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再婚夫妻百年之后,女方该和谁合葬,子女该如何祭拜?为什么?

2020-09-01 01:34阅读(86)

再婚夫妻百年之后,女方该和谁合葬,子女该如何祭拜?为什么?:题主这个问题,在我看的看法上是不需要考虑的,百年之后从意思上就是人老了,死亡了,永远离开这

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题主这个问题,在我看的看法上是不需要考虑的,百年之后从意思上就是人老了,死亡了,永远离开这个繁华世界了。人死后就是一副臭及襄,而且现在不管是城市人或农村人都实行了火葬,那就只能是一小盒子灰而已。老人死亡也由不得自已要葬在那里,全凭儿女来处理。题主提出的问题是不用考虑的。当然题主会提出这样的问题,肯定是前夫和现夫身边都有儿有女,要不然是不会提出这样的问题的,我说的对吧?普遍来说,一般都是和现任丈夫合葬的,前夫的儿女是不会和你现在的儿女争夺这种事情的。除非前夫儿女对你感情深厚,看过评论里有个网友对你的评论说,死后灵魂会回到前夫身边去,这个也是过去农村老人一种迷信的传说,而且有模有样,说的是她的前夫死后,游魂漂泊到现任的妻子身边,在阴曹地府的那一边,现任的妻子不允许他这个丈夫进入家门,然后又漂泊到了死亡的前妻身边,前妻见自己的丈夫漂然而致,喜出望外,拿出家里最好的东西来招待他这个丈夫。然后前妻告诫丈夫一定要回到凡间完成未了的事情,孝顺父母,给儿女成家立业:然后这个男人从而醒来,大病痊愈了。这个丈夫就把前妻的坟墓重新修建,幡然一新的迷信传说。题主会提出这样的问题,在我看来,你对前夫还是有感情的,要不然,离婚了,也有了现在的儿女,根本不会提出这样的问题来。人活一世,开心快乐就行,至于百年之后的事情就交给儿女去考虑了!

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【原创】感谢头条问答的邀请!对于再婚夫妻百年之后,女方该和谁合葬,子女该如何祭拜?为什么呢之话题,我个人的观点认为,再婚夫妻在生前时都是双重的事实婚姻,对于女方来说,双重事实婚姻所生下的孩子,都是她的子女,都是她的后代,这种关系是事实的,是不会因再婚后而改变的情况。

百年之后,再婚夫妻当然是早已去世了,至于女方该和谁合葬的问题,接常规应与再婚丈夫合葬,女方双重婚姻所生的子女,都是后妈或后爸的关系,都会向其所生的母亲祭拜。但不排除前夫家庭子女为其招魂入墓,给父亲在土中安息。女方前夫的子女都会双向祭拜的情况。

不知这样的回答读者看后是否清楚?!如觉得我说的对或有道理,希给个点赞并点击关注我。欢迎大家一起来讨论或发表意见。宇明于东莞市。(注:原创作品,抄袭可耻。欢迎转发。)

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再婚夫妻百年之后,女方葬在哪里?这个问题就看是离异的还是亡故的。

要是丈夫是疾病或者是意外去世了,这样的女人多数对前夫是有感情的,前夫的儿女也不愿意父亲是孤坟的,多数人会在母亲去世后,即便母亲已经改嫁了,也会让母亲回到他们的父亲身边,和他们的父亲安葬在一起的,这样的女人只和前夫同葬了。

女人如果是离婚了,再嫁一个前妻是死去的人,这样的情况就要看后夫的子女是不是愿意要了,有的不愿意他们的母亲和别的女人共享一个男人,也许会把后来的女人买给其他死去的光棍配了阴亲吧!这样的女人死去了,就是一种说不好的结局,既不能和前夫一起,也不可能和后夫一起。如果和前夫有孩子,前夫没有再娶,她的孩子们,有可能把她弄回前夫身边的;如果前夫又娶了媳妇,又和后妻有了孩子,可能前妻就是百年后也不可能回到前夫身边的。

女人离异,再嫁的男人也是离异,可能她故去后就和后夫埋在一起了。

女人的孩子们要祭奠就是分开吧!先祭奠父亲,然后再是母亲了,如果是女人和前夫的孩子一直跟着前夫,可能女人要是跟后夫埋在一起的话,离得近也可能祭奠一下,远的话可能孩子们就不祭奠了!

