人善良一生能得到什么？

善良是人的选择，老子有句话叫世人皆知善之为善斯恶已，世人皆知行善会收获好的利益，也会自己贴上大善人的标签，太多人利用善来欺世盗名了。行善到底能不能获得利益？太多人怀疑了，三个回答：一，人行善福虽未至祸已远离，人行恶祸虽未至福已远离。二，多行不义必自毙，高墙电网里边关押的有几个不是作恶之人呢。三，梁武帝问达摩祖师，他建了那么多寺庙有多少功德，达摩说实无功德。梁武帝驱逐了达摩。那么达摩到底有没有功德，发自内心的做善事是功德，梁武帝不是发自内心的做善事，是为了追求收获，所以有受益但是无有功德。功德是千秋万代的众生受益，利益的受益是自己，功德的受益人是别人。只有真正的不追求自己受益，才能真正做到利益众生。否则自己受益就会殃及众生。佛教的吃素就是梁武帝开始的，让佛教走向了另类的区域。青山绿水之畔难压浮躁之气，市集庙堂之上可得大隐之心。不追求形式，但求一颗无我利人之心。此心一得，功德可至。
话说回来，世人求利，不求功德，而行善本身就是让利，如果让利的目的是为了获利，那就是经营行为，经营行为当然有挣有赔，所以不是所有行善行为都有利可图。自然就不一定有好处了。那么如果只行善不求回报，最终必将获得超值的大大回报，可是时间很慢，也可能牺牲自己功在千秋，也可能什么都得不到。善是人的选择，不能当做获利的投资，是投资就有失败的可能。你也可以选择不善不恶，但是选择做恶，，恐怕不会好吧？

人能坚持善良一生，他一定能做到心安理得。也必定会受到人民的尊敬。天津93岁过世的白芳礼老人，蹬三轮车20年赚辛苦钱，为300学子损助学款35万元。他最后一次将500元助学款交给学校时说：”这是我最后一次捐款，老了，再也蹬不动了”。全校师生听了都哭了。每年清明全校师生都会纪念他，我也忘不了他。

善良的人，得到的都是些得到你温暖的人的一声感谢吧！但是绝对得不到物质上的实惠！因为善良的人处处都在为别人着想！宁愿自己吃亏也不愿让别人不高兴！

人活一辈子，首先要对得起自己的良心！善良的人，福未至但祸已远行……

人善良一生能得到什么？假如“恶有好报，好有恶报”呢？我们是不是要开始怀疑这个荒诞的人生？我觉得这个问题很乱，很矛盾，也很难中肯地回答，直到我翻开以前的旧作，才豁然开朗，就用如下的文字当成回答吧！文章如下:

人生是荒诞的，世界也是荒诞的，那我们该怎样去面对呢？

昨晚吃晚饭前，小朋友问他的同学仔这样讲对不对，他的同学说:“好人有恶报，恶人有好报。”六年级的学生的年龄正处于叛逆期的阶段，什么都喜欢拿来反着调侃。我只吃惊了好几秒，然后努力保持平静地微笑着回答:“对呀！人生本来就是一场游戏，什么样的结果都不必大惊小怪的。古人也有‘杀人放火金腰带。修桥补路无尸骸’的无奈警世之言，但是我们不要看见坏的就去比坏，我们反而要更加善良。这样才能坚守住自己良心的底线，让自己向好的方向发展。”他的年纪那么小，我只好简略地点到即止，不敢长篇大论地帮他论证。“啊！”他似懂非懂地结束了问话，我们的温馨晚餐才正式开始了。

我的观点是来源于南开大学的副教授熊培云先生的《人心与制度》一文，他在文中讲述，存在主义的哲学家们认为世界是荒诞的，但是人类为什么没有跟着一个无意义的世界一起堕落呢？为什么人类还在寻找爱情并创造、发展自己的文明呢？这是因为，虽然世界没有意义，但是人类能够思考，能够控制世界的意义。我们被莫名其妙地带到这个世界上，人生本无意义，但我们可以通过控制意义使我们的人生变得有意义。

我们来到这个世界，我们行善，是受着自己良心的驱使去做的。行善不仅让我们参与对美好世界的追求和建设，而且帮我们守住内心的美好世界，这是自己的分内事，我们根本就不必找理由要求别人去为你的善良行为感激。这是熊先生他的观点，我也是十分赞同的。

不知道条友们同不同意这种观点？

善良乃人之本性，人之初，性本善古人早告之。若问善良得什么，当然是欣慰与心安。善良人之好品德，藏之心头自安祥。对人善良为助人，对人善良是和气。付人善意是仁义，给人善心是同情。善心付人非图报，是善心人自己必做之行为。善心得到众人赞，善意可引万人效。有人得到善心助，一辈子记在心间里。有人得善助后，乐做好事把你学。世上也有忘恩人，得到善助把你忘。莫计较，不后悔，世事复杂等闲看，保持自己纯洁善良心。

单纯的善良者——一生获得最多的可能就是“被人利用”和“上当受骗”了——如果善良不能与才华和智慧相结合……

人性的最美，其他不重要

种花得花，种树得树。种恶得恶，种善得善。种下什么因，得到什么果。

最多是心安理得，人善被人欺，感觉自己一生力所能及帮人，最后落得如此不堪，我就是一个为朋友为亲人能办就帮，好处他们占尽了，最好都是说我不是，现在的人心险恶，本质变了，贪得无厌，不懂礼义廉耻，感恩，只会怨天尤己