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电视剧《人间正道是沧桑》中楚材为何自杀?

2020-09-18 09:31阅读(75)

电视剧《人间正道是沧桑》中楚材为何自杀?:电视剧《人间正道是沧桑》是导演张黎的作品,“人间正道是沧桑”取自毛主席《人民解放军占领南京》。这部电视剧最近

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电视剧《人间正道是沧桑》是导演张黎的作品,“人间正道是沧桑”取自毛主席《人民解放军占领南京》。这部电视剧最近我重温了一遍,看一次有不同的收获。

电视剧中楚材是一个配角,其结果和国民党中有“文胆”之称的陈布雷和“理论家”戴季陶二人的死类似。陈布雷是蒋介石的御用文人,戴季陶则是国民党中的理论家,鼓吹“一个主义、一个领袖”,与蒋介石的关系非同一般,二人既是日本留学同学、上下级关系,也是结拜兄弟。蒋对戴季陶非常信任和赏识,戴对蒋则推崇备至,是其忠实的支持者。

电视剧中楚才和陈布雷、戴季陶二人非常类似。楚才也是一个文人,是蒋介石的忠实信徒,从黄埔军校中的“清党”、上海发动“四一二政变”到发动内战,楚材无不充当蒋介石的急先锋。到1948年辽沈战役结束时,杨立仁从东北逃回南京。作为忠实信徒的楚材看到自己崇拜的蒋介石政权即将大厦将倾,一时间感到失望和心灰意冷。意识到蒋介石政权即将大厦将倾的楚材只有以死来祭奠这座即将倒塌的大厦,这就是楚才自杀的原因。

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信仰崩塌了,解放战争进入后期,信奉三民主义的国民党兵败如山倒,大批人员与物资开始撤往台湾,按照当时的形势,如果国民党彻底失去大陆,台湾似乎也是朝夕不保,绝大多数人都认为,这就代表三民主义在中国彻底地完了。

当然,当时还是有人死心塌地地信仰三民主义的,他们要么追随国民党去台湾,要么就惨烈地为三民主义殉道。毕竟,三民主义曾经看上去是那么地美好。

三民主义即民族主义,民权主义和民生主义。简单说来就是民族实现独立,人民掌握政权和人民安居乐业,做到人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。现在看来依旧是那么地美好。遗憾的是,自从辛亥革命开始一直到国民党败退台湾,中国一直处在分裂战乱状态,国民党内部也是派系林立,相互倾轧,未能将三民主义贯彻落实,特别是中国最为广袤的乡镇农村,国民党未能建立基层组织,土地依旧掌握在大地主手里,从而彻底失去了民心。

其实,不管是共产主义还是三民主义,都是当时中国的精英们对解救国家,振兴民族的探索,出发点都是改变中国贫穷落后的面貌。所以,楚才为了他的信仰,为了他的主义自杀,也是令人尊敬的。

现在,我们的国家还没实现完全统一,希望国共能够抛弃前嫌,求同存异,再次携手促进国家最终统一,共同致力于中华民族的伟大复兴。

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《人间正道是沧桑》是一部非常经典的国产剧,在国剧排行榜里怎么也能排到前几名。其情节精彩,故事完整,跌宕起伏,人物丰满,很大程度上代表了当时国产电视剧的最高水平。

剧中的楚材,虽然不是主角,但是他身上有很多真实人物的影子:黄埔军校校长秘书,国民党骨干戴季陶和聪明机智的陈布雷。众多的人物汇聚在一个人身上,让他显得复杂而让人捉摸不透。

我大胆猜测,楚材这个角色的自杀,原因众多,而且能在构成他的那些真实存在的人物身上寻找到。

陈布雷原名训恩,“布雷”只是他的笔名之一,他的文章尖锐而直击要害,公正廉明,才华出众,曾经担任着国民党中央党部秘书长。

他对蒋介石非常敬重且衷心,大部分蒋的文件的初稿都来自他,蒋对他也非常重视。最终他因为见到蒋介石的大势已去而选择自杀。

戴季陶是国民党的元老之一,曾经担任黄埔军校的政治部主任。他和蒋介石的关系非常亲密,蒋也非常信任他,在三大战役国民党败军以后,他非常焦急,于2月自杀。

类比陈布雷和戴季陶,想要知道楚材自杀的原因似乎就不再那么困难了。他辅佐蒋介石步步向前,可谓是全心全意,他在自己的奋斗之路上,从来都没有自己的意志,完全随着蒋介石而变,帮助蒋逐渐登上国民党的至高地。

