泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。

旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山 石敢当”五字，用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。

古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

来源主要有以下两种：

（一）泰山石

在国内老百姓心目中，普遍认为“泰山安，四海皆安”。认为泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。

在老百姓意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。

于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者蹲在通往大门的路口，并且，在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。

在这一点上，“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。

（二）英雄石敢当

唐朝灭亡后，中国历史进入了五代。乱世中，在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的英雄人物。这位英雄顶天立地，智勇双全，作战十分勇猛，在战场上，具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概，常常叫敌人闻风丧胆。

英雄石敢当在乡邻中的口碑极好，是忠勇、智慧、正义、强大的化身，老百姓把他当神一样敬畏。

石敢当去世后，当地家家户户的老百姓为了纪念他，家庭条件好的人家请来石匠为他雕刻石像，而条件差的人家，只好取一块泰山上的石头，请石匠刻上“泰山石敢当”五个大字。

随着这个做法一传十、十传百，“泰山石敢当”刻石在民间流行起来，许多人家都效仿着纪念这位英雄。后来，人们为了祈福，让刻有英雄相貌或名字的石头立于自家宅院附近，以达到福佑家人平安，镇宅辟邪的目的。

我国的泰山为五岳之首，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

相传在国代，泰山以南有位叫石敢当的英雄，善武术，有身有力，爱打抱不平。每当有老弱幼小被欺负，他只要见到定会惩恶扬善，主持公道。一次有个老伯求助，他的小孙孙晚上老是啼哭，怕是有妖气祸害百姓，只见石敢当提着刀剑来将妖怪驱走，小娃娃停止啼哭安然睡去。从此名气越来越大，一些妖魔鬼怪也渐渐怕他。他的能力越发高强，成了泰山一带有名的神仙。他告诉百姓，无论哪里，只要提到的名字，他便前去显灵保护老百姓。后来，有百姓人家前去泰山抱回一块石头，在上面刻上“泰山石敢当”字样，立在房屋墙角。后面的人竞相模仿，以祈盼家宅平安。

泰山石因为产于在中华大地的东方----泰山，吸收初升的阳气，故具有辟邪化刹挡灾去秽的功用。

刻着泰山石敢当的泰山石，在风水布置调理方面起着很重要的地位，是百姓人家为抵御路冲煞、风煞、虎口、墙角煞等作用，此外还有用于化补屋子缺角，字对外放置，有的直接镶嵌在建筑墙面保平安。

我们经常在不同城市的居家房前屋后，看到这样一块立着的石块，上边或刻或写五个字“泰山石敢当”。

“泰山石敢当”有何寓意？传说泰山脚下有个青年姓石名敢当，他不但勇敢，而且善于捉妖，无论天南地北，只要有妖，他必能为民除害。后人为了纪念他，就在石头上刻上泰山石敢当的字样，砌在墙上或立在门口，用以辟邪。

泰山石在泰山主峰周围山区的东溪、西溪、东麓麻塔、下港峡谷以及山脉周边的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峡谷中所产成色为佳。

泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。因具备了这些矿物质构成，粗犷的线条可在石头表面呈现出不同的纹理和图案，寓意深刻，形象生动，讨人喜欢。

泰山石最大的作用在这里。如果一块泰山石像一座山，放在室内就有稳如泰山、重如泰山、安如泰山的寓意，如果把一块泰山石放在身后，就有“有靠山”的寓意，其吉祥的寓意很多，一切都在玩石者的掌控之中。

另外，泰山石的降妖、辟邪、镇宅作用已成为民间风俗，广为流传和应用。因此，作为居家的奇石摆件，泰山石是必不可少的。有了它可真是居家稳如泰山，安如泰山！

这是一种石碑，上刻“泰山石敢当”五个字，用以避邪。一般立于家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲。而且在2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

也可以摆放在家里，以弥补不足。

【说法1】福建闽北的农村说法

一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。

【说法2】

这种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘知远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事，智远拥入，石敢当格斗而死，智远尽杀帝左右，因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民。”

