邺城究竟是指邯郸的临漳还是指河南安阳？为什么七大古都说安阳而不说临漳或邯郸？

先纠正一下，中国古都有八，河南有四个城市是古都！

邺城在哪里？史书有记载：2000多年前，西门豹治邺（今河北临漳县西）那个地方时，调查了解到邺城的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。

邺城遗址范围又包括哪些地方。

今天河北省临漳县西，有邺北城、邺南城遗址等，河南安阳市北郊有曹操高陵等一带。

邺城是指哪里，不言而喻！

安阳历史文化厚重，有世界文化遗产殷墟，中国文字博物馆，是易经发源地，二帝陵，人工天河红旗渠等丰富人文旅游资源等。

古代，安阳也曾称邺！

当今，邺城范围有二，不止只包括安阳！也代表不了安阳…

回问答：经过多年研究我知道为什么七大古都为什么说安阳而不说临漳或邯郸了！
欢迎各位看官评头论足。会说的赶不上会听的：第一，三台遗址（邺城）属于安阳还是邯郸管辖是现代区域划分问题，但曹操墓、西门豹祠、三台遗址都在安阳北边上就值得商榷了！自古以来南敬天北敬地，东、西汉朝更是风行：如曹操“南门秋操”的规定，洛阳“葬在北邙”的习俗，那有葬在西南方向的？你知道西北为上，北为上么？《三国演义》都知道尊重历史。
第二，曹操与袁绍大战，几番厮杀、几年争斗全是在洹水之南，割麦子清野，把冀州城周边人口迁居黄河南，谁割的、谁迁的《三国志》记载的明白，没有临漳什么事吧？打开冀州，进了邺城才在漳河边先后筑三台对吧？
第三，安阳老城历史上几经攻打，都记载不好打，我知道最早是秦国，之后是曹操：无奈之下决漳河水围安阳。别说历史，就现在的地势，临漳敢让决漳河水淹吗？！（未完待续）

谢邀。答主作为邯郸临漳人，曾深入研究过曹魏邺都文化。在古都学界，对曹魏邺都的归属已经达成一致。曹魏文化被安阳继承，遗址留在了河北临漳。按照古都学界的结论：如果问“邺城遗址”那就是河北临漳，问邺城在哪里那就应该默认为安阳。

在中国社会科学院网站古都系列里安阳的“殷商遗址，曹魏邺都”。格外引人，安阳凭借殷墟和邺城遗址也成为“七大古都”之一。

社科院网站宣传截图

1994年10月，中国古都学会会长史念海先生指出：安阳（当时的相州）在北周时接收了邺城的全城百姓，邺城文化会随着百姓迁到安阳，六朝的古都历史也应该并入安阳，安阳是邺城文化的继承者。邺城主体遗址在河北临漳只是省区划分造成的，不能因为现在属于河北临漳就不承认它属于安阳。史会长的观点得到了全国专家学者的一致认同。

安阳、邺城确实在历史上分分合合。两地在历史上互为统辖区。曹魏时期,安阳曾被邺县管辖。从北宋开始 ,原邺县一部尽入安阳县。建国后由于区域划分的多次调整最后临漳邺城划入邯郸市管辖。

邯郸有十大文化体系，最为核心的是赵文化和成语文化。而邺城文化由于偏安一隅，历来不被重视。而且邯郸整体对外宣传的是古赵国都城的形象，而邺城恰好也是都城文化。这在对外宣传上难免有些尴尬。于是邺城也就彻底不受待见。整体宣传被定位在了县一级。2011年12月08日，河北临漳被中国古都学会命名的“三国故地、六朝古都”。六朝古都被赐名给临漳县，着重强调了临漳县是故地。和邯郸的赵文化独立划分。

邯郸由于赵都文化和邺城文化不能有机融合，所以缺失了大古都应有的厚重感。而临漳县独占邺城遗址，但在行政级别上无法和安阳相争。安阳靠殷商文明和曹魏邺城入选七大古都也是实至名归。

谢邀。邺城是临漳，或是安阳，这两种说法都存在，都有道理。说是临漳或安阳，都不应视为大的错误。因为安阳被定为中国七大古都之一，所以用安阳解释邺城，似更好一些。

安阳(在河南省)，又名邺城，简称殷或邺，是七朝古都。有3300年建城史，500年建都史。是甲骨文的故乡，周易的发源地，又是三国时期政治家军事家曹操的陵墓高陵所在地。甲骨文，司母戊大方鼎在此出土。安阳殷墟是世界公认的现今中国所能确定的最早都城遗址。被誉为中国古都之首。

邺城之有名，是因为三国历史。它是曹魏的都城。《三国演义》中多有提及。

欢迎点评。

谢谢邀请。邺城指的是邯郸的临漳，不是河南的安阳。上小学时看了一本小人书，记不清楚，好象是什么西伯还是什么冶邺。安阳历史悠久，曾出很多甲骨文，从历史效应比邺城名气要大。所以说七大古都有安阳。因感冒在身，无力写的太多，抱谦！

从历史上看，邺城这个地方首先是指现在的河北临漳县城西南约二十公里靠近漳河的一个地方，大致是现在的三台，邺城两个村庄极其附近，包括现在的漳河南岸的几个村庄也都在其范围之内。邺城建成历史很早，通常认为始建于春秋时期，后来成为冀州治所所在，但是真正在历史上赫赫有名，则始于曹操。官渡之战后不久，袁绍病死，曹操遂占据邺城，后又以此为自己的王都，经常离开许都携带文武官员及士卒居于此地。并大兴土木，营建宫室。最著名的就是铜雀冰井金凤三个台阁，曹植因此而写出《铜雀台赋》，流传千古

