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《封神榜》里为什么无论好人坏人,死后全都封神?

2020-10-18 05:34阅读(61)

《封神榜》里为什么无论好人坏人,死后全都封神?有一个问题,我一直没想明白。中国神话里,不是自古一直都有好人死后上天成仙(封神),坏人死后下地狱受苦的说

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封神榜里为什么好人坏人都被封神?

看过封神演义的人可能都会有个疑问,当武王终于完成伐纣大业后,姜子牙将在此次战役中各类人物进行封神,有代表正义的伐商功臣,如杨戬、黄飞鸿等,也有代表邪恶的保商集团,如纣王,申公豹等,为什么好人坏人都能被封神?这似乎与我们“好人死后会去天堂,坏人死后会下地狱”的理念相违背。

这一切都要追溯到封神的起因。据《封神演义》记载“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。”

什么意思呢?——封神榜其实是一个入职选拔测试。

事值天庭暴乱后,百废待兴。由昊天上帝(玉帝)主持成立灾后重建小组,十分缺乏人手,十二金仙正好在此时犯事被裁,玉帝抓准时机招揽其为自己干活,但是十二金仙不能做光杆司令吧。而此时,天下修道之人众多,可是编制却不够,要进行一次大选拔。

于是作为阐教、截教、人道三教教主商讨签订封神榜,根行最高者成仙道;根行次者写入封神榜,凑足365个编制,成神道、为玉帝干活,在次之只能轮回成人道,根性最次着可能会遭受灰飞烟灭的命运。

道家最求无欲无为,逍遥自在,不断提升修为成仙是修炼的最终目标,但是被封神之后就没办法在增长个人修为,只能根据被封的神位拥有相对应的修为,这样看来,被封入封神榜也不是一件“好事”!

细心的观众会发现作为封神之人的姜子牙最终没有得到一官半职。书中记载在姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡后,元始天尊大喜道:“此物可除去武王及姜子在封神榜里的名字。”这从另一个侧面再次证实封神其实是对仙家的一种惩罚。封神后需受天规天条的束缚,从此众仙再不能为所欲为。有人说,这才是元始天尊对姜子牙的真正眷顾。

而作为书中大恶人纣王,残暴昏庸,宠幸奸妃,听信小人,导致民不聊生,也是封神榜的起点,但他顺应天命,给天庭带来了那么多神才,自然也是有可嘉奖之处,最后被封天喜星。

此外,天地间本无所谓正反派。也只是成王败寇,各位其主,立场观念不同。

正所谓,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。阴阳之道解释了世界万物的实质。有代表好的神,当然也有代表坏的神,例如扫把星,坑蒙拐骗人人喊打。

最后不得不提的是本剧的另一个灵魂人物:妲己。狐狸精受女娲的命令去迷惑纣王,顺利推进武王伐纣大业,但是为什么最终没有她没被封神呢?仔细推敲一切都是违背了天命,在最后他想阻碍伐纣大势,自然只能成为炮灰。

一切都是天命所归也!

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封神榜中为什么不分好人坏人,包括纣王、公孙豹等最后都被封了神了。这似乎不太符合传统,所谓\"善有善报,恶有恶报”的观念。

其实在《封神榜》的上古仙神体系中,神仙是不分好和坏的,这也反映了传统的道教的价值观。天上有装好人的神仙,也有装恶人的神仙,各司其职罢了。不同于后世佛教当中,说作恶是要下地狱的。看看榜上有瘟神有扫帚星,大家都是做神仙份内的事,比如怎么把饥荒瘟疫等散播下凡?神和仙尽其用,不是大恶就可以了。狐狸精不属于三清,但女娲娘娘对她说,事成之后也可以修成正果。可见做坏事也是奉天的而行,也是神仙的日常活动内容之一。

第二个原因呢,就是这些干坏事的神仙,他们也是顺天道而为。元始天尊对姜子牙说:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。…”《封神榜》讲的是天数,谁逆天而行就要遭殃。女娲娘娘为泄被纣王调戏之恨,也不能够逆天而为。毕竟他还有28年的运数。所以她才找了狐狸精三妖去帮纣王的倒忙。

