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农村亲朋好友吊孝的礼节,比如拱手,三跪九叩,能详细说明一下怎么做的吗?

2020-11-04 11:02阅读(73)

农村亲朋好友吊孝的礼节,比如拱手,三跪九叩,能详细说明一下怎么做的吗?给去世的亲戚吊孝,手拿烧纸,递给接纸人,拱手施礼,下跪哭几声:问:农村亲朋好吊孝的

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问:农村亲朋好吊孝的礼节,比如拱手,三跪九叩,能详细说明一下怎么做的吗?

农村吊孝,有第一天和第二天上午在堂屋还没入殓前的吊孝,和第二天下午与第三天入完殓在灵棚里的吊孝。

第一天和第二天上午入殓前在堂屋吊孝的,都是故去老人的近人,这些近人吊完孝很多都要掀蒙帘被瞻仰一下遗容。第二天下午和第三天出堂前在灵棚里吊孝的,就都是远亲或朋友或乡亲了,远亲朋友乡亲是不用瞻仰遗容的。

近亲前来吊孝,拿的纸钱要多,过去还要提着果祭也就是点心盒,走进堂屋门,把果祭和纸钱摆放在老人头前供桌上,然后退后趴下大哭,三声后听到旁边司吊喊\"请啊″,然后站起拱手推金山捣玉柱作揖,跪双手按地下叩头,叩一头双手离地直起身后又叩一头,如此叩四个头,立起作揖。这时司吊面向陪哭众孝子喊:\"还礼″!众孝子纷纷给吊孝者磕孝头,吊孝者如比众孝子辈份高,则拱手左右还礼,如比众孝子辈份低,则跪下磕头还礼,还完礼,吊孝完毕,这说是男吊客。

女吊客前去吊孝,进得堂屋不是趴在供桌前面哭,而是去故去老人的左侧去跪下哭,女吊客哭时不用听司吊的,是靠女孝主去拉去劝。女吊客磕头不是双手按地,而是左手按右手磕头。

吊孝完毕后,主孝子还要跪献孝衣,如果辈份高,伸手接过来,如果辈份低,就要跪接。

第二天入完殓在灵棚吊孝的,大致和第一天一样,灵棚里吊孝的大都不是最亲近之人,不会有果祭或大祭,朋友前来是吊唁不是吊孝,不是跪哭而是鞠躬,都由司吊指挥,神三鬼四,鞠四个躬。

农村的吊孝做完这些,一般就行了。但亲近的人在丧事的三天里,还要送路,辞灵,出殡那天还要摆路祭,这些礼仪时的行礼,也都和吊孝时一样,拱手作揖,下跪叩头,都是叩四个头,并不是叩九个头。

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农村的丧事非常的隆重!我参加过淮北地区的丧礼是我外婆去世的时侯有好几年了,近几年也参加过郊区的丧事活动也有好几次了,作为亲眷的我,刚到村头,一眼望去,半个村庄都是披麻戴孝的,就象是移动的白花朵互相走动问候!进村时由孝子贤孙们来跪迎!一人喊到,蚌埠市的某亲眷到!那边接客到灵前拜三个头,上香,烧三张火纸表示对亡者的哀思,领引入席,这流水席是从中午11点开始一直到下午三点多钟才结束!席间互相问候,了解你是什么亲家,住哪里,干什么工作!等等。下午自由活动时间,我看到搭了个大戏台,顶上供奉观世音菩萨像!两边对联。四周都是幢幡飘扬!晚上稍黑灯火齐明!锣鼓喧天!一直唱到凌晨两点钟左右。重头戏在次日下午度罢,就开始上垫子,也就是给亡灵行大礼!三步九叩一点不能含糊。就象给皇帝行三步九叩礼一模一样!大家肃立两排,老师喊到,某地某亲朋好友上垫,然后上香烧纸到十步开外三拜!上前三步三拜,孝子(包括姪子)倍拜!再单腿老师递酒筷,泻地三点举筷子左中右三行礼!算是又三拜了!一直拜到晚上六点多钟,上席,笙箫唢呐齐秦!第三天下葬无论是沾亲带故的!儿女辈披麻戴白孝,孙辈带绿孝,曾孙辈穿红孝。头天夜里烧補时到次日一天,热闹非凡。这是我在城市中从来没有见到过的这么热闹的三天三夜。这就是北方人!老人去世的行大礼的过程!你们那里是啥样的?

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你好我是农民宗哥,我来回答你的这个问题,农村亲朋好友吊孝的礼节,比如拱手,三一跪九叩,能详细说明一下怎么做的吗?