【记载】石敢当的传说没有明确的记载。两汉时期的《急就篇》写道：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。石到底是指人还是物。因为当时没阐明时代背景，难下结论。如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对石的崇拜。尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礴，岿然独立，号五岳之尊。自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。难怪历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯，登泰山如同登天。

【摆放位置】在家里泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。

家中有不足，会体现不同的情况，不同情况可以归结为8个方向的不足，分别是东南西北和其四个夹角，代表乾震坎艮坤巽离兑八卦。

1.缺东方

东为震宫：代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

2.缺东南方

东南方为巽宫，代表家中长女之位，如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

3.缺南方

正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。

4.缺西南方

西南为坤宫，代表家中老母(女主人)之位，如果此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利；坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。

5.缺西方

正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。

6.缺西北方

西北方为乾宫，代表老父(男主人)之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；如果此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。

7.缺北方

正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，并注意肾脏方面的疾病发生。

8.缺东北方

东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。

让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。

泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。

张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。

石敢当一听，他就去了。他交待下人：\"准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。\"

这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。

一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想：\"我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：'泰山石敢当'，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。\"以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上\"泰山石敢当\"，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了\"泰山石敢当\"几个字垒在墙上，就可以避邪。

走在农村的街道上，会发现很多房子上都刻着“泰山石敢当”这5个字，并且所在的位置不是固定的，有的是在房屋门口的左右角上，有的是在院墙上，还有的是在房屋的其它位置。样式也不尽相同，有的是刻在石头上，有的是用砖头砌成的，还有的是刻在水泥板上，等等。很多人对于此种现象，不明所以，其实，这是农村传统的习俗，从古代一直沿用到至今。

为何古代独用泰山之石？源于人们对泰山的崇拜，东岳泰山是五岳之首，人们认为泰山集天下的灵气于一身，不光老百姓，就连古代的帝王将相，对泰山也是崇拜至极，他们是很喜欢来泰山，祭拜祖先的。今天的泰山，已成为中华文明的历史象征，人民币五元的纸币上，用的就是泰山的图像。

为什么叫“泰山石敢当”呢？来源于一个传说，传言石敢当是住在泰山上的一位神仙，法力高深，勇猛无比，他肩负为山下住户降妖除魔的重任，后来由于他的名声越来越大，妖怪们听到他的名字就不寒而栗了，与此同时，来求他的老百姓就多了起来，他要抓的妖魔实在是太多了，就忙不过来了。于是，这位石敢当大神就找来泰山的碎石头，刻上“泰山石敢当”这几个字，见字如见人，老百姓再来求他捉妖时，他就把刻字的石头赠予人家，并表示只要把它放在房屋上，妖怪看到就会感到害怕，不敢再伤害人了。

虽然只是个传说，但农民们普遍都认为，宁可信其有，不可信其无，况且做法也不麻烦，照做就是了，说不定真的能起作用呢。一直到今天，农民们早就默认了，自家房子刻上“泰山石敢当”这几个字，主要是用来辟邪的，而不是为了装饰。为了便于理解农民的想法，这里打个比方，把一个稻草人放在地里，就能吓得麻雀，不敢来地里偷吃稻子了，同样的道理，农民认为，在自家房子的醒目地方，做一个石敢当的假象，就能抵挡住妖魔鬼怪，从而起到了辟邪去煞的作用。

除了用于辟邪，农村有些地区，还用它来完善房屋的风水，用于补齐房子的缺角，在农民眼里，自己房屋要是有缺角了，是会给家人带来霉运的，所以，就把刻着字的泰山石对着房屋的缺角摆放，这样一来，就能够转运了。

“泰山石敢当”，在今天看来，虽然有点迷信，但并不是毫无存在的价值。泰山石敢当，是正义的化身，代表着正能量，是农民们美好的寄托，农民希望有了它，就能保佑一家老小的平安，它的存在能够安抚人的内心。如今还是很常见，但刻字的石头，到底是不是泰山上的，就不好说了，当然也不必深究，起的作用是一样的。