但是,最终一切的努力眼看就要付之一炬,心中纵使千百般不愿,也无能为力,不能转变时局的他,唯有一死获得解脱。

他虽然忠诚,但是确实是不合时宜的“忠”。面对上司的错误路线,他一味的听从,不知道劝解,最终大厦倾颓,以死明志。看似可歌可泣,实则可悲可叹。

(独狼映画编辑部:孙尧)

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楚家少爷身上,揉进了好几个蒋介石身边的人物,比如在黄埔军校时期担任校长机要秘书、又受命组建首个特务组织“中统”的陈立夫,国民党右派骨干、盟兄戴季陶,又如后来身边的智囊和“文胆”陈布雷等。



陈布雷原名训恩,“布雷”是笔名,浙江慈溪人,一直担任“委员长侍从室”第二处主任,嫡系亲信,蒋介石的大部分文告都出自其手,对蒋氏忠贞有加,蒋亦对其较为尊重,1948年11月眼见国民党大势已去,自杀身亡。

戴季陶更是国民党元老,四川广汉人,黄埔军校首任政治部主任,与蒋介石亲密如兄弟,有蒋之“国师”之称,蒋纬国生父,三大战役国民党全部失败后,忧心似焚,1949年2月自杀。



楚材饮弹自戗的原因也差不许多,从黄埔军校时代起,辅佐蒋介石一步步登上国民党的权力高峰,辛苦经营二十余年,眼见大厦将倾,实在心有不甘,却又无力回天,惟有选择一死了之,符合中国传统思想的“愚忠”范畴,既可悲又可叹。

从广州国共合作时期帮助蒋校长夺权,到上海国共分裂时期全力抓捕地下党,再到抗日时期配合胡宗南准备进犯陕甘宁边区,在楚材的政治视野里没有对错之分,也没有自己的政治立场,反正一切以蒋介石的意志为转移,类似于楚材这样的人物,在早期的黄埔教官和学员中确有一批。



“士为知己者死”的古训坑害了这些民国文人,陈布雷等人无论是“死谏”的说法,还是“以死明志”的做法,都是把为国效力和“效忠领袖”混为一谈,虽然为人正直,不恋权财,终究是有思想上的历史局限性的。

《人间正道是沧桑》中楚材与杨家三兄妹都是湖南人,方便将整个国民党的夺权与败亡历史与立仁和立清的人生轨迹串连起来,楚材虽然戏份不多,但人设“通天”,名字取自名将耶律楚材,作者可谓用心良苦。

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“士为知己者死,女为悦己者容”,君王死社稷,臣子报君王,古来有之。楚才的死,和王国维的死,戴季陶的死,陈布雷的死如出一辙。

《人间正道是沧桑》是张黎导演的良心之作,楚才身上也揉进了陈立夫、陈布雷和戴季陶等几重的影子。作为蒋介石的忠实信徒,作为外国名校的毕业生,他也曾是热血青年,但是在为了实现理想,他逐渐丧失了自己的底线,开始不择手段,这一点和《驴得水》中的校长有所类似。

蒋校长的思考代替的楚才的思考,为蒋校长效忠代替了为国家和人民效忠。当蒋校长春风得意的时候,楚才们就像一把锋利的刀子,为其披荆斩棘。一旦蒋校长遇到毛主席这样的超世之杰,大厦将倾的时候,楚才们也必然是一荣俱荣,一损俱损。因为没有蒋校长就没有他们的理想和荣华富贵,他们就会被清算。

所以,做家臣,还是大臣,是当时的历史人物应该深刻反思的。

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任何一个王朝的结束,都有部分既得利益者选择~殉葬也好,殉道也罢,都一个意思。

比如说蒋委员长的文胆陈布雷。

陈布雷,浙江人。1927年追随蒋委员长,5月起担任中央党部秘书处书记长,从来都是负责帮助委员长起草文件,1947年还晋升蓝党中央政治委员会秘书长。换成前清那会,就是妥妥的军机大臣啊。1948年11月,蓝党的败局已定,陈布雷心力交瘁而选择自杀。