在农村亲朋好友吊孝的礼节,分很多种,有重亲,比如娘家和女婿这是重亲,侄女和以些亲朋好友归偏亲,还有就是老亲和一些临居,这些吊孝的礼节是不样的。

重亲怎么行礼

第一是娘家侄子给姑姑行礼,假如亲姑去世了,娘家侄子去吊孝,头一天晚上行大礼,在我们这个地方,那得比较重的大礼,比如重八拜或二十四拜,行重八拜时,上前先向两边陪灵的孝子拱手深行一礼,然后在灵前门外先磕四个头,这四个头必须每个都要起来在跪下,这样对世者比较尊重,但一定要慢起来在慢慢的跪下,磕完四个头以后跪在门口桌前,两边管事的会把准备好的明烛四社,果共三碟,以及酒杯火纸和快子,分别拿给你向世者敬献,这些礼节完毕之后,在回到圆点去磕,下四个头,一定要稳慢这样对世者比较尊重。

偏亲怎么行礼

偏亲就是比娘家侄和女婿远一些亲戚,比如侄女婿,他们在行大礼时和重亲就不一样了,一开始选磕四个头,这四个头也是起来跪下,但是没有重亲那么慢了,然后在向世者敬献那些供品和重亲一样,然后回到圆点在磕四个头,这四个头就不起了,磕完就行了,比较快,这就是和重亲的差别,沒有那么重了。

临居和朋友怎么行礼

临居和朋友行的就轻了,他们一开始向灵前拱手行始一礼,然后向世者敬献各种供品,完了之后,回来再磕四个头,这四个头不用起来,磕的也比较快,这个礼节就沒有那么重了,因为都是庄临,就不须要重了。

在农村不同的亲戚,就有不同的行礼,这是一种风俗,世世代代流传至今,也提现亲戚的远近,从这些礼节上就能分辨出来,当你看到行的礼,就知道是什么样的亲戚,总之就是对世者的一种尊重,也是一种仪式,各地有各地方的风俗,有不同礼节。

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在农村吊孝这事,是有讲究的,平辈人站着行礼鞠弓,晚辈下跪叩首,邻里乡亲也是站着行礼。

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谢邀!农村亲朋好友吊孝的礼节,比如拱手,三跪九叩,能详细说明一下怎么做的吗?

这是个地方民俗问题,在我们这一带,亲朋好友吊孝的礼节也很多,最简单的,就是三鞠躬,另外还有懒五拜、九拜礼、二十四拜礼等等,仅二十四拜礼就有三种做法。

下面我详细的介绍二十四拜中其中的一种做法:

这种二十四拜礼叫走锁捆儿。所谓锁捆儿,是我们这用绳子编织的方法之一,即绳子相互拉扣意思,走锁捆儿,是对做二十四拜套路形状的像形说法。

走锁梱儿的具体步骤是:

①行礼人面对灵棚中的牌位,站在灵棚门边的正中间,分别向执事人拱手示意。

②右横一步,站在灵棚门右角处,这是二十四拜礼的起点,每个点上都是先作揖,再跪拜,然后作揖结束。作揖是双手从膝部慢慢前出,呈半握拳状合拢,上升到眉头部,稍停后作揖,作揖后恢复站立姿势;然后右腿先跪下,左腿随之同跪,双手着地,头点地,然后抬头,左腿先起,右腿随起后,恢复站立姿势;再然后作揖,动作如前所述。

③斜左前,到灵棚中间位子,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

④斜右前,到灵棚内右角处,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

⑤左横跨,到灵棚内中间位子,面对牌位,先作揖,跪拜后,在边执事递上酒杯,双手接住,慢慢洒向地下后,将酒杯递给左边执事,连续三杯,有的地方还要再递三次香,然后作揖。

⑥左横跨,到灵棚内左角位子,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

⑦后右斜,到灵棚中间位子,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

⑧后左斜,到灵棚囗左角处,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

⑨右横跨,到灵棚门中间处,重复作揖一一跪拜一一作揖动作。

这个场景一共是跪拜8次,就这样,延续这个套路,连续三遍,共计二十四拜,结束的位子,正好是开始的位子,不同的是,结束时,行礼人第二十四次跪拜后,不再作揖,而是趴下痛哭,等待执事人的劝扶退下,整个过程动作要慢。

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各地的礼节有所不同,给亲朋好友吊孝的礼节也有所不同。但有一点是相同的,那就是表情要严肃,面带悲伤。我们这里一般是这样做的:

听到亲朋好友仙逝的消息后,先买一个较大烟花炮或编炮,(买炮时讲明用途后,卖炮的老板会一并配上红香和表纸的),到亡人灵前烧一炷香。

到了灵堂前,逝者家里会有人前来迎接的,只要把香纸炮交给接炮的人就行了。

这时会有专门之人在室内灵堂前烧香烧纸,有专门之人在室外升炮。

在灵堂上,有些人家是把白头巾布放在灵帏的竹棍上,有些人家是把白头巾放在灵堂香案的桌档上,跑拜前,要取来白头巾披在自己的头上。

这时孝子会跪在帏巾棺旁,对前来敬香之人进行复拜,以示感谢。

来敬香之人,如果是亡人的晚辈,应该进入帏入,牵拉孝子,不用孝子复拜之礼,孝子会不予复拜只站立帏内。如果是亡人的平辈或长辈,只是用言语阻止一下孝子的复拜,孝子还是会复拜的。

