的心目中都梦想着做一个仗剑走天涯的侠客，当然这种思想也影响了李白。当时长安有三绝，李白的诗、裴旻的剑、张旭的草书。裴旻是当时有名的剑客，而他又是李白的师傅。

在《与韩荆州书》中，李白自我介绍说出生西域，十五好剑术，遍干诸侯。在《新唐书?文苑传》也说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。还有少数见过李白出剑的人，魏颢的在《李翰林集序》有提及李白，“少任侠,手刃数人”，李白自己也《赠从兄襄阳少府皓》说自己：“托身白刃里,杀人红尘中。”

如果记载的为真的话，那么李白的剑术还有有一定的伤害性，至少自保没有问题。

当然了，这都是一些推测，至于李白到底会不会剑术，剑术有多精妙，这些都不得而知。

反正我只记得，他是一个穿着“凤求凰”纵横在手游里的刺客。

关于李白的武功有多高，恩，我来说个不一样的声音吧，或许李白根本就没有武功。

关于李白是武术高手这事，很多人的证据在历史中除了他自己的诗在不断重复剑啊，侠啊一类以外，特别是“十步杀一人，千里不留行”这句盛传的《侠客行》，还有记载的就是《新唐书·文苑传》里说：“（李白）喜纵横术，击剑，为任侠。“ 这两个是证明李白是会武术的最直接的证据，但是不够说服力啊。

因为除了新唐书里着短短这一句话以外，其余全部都是李白他自己说自己很牛逼的，会耍剑，会杀人的呀，比如说他在《赠从兄襄阳少府皓》一诗中说自己：“托身白刃里，杀人红尘中。还有就是魏颢专门给李白诗集《李翰林集》做的序里写道：“少任侠，手刃数人。”

在法院判别中我们都知道，亲属朋友或者有厉害关系人的证词作为判定依据，其证明力是非常弱的，除非能跟实际证据相吻合，但问题又没实际证据咯，当然也包括他自己的。所以李白到底有没有武术这个事情就非常值得怀疑了，因为如果李白真的是武林高手，这么一个在大唐装逼出名的人，哪还会没有其他一星半点的记载，按照唐朝人的那个大嘴巴个性，早扯上天了。

当然了，大唐盛行佩剑，这是毋庸置疑的，而且李白梦想成为一名剑客，或者说常常YY自己是为剑客也是毋庸置疑的，但是这一切都不能说明他就会武术。

还有，很多人说李白拜当时的同被称为“唐代三绝”之一的剑圣裴旻为师，以此论证李白也是武林高手，恩，非常抱歉，依旧没有任何证据，找不到任何记载。而且同为”唐代三绝”,要李白这么喜欢装逼的人拜另一个人为师，恐怕比杀了他还不让他愿意。

我不知道有多厉害，我只负责耍帅，你们负责一打五。

不要问他武功有多高，那是我们遥不可及的，张真人也不过如此。祖师爷退隐江湖后一直训诫我们，不要过问太多俗事，不要泄露本门机密，但是今天，我要告诉你们，其实祖师爷自创的武功秘籍，都隐藏在凡人所谓的诗里，比如《望庐山瀑布》，多的就不能说了。反正我参悟、修炼了20多年，眼清明了，心通透了，脸皮也厚了。。。

从侠客行看：
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
这货也是个不羁浪子型的人物。
如果用古惑仔的话来讲就是 “我从铜锣湾，砍到大屿山，又砍到凤尾山，最后砍到芭蕉湾！ 砍完之后衣服一甩，再拿着老大给的钱去澳门避风头，不让任何人知道”

魏颢在编写李白诗集时就说过：“（李白）少任侠，手刃数人（亲手杀死过几人）”。这一“手刃数人”的事件，其始末李白和魏颢都语焉不详，大概是有所顾忌。但李白从不后悔做了这件事：“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》”（《侠客行》）。“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》）。他自负是把脑袋拎在手上，将生死置之度外的“侠士”、“豪客”！
可以推测，李白25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，绝不是为了考科举而离开家乡（他终生没有参加当时的“高考”），而是因为杀了人，要避避风声，同时借此机会“横行”天下，以实现自己成为大侠或者将军的梦想。

其实想想很简单的事情，那个时候的治安可是相当不咋地。
李白能到处溜达几十年没什么事情...没有一技傍身早就被山贼切片了....

你的意中人是个盖世李白，有一天他会两段位移 ，越塔大招来娶你的狗命。[微笑]

真想现在的小孩子一提到李白，可以想到的是饮酒作诗的诗人，而不是农药里面的大河之剑天上来！

提到李白想到杜甫，而不是哪个肉比较能扛伤害。

李白会不会武功，武功有多高，这不重要，李白不是靠凤囚凰的皮肤走遍唐朝的。

李白的梦想是做一个伟大的侠客。李太白写了《侠客行》、《白马行》等诗篇，不余遗力地颂扬这些“杀人都市中”侠客，表明他内心实在是向往这种“十步杀一人”的生活的。李太白还告诉我们，从十五岁起，他就在为这个目标而奋斗，所谓“十五好剑术”、“高冠佩雄剑”是也。尔后终其一生，他也没怎样离开剑，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。所以时人魏颢很果断地说：“（李太白）少任侠，手刃数人。”能够手刃数人，可见李太白确实剑术高超、武艺高强。 李太白的功夫从何而来？据考证，一方面是受到了南蛮文化尚武风气的影响。另一方面，李太白的侠气是受到了他蜀中老师的影响。李太白第一位老师赵蕤，据说就是一位侠客。李太白曾经跟随他学习了一年有余。李太白的纵横家思想及高超的剑术，应该来自赵蕤。