申公豹残暴的纣王被封,是因为它完成了昏君的使命,为周朝让道,有顺应历史之功。同理公孙豹逆天而为被封,是截道代表反派助纣为虐,完美的扮演了反派,并不是他们本来的面目。

因为这一切,都是三清道主早就安排好的。第49回中云宵娘娘说,吾师有言,\"截教门中不许下山,如下山者,封神榜上定是有名”,故此天数有定。玉虚十二金仙犯了杀劫,然后昊天上帝正好要十二个仙首称臣。于是三教就定了封神榜,定了要365个神仙上天被人管。所以戏演完了,大伙都上榜拿优秀表演奖。

第三,这些反派人物,都不是真正的大恶之人,并非本色出演。原著中的纣王神勇有力,妻贤子孝,变恶是妲己之过(还会写小黄诗)。


申公豹不过是意气用事,本身也不是十恶不赦的人,不过是因为师兄姜子牙斗法失败,出出气而已。然后骗了截派的门人下山。因为他们都是禽兽修的仙,修为有限容易冲动。按照约定,都是要作为反派,被劫杀才能上榜的。不过在武王伐纣这场戏中,按规定角色出演。


第四,榜上神的地位并不是很高,很多有修为的仙人,根本就不愿意参与,有滥竽充数的嫌疑。比如李诺和三子,杨戬、雷震子、韦护七个都肉身成圣,不肯上榜。神和仙相比就比较悲催了,因为只有灵魂没有了肉生,不能再提升法力了。赵公明原是截教的仙人,地位很高,偏偏不听劝跑去作死的!

应劫的仙人根行深日后才能 重成仙,根行差一点 成神,再差一点 入轮回,实际上是被贬受了惩戒,绝非入榜高升。而是在新榜中要受约束,没有肉身的仙人前途好,而且自由自在。还有姜子牙打神鞭高悬头顶,不敢胡作非为。

不信请看第九十九回,姜子牙封神有诗曰:纠察无私称至德,滋生自有序长成。仙神人鬼从今定,不使朝朝堕草来。


△温碧霞版苏妲己

也许有人会问,妲己为什么没有被封神呢?首先它不是三清门下的,自然就不会有榜上的名字。而女娲娘娘将三妖拿住亲自交与杨戬,斥责狐狸精演戏太投入,祸及无辜受死。狐狸精本来以为,用力替娘娘办事,能成正果不想适得其反,被姜子牙打死,实在是冤啊,你想魅惑纣王,不摧残忠良怎样祸患天下?都说狐狸精聪明,其实傻白甜啊!

只是神仙打架,凡人遭殃,总得弄个小妖背祸吧!当然也可能在明代,因为朱熹和胡丽娘的故事,让人们觉得狐狸精太坏,不能容忍其成神。这就要问许仲琳才知道了。

一花一世界,元元与你共品百味人生。期待关注和点评。

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@Mygrandpa128

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《封神榜》里为什么无论好人坏人,死后全都封神?

这个问题同样一直也是我小时候想不通的问题,认为能成为神是一件神圣的事情,不能让沾边的。可偏偏封神榜上大多都是一些反派人物(这当时是受了电视剧影响),认为很不可思议。

长大以后,看了原著以后才明白,封神榜中为什么无论好人还是坏人都统统被封神了,在封神的小说中,那时候天庭还没有三百六十五位众天星宿之说,可以说那时候的天庭中的神仙很少很少,少到无力全方位管理三界,故此昊天上帝先是要求阐教十二仙首上天俯首称臣,可这十二仙不愿意呀,他们一心向修大道,无心琐事。师傅元始天尊和鸿钧老祖禀明了情况,又和昊天上帝重新计划了一番,才有了后来的封神榜。

这封神榜由元始天尊执行,三教共同参与,主要也就是阐截两教之争而已。这里要知道的是,在封神中,上了封神榜并非是一件好事,反而对那些修仙者来说简直就是一处牢笼,上天为昊天打工等同于失去了应有的自由,并且失去了肉身,修为再无增进的可能,也就是与大道再也无缘。要是真好,那么十二仙首也就不会拒绝了不是?