女人既然走了这一步,就不要考虑孩子们怎么样去祭奠了,两眼一闭,什么也不知道了,爱咋咋地吧……

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再婚夫妻百年之后,女方该与谁合葬?中国几千年以来,从古至今,是父系(父姓)氏族的社会,如果女方无论几配在原配前夫和后夫或再后夫都生有不同氏族、不同姓名的儿子,不论多少同母异父,都以原配原夫生的儿子,即女方生的长子为主,必须回原配原夫结发夫妻的丈夫合葬。

如果女方与原配结发夫妻没有生儿子,不能与原配结发夫妻合葬;与后配或再后配夫妻都生有儿子,以后配夫妻第二任丈夫所生的大儿子,即长子,第二任丈夫合葬。

如果女方与原配结发夫妻、第二任丈夫都没有生儿子,与第三任丈夫生有儿子,与第三任丈夫合葬。

无论女方几任婚配丈夫,始终与同母异父,女方始终与自己所生的大儿子丈夫婚配合葬,如此类推同样同等的人伦道理。

无论女方几任婚配丈夫,都没有生儿子,女方始终与自己所生的大女儿丈夫夫妻婚配合葬,如此类推同样同等的人伦道理。

无论女方几任婚配丈夫,如果都没有生儿生女,死后与最后一任丈夫合葬。

子女该如何祭拜?女方死后无论几任婚配丈夫,女方生前与各配丈夫各自所生的子女,共祭母,各祭各父,不存在女方生前与各配丈夫各自所生的子女,都祭拜几任继父的伦理说法和概念。

因为同母异父,女方生前所生的子女各是各的姓氏,各是各的各自所属居住地的父系(父姓)氏族家庭、家族、宗族和氏族,女方生前与各几任婚配丈夫所生的儿女,彼此之间都是外族人、外姓人、“外人”,维持母亲一代所生儿女的半边血缘关系的亲戚、亲属关系。

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再婚天妻百年之后,应该各葬的?她的前夫永远会找到她,只对后夫很不公平?反过来说一样,前妻永远会回去前夫那里。这是死后的冷漠。

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这种事情一点都不难,和谁结婚就和谁葬在一起,很顺其自然的事情,不管是离婚或丧偶,再婚的婚姻也是受法律保护的,自然是和再婚的那位葬在一起,无可厚非,再正常不过了。

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结发夫妻,结发魂。能和原配葬一起是最好,如果不能只有单葬

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肯定是和现在的夫妻合。在农村,孩子要求和他的父亲一块和葬。城市现在基本都火化了,人们思想观念都比较解放了,对这个问题没有什么纠缠的。主要是在农村实行土葬的地方有讲究。可以通过协商解决啊。女方和现在丈夫没有孩子好解决,听从前夫孩子意见。女方后嫁以后又有孩子的,可以和前面的孩子两家协商,共同拿出一个合理的方案就行了。

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没有为什么,难道是你父母有这样的问题吗?你愿意怎么办就怎么办,谁说了也不算,如果脑子没有病别在网上发表这些无了的事。最后再告诉你这种事没规定,更没有法律规定。

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再婚夫妻百年后的合葬问题确实麻烦,叶落归根是中国的传统,我们这的规矩是嫁出去的女儿是不能葬在自家墓地里,而大部分再婚夫妻百年后其子女都会选择把亲生父母葬在一起,而很多男性因与妻子离婚对前妻非常恨,可能一辈子不原谅,不要前妻和他合葬,而再婚的丈夫因子女的要求要把亲生母亲和父亲葬在一起,这就造成了好多再婚的女性,娘家葬不了,前夫不愿葬在他那,再婚丈夫那子女不同意葬,最后只能在公墓里单独葬,我们这是小县城,大部分再婚的女人都是孤单的埋在公墓里,不知如泉下有知是怎样的感受!

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