委员长文胆武将的二陈

电视剧《人间正道是沧桑》中,楚材这个人物当然也有历史原型。

从主持中统,能呵斥徐恩曾的角度说,自然是类似CC系大佬陈果夫,陈果夫也是黄埔军校的早期教官,一直跟随委员长。

从在美国读大学的背景来说,楚材就类似于陈果夫的弟弟陈立夫。陈立夫也是CC系的两大头目之一,同样可以控制中统。

而从蓝党失败后选择自杀的角度看,则与陈布雷、戴季陶类似。所以,楚材在失望、悔恨的情况下,如同陈布雷戴季陶一样选择对委员长的最后一次死谏。

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当初看《人间…》的时候便觉得楚材这个人,无论是从外貌、谈吐还是行为举止都十分具有鲜明的个人特征,当时便觉得这个人物必定是经过灵魂或者信仰什么的灌铸后才成型的,在国民党必定不是泛泛之辈。

影视的最后一幕,辽沈战役失败,立仁被其千方百计保出,并将蒋校长委托绝密任务交付其后,饮弹自杀。立仁见楚材最后一面,已经预见到这个结果,他发现楚材身上已经没有了往日踌躇满志、指点江山的那股豪情,他的背开始有意无意下垂,似乎是其身上什么东西塌了,只剩下行将就木的骨肉似的。

其实,楚材无疑是纯粹的三民主义信仰者。很多人都说他崇拜无比的是蒋校长,却没有几个人能够记起最开始他和立仁说的话,他认为蒋校长将是孙中山先生三民主义最好践行者!

其实,看过影视,大家再回去看楚材说的话便知道,楚材信仰的是三民主义,而非蒋家独裁,即便他当初如此狂热蒋校长也仅仅是错认为其是世上最后一个三民主义的化身而已。

楚材的信仰,无比纯粹。楚材,楚材,楚霸王之材,他的信仰是宁为玉碎不为瓦全,不肯过江东那种纯粹。其实最后压垮楚材的最后一根稻草是得知蒋校长开始往台湾运金条打算南撤。这绝不该是他所追随的三民主义,致使他的纯粹信仰与蒋的思想有了冲突。

说白了,他眼里该有的三民主义纯粹者当不惜为了革命抛头颅洒热血,即便马革裹尸那种。三民主义该拥有的是整个天下而非仅仅偏安一岛,苟延残喘。他一直毫不怀疑蒋校长将践行三民主义精神效行以上,最终却发现他错了,而且错了二十二年。这种曾经维持他为所谓为党国鞠躬尽瘁的信仰瞬间崩塌,是致命的。

为了更贴切,我给大家举一个同等例子。《三国演义》中荀彧与曹操不欢而散,最终荀彧自杀很多人都看不懂。其实当初荀彧是打着为汉室扶曹操作代言人而辅助曹操一生,居功至伟,最后却发现曹操内心早已物是人非,汉室再也复兴不了,他辅助一生的不过是曹魏而已。曹操本意绝没有杀他的意思,给空食盒两个意思:一、汉室无俸禄再给你了(大汉亡了)。二、你今天既已点破,我这里也再没有理由给你俸禄了。

荀彧信仰与内心曹操汉室明公形象瞬间崩塌,才让他心如死灰,选择自杀。

楚材与荀彧如出一人,只是他还要保立仁,不敢在蒋面前表现得太过明显罢了。当然,也要参考人物原型,应该是中统当家陈果夫。

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电视剧“人间正道是沧桑”中的楚材其实就是编导刻意刻画一位早期的国民党党部(CC系)中的一个人物,一心追随蒋介石,信奉一个主义(三民主义),维护一个领袖(蒋介石),早期干的很起劲!随着三年解放战争,蒋家王朝的大厦将倾,再看看腐败的政府把国家治理的民不聊生,心灰意冷,信念崩溃了,精神崩溃了!前途迷茫了,最后以死了之吧!这个人物有点陈布雷的影子。

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信仰的崩溃!里面的原型,主要来自湖南。蔡和森母子兄妹/陈庚/宋浠濂/郑洞国/沈醉/文强/陈明仁,他们各自的信仰都是异常坚定的。杨家是程潜家与陈庚家合体了,杨立仁像沈醉十文强,立青就陈庚了,范希廉是宋希濂,与陈如兄弟。瞿恩兄妹是蔡和森兄妹十瞿秋白。

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楚才,电视剧《人间正道是沧桑》里的一个不主要但非常关键的一个人物。在这部具有史实性的电视剧里,蒋介石的安排十分特别。他与整个剧情都有关联,编剧却有意不让他露面,成为一个隐形的角色始终在剧情里存在着。又安排楚才作为蒋介石的代理人和传声筒,在剧情里表现蒋介石的思想,意图,指示,精神。简单地讲,就是剧中蒋介石的替身。于是,也就让楚才的自杀,表现着蒋介石的前途就是绝望和自寻死路!

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