社会发展到今天，农村盖房时，泰山石敢当依然很盛行。你们那有这种习俗吗？你是如何看待人们的这种行为呢？欢迎留言，和大家一起交流、讨论。

相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，被当做一种灵石。汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神力，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。石敢当承载着门户平安的企望，禁鬼绝恶，镇守门前。

本世纪20年代出版的《破除迷信全书》讲到一件事：有个美国人，粗识汉字，又听说过泰山云云。他来华游历，在山东乡间见到墙上“泰山石敢当”字样，就指着墙问陪他的人：“那是一块泰山的石头吗？”对方捧腹大笑。

笑个啥？看来，“泰山石敢当”五字存在着读法问题。读：泰山／石敢当，对；泰山石／敢当，谬。那个美国人知泰山石而不知石敢当，因此提出了个可笑的问题。

我国民间传统居住与建筑风俗，石敢当是影响较广的一项。石敢当，也称泰山石敢当。冠以“泰山”，句式略似《三国演义》里关羽称“解州关羽”，是万万不可将前三字误解为城墙门楼“解州关”的。

唐宋以来，第宅大门口常立镌字“石敢当”、“泰山石敢当”小石碑，或将石嵌砌墙体，用来镇鬼厌灾。民间以石敢当为辟除不祥的神，如明代《姓源珠玑》所说，“必以石刻其志，书其姓字，以捍民居”。

唐代的石敢当碑石，已见于记载。清代俞樾《茶香室续钞》：宋王象之《舆地碑目记》：兴化军有石敢当碑。注云：庆历中，张纬宰蒲田，再新县治，得一石铭。其文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官利福，百姓康，风教盛，礼乐张。唐大历五年县令郑押字记。”今人家用碑石书曰“石敢当”三字镇于门，如此风也。按此，则“石敢当”三字刻石始于唐。

宋代县官修县衙，挖出“石敢当”刻石，并有唐代款识。据此，俞樾认为，清代用石敢当镇门的习俗，是唐代遗风。

石敢当民俗信仰，其渊源当在远古时代的石崇拜。埋石以镇宅的风俗，在石敢当之前，如南北朝时庾信《小国赋》：“镇宅神以埋石，厌山精而照镜。”在埋石辟邪的基础上，风俗有所增饰，刻字绘形，再附以种种传说，所有这些都围绕着一个中心，那就是：最大限度地在那块石头上叠加具有“神力”的符号。

关于石敢当的来历，民间有种传说，姜太公封神，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当。姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文；明代以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说。把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的民俗信仰。

石借“虎威”，不仅在石敢当上表现虎的形象，还借刻石日期、立石时辰的选择来渲染神秘色彩。旧时广为流传的《鲁班经》宣扬这些：凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。

石敢当既被奉为神，司职由捍民宅而有所扩展。《茶香室丛钞》记清代齐鲁乡俗，巷口立“泰山石敢当”刻石，传说其会在夜暮时分去人家医病，因而“石将军”又称“石大夫”。另有一则传说：清代康熙年间，广东徐闻县，知县到任不久就丧命，一连几任均如此。黄某来赴任，请风水先生看，说是宝塔塔影落于知县的座位上，诸前任皆因不胜塔影之压而死。黄知县刻“泰山石敢当”石碑，立于县衙门前，以敌塔影。如果说，“人家正门适当巷陌桥道之冲”，立石敢当，是一种面对面的抵挡的话，那么，黄某立石敢当抗拒高塔塔影，石敢当的功能已由平面发展为立体了。