知道这一点,也就很好解释了,其实在封神之战中,是没有好人坏人之分的,截教被现代影视剧映射的简直就是无恶不做的大反派,其实不然,截教门人光明磊落,他们的下山还是因为阐教门人下死后杀死他们的同门,才下山寻仇的,与帮助殷商对抗西周毫无关系,至今此事被很多人混淆。包括最终通天发动的诛仙阵以及万仙阵也完全与人间殷商王朝毫无关系,这场战争是阐截两教的生死较量,起因还是因为阐教弟子骂人家截教门人都是毛羽之人,通天教主听后岂能不生气?所以一怒之下要与阐教一决高下。

而封神榜名单中人大多又是阐截两教弟子,无论哪一方有死伤都是会进那封神榜的,众所周知,截教最后惨败,所以封神榜单中截教弟子也是最多。

至于问主问的死后应该下地狱,在封神神话之中,那时候还是没有地狱和地府之说的,其中的封神台在封神之后据说才化成了地府,专门收纳死后人的灵魂,也就有了地府和地狱之说。而掌管地狱十八层地狱者正是被来被加敕的黄飞虎他来掌管。

最后总结,封神榜在封神中只是一件昊天上帝的任务而已,无论好坏,只要有身份地位参与封神之战者,死后灵魂皆可以进入封神榜,等待封神结束后统一封神。所以,像纣王,费仲和尤浑这样的暴君和奸臣也能封神就在情理之中了,因为他们也是封神之战的促成者,作为反派为封神做出巨大的贡献。

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《封神演义》中,并非是好人才封神。支持商朝的将领中,也并不都是坏人。

在看《封神演义》的时候,我学会了一个道理,那就是看问题要看大局,不要局限于一时一地。

作为读者,我们习惯了站在主角的立场上思考问题。比如姜子牙在西岐担任丞相,率领西岐进攻朝歌,我们便习惯性的以为,所有反对姜子牙,征伐西岐的都是坏人。其实,前来征讨西岐的商朝将领中真正的坏人极少,大多数都是忠肝义胆之士,闻太师更是赤胆忠心。便是前来西岐的截教神仙,也有许多重情重义之人。

反观西岐阵营,喜欢玩弄权术,玩弄阴谋诡计的人也不少。比如大名鼎鼎的哪吒,其实便是一个官二代,小霸王,一出生便行凶作恶,欺负东海龙王。在哪吒与东海龙王争斗的故事中,东海龙王才是弱者,才是应该同情的一方哦。

那么,为何像商纣王、费仲、飞廉这样的昏君佞臣,为何也会被封为神仙呢?

因为封神榜乃是敕封天神。昊天上帝执掌三界,要做的事情是赏善罚恶。人间有善要赏,但是有恶也要惩罚。于是,许多截教仙人被封为恶神。比如说,在西岐大展神威的大罗金仙吕岳,便是瘟部祖师,麾下弟子都是四方散步瘟疫的使者。

还有像火龙岛的截教仙人罗宣,火烧西岐,烧死了许多百姓,死后受封为火德星君。

原文道:特敕封尔为南方三气火德星君正神之职;仍率领火部五位正神,任尔施行,巡察人间善恶。

对于天帝来说,不仅需要善神弘扬正义,也需要恶神惩戒恶人,奖善惩恶,方才是真正的公平。

当然,在《封神演义》中还有另一项潜规则,那就是大人物一般都会受封。无论生前是恶人还是好人,是恶仙还是善仙,只要实力高强,影响力大,就有资格封神。

比如商纣王,坏事做尽,死后还受封为天喜星。这天喜星,其实就是天嬉星,这商纣王当天子期间,总是沉湎酒色,不务正业,可不就是荒嬉政务吗。

当然,也有一些人看似没有什么作为,但是与大人物有关,也被封神,比如姜子牙的老婆马氏,被封为扫帚星。这绝对是姜子牙走了后门。

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首先,应该明晰一个概念,那就是说“神”是一个中性词,本身不代表善恶好坏。

其次,题主问题阐述里面说的好人上天,坏人下地狱,这种善恶轮回观念,是受了佛教的影响才有的。而且,我国有着多元信仰传统,神祇众多,观念也很多,对于普通人而言,都是综合作用,难以辨析。