五胡乱华时期，邺城一度为后赵，冉魏，前燕都城。鲜卑匈奴羯氐等少数民族在此上演精彩纷呈却又惨不忍睹的历史大戏。北魏统一中国北方，传至千古一帝孝文帝， 后北魏孝文帝曾有意迁都邺城，并在此地居住过几年，后因种种原因，最终迁都洛阳。北魏末年，爆发六镇起义，堪比曹操的一代枭雄高欢走上历史舞台，最终和当时的孝庄帝反目，孝庄帝西奔长安，投靠宇文泰。高欢则立年幼的元善见为帝，即孝靖帝。为更好的控制小皇帝，远离洛阳，于是迁都邺城，是为后世所称的东魏。而宇文泰控制下的长安一带，后世称西魏。后高欢之子高洋逼迫孝靖帝退位，高洋即位，改魏为齐，后世称北齐。北齐的几位皇帝残忍暴虐倒施逆行，最后被宇文泰后人所建的北周灭国。后北周后戚杨坚篡位为帝，就是后世大名鼎鼎的隋文帝。此后杨坚剿灭在邺城起兵反抗他的势力后，为防后患，将宏达壮美的邺城付之一炬，至此以后，曾经在中国建筑史城市史上留有重要地位的邺城荣光不再！

城焚之后，许多居民南迁到四十里外的安阳，因原邺城已不复存在，后安阳也被称为邺城。邺城，安阳也长期是一个地方，原邺城一直归安阳管辖。直至唐代，安阳仍然被称为邺城。杜甫的诗《石壕吏》里面还有句：三男邺城戍，二男新战死。此邺城即安阳。后安阳相继更名为相州，彰德，安阳，原邺城都归安阳辖。直到1952年，撤平原省，原邺城才归河北临漳，不再属于河南安阳，但是历史上邺城安阳长期是一个地方。所以在安阳的历史里面，安阳不仅仅是殷商之都，甲骨文出土地，更是后来的曹魏，后赵，冉魏，前燕，东魏，北齐几个王朝的都城。

临漳本身就是漳德府管瞎之地，临漳就是临近漳德府之地。邺城就是原安阳旧址，只是由於连年战争，旧城被烧，新城向南移了的原故，但名子并没改变，所以说安阳就是邺城，相州，漳德。留下的原邺城旧址改叫临漳，属安阳管瞎，一直到平原省结束，临漳化归河北。

安阳最早叫北蒙，商朝时候盘庚迁都到北蒙，号称为殷。此后很长时间殷都是都城，所以商也叫殷商。战国时叫做邺。北周时，叫做相州，尉迟迥据相州反叛，杨坚剿灭尉迟迥后，毁掉旧的邺城，将相州南迁到今址。明清时安阳叫彰德府。民国废府留县，叫做安阳县。

公元前1300年商王盘庚迁都于殷（今安阳市郊小屯一带），安阳遂为殷商国都。此后，相继有三国时期的曹魏，十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐等在此建都。 安阳成为“七朝古都

邺城既不是临漳，也不是安阳。邺城、临漳、安阳是不同历史时期的三个地方。准确的描述应该是邺城特别是曹魏南北朝时期的邺城现在在临漳县境内。看到很多人拿古代一段时期临漳和邺城同属相州当论据，却没说相州的治所也就是市中心是在邺城，事实是现在的安阳、临漳它们的一部分归邺城管辖而不是其他。安阳城称邺是在北周杨坚焚毁古邺城之后，也曾和古临漳同称邺下，之后邺县和临漳也曾同属彰德府。说这么多只想说明一点，历史长河中属地变迁太频繁了，拿属地说事就是扯皮。曹操曾经拴马的柏树、锁二乔的铜雀台、灭佛运动损毁的佛造像全都在现今临漳县境内的三台附近，曹植七步诗是在临漳境内的土地上走出来的，建安七子几千年前是在临漳境内的土地上吟诗作赋的。曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城都是临漳境内的那个邺城，是被隋文帝杨坚烧毁的那个邺城，而不是隋朝以后被称为邺、邺下、相州、彰德府的安阳城。有意思的是安阳七朝古都里面的六朝的古都都是在现在临漳县境内，不知道有多少人误以为是在安阳呢？

现在邺城的遗址是在邯郸临漳，安阳主要是发现的甲骨文而闻名的。

应该这么说临漳和安阳古时候后属于邺地。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居于中国北方政治、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有”三国故地““六朝古都”之美誉。

邺城，是古代著名都城。遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。遗址主体位于河北省临漳县境内，县城西南20公里处的漳河岸畔，南距安阳市18公里，北距邯郸市40余公里。

据史料记载呢，安阳早期的另一个称谓是“邺”或“邺下”，“邺”或“邺下”出现的时间比“安阳”之名还早。安阳与邺城，是安阳不同时期的两个称谓，实指同一处地方 。自公元前11世纪商王国灭亡之后，1500年前，这里再度崛起，成为中国政治、经济、文化的中心。从东汉末年算起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等6个王朝在这里建都，后赵皇帝石虎让名都邺城奢侈发展到空前的高峰。公元580年，旧邺城（今河北省临漳县境内）被毁，当时的相州、魏郡、邺县包括当地居民南迁至安阳城，安阳亦称邺。

所以有时候有人搞不清楚，邺城到底是在邯郸临漳还是河南安阳。其实实在古时候邯郸和临漳都属于邺城管辖。因为临漳和安阳距离相当近，有时候出门说方言都会被人误会会河南人，所以这个搞不清楚也是在所难免。