石敢当因冠以“泰山”，甚至被传为泰山神祗之父。泰山上有座碧霞饲，供奉泰山之主碧霞元君，民间又叫她泰山老母。关于碧霞元君的来历，有说是玉皇大帝的妹妹，而民间还传说她是贫苦农民石敢当的女儿：她心地善良，上山砍柴，时常帮助一个孤老太。老太太说她是仙女下凡，让她在泰山最大的一棵松树下挖到柴王埋下的木鱼，将一只绣花鞋埋在木鱼之下三尺。玉皇要在众神中选出来泰山最早者，封为泰山之主。柴王以埋在树下的木鱼证明自己的资历，石敢当的女儿则以埋于木鱼之下的绣花鞋挫败柴王，被封为碧霞元君。这个传说故事讲的虽是碧霞元君，但其同石敢当既为“父女”，两者的关系也就恰如水涨而船高——碧霞元君高至泰山主神，船高因水涨，反衬了石敢当的神异。而到了现在，石敢当被看错成风水吉祥物，功效很多，化煞、生旺、镇宅、辟邪通通都能够做到。怎样摆放泰山石敢当一起来了解一下。

旧时因为君王认定泰山石敢当具有神力，所以将其立于各个街头巷尾。尤其是丁字路口或是凶位上，一来能够起到震慑作用，二来而作为引路的标石。一般来说石头上都刻有泰山石敢当几个大字，而有点碑额上还有雕花，如狮首、虎首这类凶恶面相的动物。而石敢当的风水用意从最初的安定国土逐渐发展到辟邪、镇宅、化煞、消灾。所以人们要请石敢当入户。不过要想起发挥功效就要摆对位置，那么怎样摆放泰山石敢当？

泰山石敢当的功效：

石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。

“石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”

石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢或泰山石敢当。

石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。

泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”

石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。

石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”

以后， 泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。

泰山石敢当是一种风水镇物。也许大家常听说宅第附近要有“石敢当”，或安置“水神反弹”，可以避邪化煞，很多人搞不懂为何放置此种东西。

设置“石敢当”是用来化煞。凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。

“石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登太山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置“石敢当”。

其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。 　

“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃报场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。

宋象之《舆地纪胜》载有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，永乐康。”有此可以看出泰山石敢当的主要风水功效是镇宅、驱阴、化煞、避邪。在什么地方适合摆放石敢当？石敢当放在门内，窗台上，可以压制邪气、化解煞气。特别是放在汽车内效果更佳，能冲走道路上的煞气，保人出行平安。南宋后期时把石敢当放在村镇入口、桥头、河岸等地，镇压百鬼，制止灾殃。石敢当被当做是镇压凶地之物，凡是有凶相的地势都可放置。另外如果住宅处于三岔路口，或者住宅对面有小人探头，也可以放置石敢当来镇压煞气。并且能提升家人的运势。

泰山石敢当的摆放方法

泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置,具体安放的情况分为以下三类:

1、如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

2、如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅。

3、如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向。

可补缺角带来的不利风水

缺东方：此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。化解方法：这时可以在此缺角处摆放上泰山石敢当，以化解带来的不利风水影响。

缺东南方：此处缺角会对家中女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病。

缺东北方：此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。

缺南方：此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。

缺西南方：此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利;缺西北方：此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。泰山石敢当此时就会发挥其作用了。

泰山石敢当

五岳独尊的泰山脚下，有个姓石的年轻人，胆子晒干了都比倭瓜大，人送绰号石大胆，也叫石敢当！

一天，山下来了一个白魔，经常夜晚出动，危害百姓，石敢当决定为民除害。

夜晚月明星稀，石大胆与白魔狭路相逢，白魔非常高大。白魔说:“咱俩比比谁气力大，互相哈气，看看谁能把对方吹倒吧！”石敢当说你先来吧！白魔就对着石敢当吹气，石敢当气运丹田，感觉寒气逼人刺入肌骨。

轮到石敢当了，他就用内功原气，对着白魔哈气，哈出的是热气，白魔顿时缩小了许多，三口气后就现了原型，原来是一只白山羊，石敢当牵着它回家了，村里人都很敬佩他。这真是魔高一尺道高一丈！

一天，山下又来了一个黑魔，刮起狂风，石敢当与之搏斗，用刀斩断了它的尾巴，原来是黑熊，黑熊非常狼狈地逃进深山，从此再也不敢露面了！

石敢当的威名被广泛传颂着，从此家家户户门前都立一块石头，刻上石敢当的名字，作为镇宅之宝。

传说在古时候，在山东泰山附近的桥沟村，有个青年的小伙子叫做“石敢当”，他靠给城里的人算命为生。这个人身材非常高大，面目凶狠，霸气十足，天不怕地不怕，但是善恶分明，为人十分友善。谁被恶人欺负了，找石敢当他一定会主持正义，为民出气。因此时间久了他在泰安城里成了家喻户晓的名人。