最后,《封神演义》叙述的故事,依托于道教信仰的神仙谱系,以商周更迭为背景,用惨烈的人间、仙家战争,完成了天庭建制和新王朝建立。至于这个过程中的封神,根据书中交代,就是在为昊天上帝的天庭物色工作人员。

“神”在这的定义是一个职业,需要受人管理、控制,还有有绩效考核。比起以前自由自在的仙,失去了自由。不过,不用再遭受1500年一次的度厄之苦。对于凡人来说,有了长生不老的希望,免去了人间生死轮回的苦楚,也是好事。

但是,封神的结果,也不像题主说的全然不分主次眉毛胡子一把抓,神位跟受封的人的经历密切相关,生前赤胆忠心、忠贞不二或者社会地位杰出的人,都享受了好的神位,比如闻太师、黄飞虎、赵公明等人,生前无恶不作、背信弃义之徒,都是不太好的神位,比如申公豹、飞廉恶来等人。

最明显的是,榜单上对这些人都有中肯的评价,如受封为冰消瓦解之神的飞廉恶来,评价是“生前甘心奸佞,簧惑主听,败国亡君,偷生苟免”,评价不高,神位也不是正向的。而对曾经的敌人余化龙父子,则是“拒守孤城,深切忠贞之节,一门死难,永堪华衮之对”,主痘之神,算是正向的。

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《封神榜》里为什么无论好人坏人,死后全都封神?这似乎与我们“好人死后会去天堂,坏人死后会下地狱”的理念相违背。众所周知,《封神榜》是包涵中国传统宗教因素的文艺作品,其主要是道教,兼而佛教儒教。道教所遵寻的道其实就是独一的管理者玉帝,但道教又是满天遍地神仙的世界

这一切都要追溯到封神的起因。据《封神演义》记载“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。”其实在《封神榜》中,神仙是不分好和坏的,这也反映了传统的道教的价值观。天上有装好人的神仙,也有装恶人的神仙,各司其职罢了。不同于后世佛教当中,说作恶是要下地狱的。看看榜上有瘟神有扫帚星,大家都是做神仙份内的事,比如怎么把饥荒瘟疫等散播下凡?神和仙尽其用,不是大恶就可以了。狐狸精不属于三清,但女娲娘娘对她说,事成之后也可以修成正果。可见做坏事也是奉天的而行,也是神仙的日常活动内容之一。

榜单上对这些人其实都有评价,如受封为冰消瓦解之神的飞廉恶来,评价是“生前甘心奸佞,簧惑主听,败国亡君,偷生苟免”,评价不高,神位也不是正向的。而对曾经的敌人余化龙父子,则是“拒守孤城,深切忠贞之节,一门死难,永堪华衮之对”,主痘之神,算是正向的。

所以总的来说道家思想并无好坏之分,仅仅是各司其职罢了,再来所有参加商周之争的人其实也没有好坏之分,都是上天安排好的,来玩“天地之劫数,成气运之迁移”,也就是说,所有人都是按照上天早就写好的脚本来将商周交替演绎成现实。

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很好理解。它是与历史紧密相连的,是真实历史的一个映射。只要了解了历史就清晰了。

周代之前的战争大多是民族战争,与后来的战争有很大不同。周代之前的战争又是因为更早的一段历史,世界被分成了两个阵营,两个阵营又都是黄白联姻联盟带着各自的跟随民族。

这两个阵营在中国就是尧舜之分,或阐教和截教之分。在中东是闪米特和含米特的分别,在埃及是下埃及和上埃及的分别。在中国西部就是匈奴和突厥、东胡的分别。周代之前的世界历史基本都是大历史,就是说都是两个阵营的争斗。中国也一样,帝尧击败大鲧造成大鲧集团四散,大鲧后裔帝舜大禹击败帝尧分了北三苗。帝尧体系的商汤击败夏桀建立殷商。直到周代,是同体系的羌人返回击败乐帝尧集团留守本土的群体。所以严格地说,周灭商并不是阐教对阵截教。但民间有很多关于古文化历史的传说,所以中国人特别会将古历史与后来的人融合在一起,这就使得时空交错,多段历史被柔和起来。《西游记》就是。所以《封神榜》其实是柔和了很多民间故事,尤其典型的是把姜子牙与其祖先柔和起来。姜子牙没有被分封吗?怎么可能。但他的祖先曾经没有被封立才导致了尧舜争斗。