敬香之人,披上白头巾后,先三次躬身拱手对灵位示意,犹如逝者在生,招呼一下。再跪下去,对着灵柩一连三拜(也有很少人一连九拜),起身,再三次躬身对灵位示意,犹如逝者在生,示意告别。

不要忘了,孝子在帏内对你复拜,你要取下白头巾,对帏内的孝子拱手示意,就可离开灵堂了。

以上只是一个最普通的吊孝礼节,依本地风俗,如果举行祭奠之礼,那还有更复杂的礼节,叩拜次数前后达60次左右,当然,那时不了解没关系,会有专业的人士引导你怎么做的。

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大家好!我是一株吊兰,非常高兴尽自己所知来回答这个问题!

其实并不单单是在农村,就是在城镇,亲朋好友在吊孝是也有着这样的礼节。但似乎不是拱手,而应该是双手合十。因为拱手礼是这样的:

(这是拱手礼,多是用来与人见面时使用)

而合十礼是这样的:

(这是合十礼,多用来拜祭)

一株吊兰揣测,题主可能是把拱手礼与合十礼给弄混了。可以想象一下,如果你来到逝者的灵前,对着遗像行拱手礼,似乎与气氛有点不太融洽:你是在和逝者打招呼吗?你好,你好,别来无恙乎?双手合十礼则不会,到了灵前,对着逝者遗像,双手合十,鞠上一躬,很肃穆很庄重,表达出了对逝者的深深哀悼。

本回答暂且按着题主的说法,就认为是拱手礼吧!


拱手礼。来吊孝的人向逝者行拱手礼的,都是平辈之人,如老少爷们、朋友、同学,以及同事等。通常都是或三人,或四人五人一组,到的灵前,面对遗像,一人领头说上几句,如,一路走好之类的话,然后大家一起双手合十,深深鞠上一躬。算是和逝者告别了。

三叩九拜礼。三叩九拜仅是逝者的晚辈行的礼这些晚辈主要是逝者的孝子贤孙们,包括女婿、侄女、外甥等。这些人要身着孝服来行礼的。

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三跪九叩是跪一次叩三个头,跪三次叩九个头,拱手过去叫作揖,也是一种礼节,

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网友问题不蹊跷

农村丧事应吊孝

五七百天过週年

上供祭拜亲朋邀

孝子贤孙泪滔滔

宾朋施礼深弯腰

双手作揖头深低

磕头下跪三声嚎

二十四拜礼仪少

九拜叩首该知晓

长辈前面作祭奠

上行下效把纸烧

一句话儿应记牢

匆忙岀丑让人笑





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我是笨蛋爷爷,很乐意回答一下这个问题。

在农村出现有村民故去,在其葬礼过程中吊唁,吊孝家祭的程序。在家祭或者路祭,坟内祭奠都会行拱手礼作揖,跪拜来表示对故去的亲人表示敬仰、怀念。

拱手礼要左手压着右手一哆嗦而已 ,多使用在活着的人互相见面寒暄的时候。

作揖则是要双臂前伸在胸前形成环状,高举过眉然后弯腰行鞠躬礼是也。特别强调拱手礼必须用左手压右手,这和与人握手时要伸出右手才表示尊重他人。女性作揖礼则是左手压右手把手放在腰的右侧。落位下蹲同时双手抖动即可。

跪拜时只要记住跪拜之前行拱手,作揖礼,跪下磕头后站起来还要再来一个同样的拱手礼。

至于二十四拜,小十三,九叩礼各地,各自有不同的方法。三跪九叩礼节只适用于过去大臣摆件君王的礼节。

二十四拜有八字形,口字型,之子形的不同方式。无论哪种方式,都是站在灵堂对面中央,先向亡灵行作揖鞠躬礼后,在分别向灵堂里的执事人员行拱手礼。

再回到原处行作揖鞠躬礼后。移动身体向右,作揖鞠躬——叩头——站起来——作揖。每个点位都是一样。

小十三是三上三下,共十三个头26个作揖。

九叩礼又分为上2——2——1(转香)下——2——2。和上4——1(转香)下——4形式以及花球扣也叫丁字扣即:九个头,每个点位一个头。从起点开始上去到灵前各三个,叩头转香后,向右移动——作揖叩头作揖——再向左移动返回中央——作揖叩头作揖——向左移动——作揖叩头作揖——返回正中间——作揖叩头作揖——后退连续各两个点位作揖叩头即告结束。

无论哪种祭拜转香时要表示心情沉重,敬仰的肢体语言来表示。开始,结束都要对执事进行礼节性拱手礼。下跪时先右膝着地,左右手搭在左腿上慢慢下跪,正视灵位。男性双手着地叩头,女性则在右腰间抱手礼叩首。在祭奠时注意右手拿的哀杖,不要让杖子头露出右手,免得行礼时被扎伤。