有一天，有个老头儿找到石敢当说：我家住在泰安南面60里远的汶口镇，家里有个姑娘，也没得什么病，但是现在面黄肌瘦，十分虚弱，找了好多郎中和算命先生，都不知道是怎么回事儿。我听人说你天不怕地不怕，算命也算的很准，求你帮帮忙，救救我家的姑娘吧。老头说完就老泪横流泣不成声，石敢当赶紧安慰老人，进一步询问事情的来龙去脉。原来，这户人家的姑娘单独住在一个房间里。每当天快黑的时候，就不知道从哪吹来一阵邪风，刮开他的房门，跑进他的屋子里。一连好几天都是如此，任凭姑娘将们怎么顶住，都挡不住那风的侵袭。日子久了，姑娘吃也吃不下，睡也睡不着，弄成了现在这个样子。石敢当听后，说到: 姑娘或许是被妖风缠身，我有办法降服那妖怪，这事儿就包在我身上了。

老头感动的不知道怎么谢他，只听石敢当接着说: 还有件事儿，老伯要去好好准备。我要12个童男童女，12面锣，12面鼓，然后再准备一条棉花搓成的粗灯捻儿，一盆香油和一口锅，明天傍晚时分您在家等我，说完话讲老头儿送出家门。

第二天的下午，石敢当喝了点儿酒壮胆，傍晚时分他来到了汶口镇老头儿在家。他将12个童男童女安排在屋子的两侧，让童男手里拿着鼓，童女手里拿着锣，然后他将那根粗灯芯用香油点着，最后用锅将点着灯的香油盆扣起来。这样一来，尽管点着灯，远处看来却没有一点儿光亮。做好准备工作后，他静静地在屋子里等待天黑。

等了一个时辰，天渐渐黑了下来，突然从远处传来一阵阵风呼啸的声音，石敢当一听就知道是股妖风，一眨眼的功夫风就吹进屋子里来了。石敢当猛的用脚一踢，那扣着灯的锅就被踢飞了，顿时屋子里亮如白昼，而12个童男童女使劲地敲锣打鼓，发出了震天的响声。妖怪见到这种情形，被吓得龇牙咧嘴，赶紧逃出了屋子，他怕石敢当再来追他，就一直逃一直逃，一口气逃到福建，结果，这妖怪又在福建兴风作浪， 福建人民被害的很苦，他们为了除妖，也想了很多办法，并且到处打听能够除妖降魔的神人，后来他们听说山东泰山有个年轻的小伙子能够制服妖怪，于是就步远千里来到桥沟村，打听石敢当的住处，石敢当是热心肠，跟着他们到了福建，用同样的办法将妖怪吓跑了。再后来，这个妖怪跑到了很多地方，到处害老百姓，石敢当一想，我一个人到处跑也不是办法，不如将这个降妖的办法传给大家，然后用泰山的石头刻上石敢当三个大字，谁家在闹妖风，就把大石头一立，妖怪肯定就吓跑了。果然这个办法很见效，妖怪一看没有安身之处，就躲到大山林里去了。

此后人们在盖房子的时候，都会在墙砖刻上，泰山石敢当五个大字来吓唬妖怪，也昭示着吉祥平安之意。

泰山石敢当，这个流传在我国民间的词语，本意是防灾避凶的咒语，大部份用来民宅免灾和抵御不祥之照。主要用在街道直冲民宅的地方，泰山石是镇邪的，用石或砖刻上?泰山石敢当″镶嵌在冲街道正中方的墙上或房山上。这样就家就平安无事了，这是人民所盼全家平安的心愿而矣！不冲街道和深胡同的民宅一般不搞这些。这仅是我的观点，望知识渊博的师友多加领教。