周代其实是进行了一次社会大变革,好的一方面是基本结束了民族战争。不好的一方面是羌人在古埃及发明了奴隶制,使用非洲黑人做奴隶。这样就导致他们把奴隶制带了回来。严格地说周代之前不是奴隶制社会,而是以血亲族群集中生活的会议制。周代通过分封就是结束了族群集中生活的局面。在《封神榜》里就是受封神以后就不再是阐截两教了,分封就是这个意思,把民族意识丢掉,搞等级制。这样自然就没有原来的两派争斗这件事了。

为什么《封神榜》 里要把对立双方都封神。两个原因,一是现实中西周确实分封了原有的夏商世系后裔。并不是完全分封周人。二是《封神榜》里的人物很多都是穿越者,是早期历史文化中就有的人物,代表各族群。这些人物本身就已经有历史文化地位了,你不分封这不搞笑吗?这就与文化中已经有的内容相冲突了。你只是把它当作对立面来设计故事而已。

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其实封神中无所谓好神仙坏神仙,只是所属阵营不一样!首先我们要搞清楚封神是怎么进行的,也就明白,为什么战死的都上榜了!

封神榜的故事其实非常简单,从前有三个大公司,垄断了世间精英,一个阐教公司,一个截教公司,一个人教公司,他们背后都有一个共同的大老板鸿钧,有一天世外大boss鸿钧坐下童子想单独创业,鸿钧于是就让他管理一个叫天庭的公司,但是不能光有空壳啊,得有人才啊,于是回去跟鸿钧叫苦,鸿钧一看,也是啊,于是喊来另外三家公司的ceo原始通天太上,你们看呐,昊天单独创业了,公司人手不足,你们现在都做这么大,咱都是自己人,得帮一把吧?

原始通天太上一听,也是各种推脱,我们日子也不好过啊,地主家也没余粮啊,太上说,我们人教人少啊,原始通天也说,我们公司人也缺一不可啊!鸿钧一听烦了,就问昊天童子,你需要多少人啊,这样,我给你一份空白合同(封神榜),给你排个猎头顾问(姜子牙),你去其他公司挖人,一切看天意,挖到谁算谁,原始通天太上,这样你们没意见了吧!他们哥仨一听,这事抵抗不了了,只好答应!但是都竭尽全力不让自己公司人被挖走,各种厚黑学,各种勾心斗角,当然个中还有一些散户啦,西方公司趁机挖墙脚啦,一场职场大戏闪亮登场,最后猎头顾问好不容易凑够人数,合同一签,封神结束!

其实上榜的只是从一家公司跳槽到了另一家公司,身份还都是神仙,哪有好坏之分?

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首先你怎么可以拿凡人的好坏来判断神仙的好坏,你在这些上仙的眼里无外乎一蝼蚁而已。神是个什么东西,是昊天大帝的马仔而已!根本入不了上仙的法眼好不好。


玉虚宫十二金仙,看得上这个吗?截教的十二上仙看得上这个嘛?看不上全然的看不上。修仙的人追求的是什么?逍遥自在,寿与天齐。用孙的话就是齐天大圣。有了玉虚宫的户口,通天教主的看护,他们根本看不起天庭的编制啊。


金灵圣母通天教主坐下八大亲大弟子之一,仅次于大师兄多宝道人,为女仙之首。比阐教十二金仙还要牛皮,十二金仙都看不起天庭的编制,他能看的上?封神的人都是死了的,死了之后还怎么修仙?最后封了个坎宫斗母。


你看看阐教封神有名的都是什么人,哪吒之流这都是阐教的小辈后生,而且还是肉身成圣,意思还是不受天庭管制的


其次再说题主举的例子恶来、飞廉这二人封的职位就是恶煞,这恶煞是对人来说的。对神来说只不过是一个职位而已啊,要不然你怎么理解瘟神这样的存在,怎样理解旱魃这样的存在,人无非是一只蝼蚁而已呀。


最后这是天庭一次选拔官职的活动,三教首领接到了这个命令才签下的封神榜,他们都是无奈之举,没有哪一个愿意自己的弟子被封神的。